课时分层作业(五)
(建议用时：35分钟)
1．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( )
A．蓬勃发展的商品经济 B．资本主义生产关系的蓬勃发展 C．思想家因循守旧、陈腐不化 D．王朝统治的专制腐败
A [注意题目中的关键词“新”。所谓“新的历史条件”，即明清时期出现的新现象，B项在明清时期没有出现，C、D两项不符合“新”这一特点，均排除。]
2．明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对李贽“离经叛道”思想的准确理解是( )
A．挑战正统儒学权威 C．大力批判道家学说
B．彻底否定孔孟之道 D．倡导君民共主
A [李贽大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。因此被称为“离经叛道”，主要是指他向正统儒学权威发起了挑战。故A项正确。]
3．有专家认为，黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“现代”事物为尺度。材料中“新见”是指( )
A．保留君主制 C．以民为本
B．君臣分治 D．民贵君轻
B [明清时期，黄宗羲对传统的儒家思想进行批判性地继承，提出新的政治主张，他批判君主专制，认为其为“天下之大害”，但是仍主张保留君主制，因此不是“新见”，故A项错误；黄宗羲要求对原有的制度进行改革，主张建立“学校”，实行君臣分治，这体现了新的主张，属于“新见”，故B项正确；中国的儒家思想一直倡导“以民为本”，因此不属于“新见”，故C项错误；“民贵君轻”思想是孟子提出的，不属于黄宗羲提出的“新见”，故D项错误。]
4．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( )
A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成
B [明清之际的进步思想对后世的深远影响在于它的思想遗产，其中顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”这一思想的深远影响在于它激发了中华民族的社会责任感。]
5．顾炎武说：“愚所谓圣人之道者如之何。曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。自一身以至于天下国家，皆学之事也。”这说明他( )
A．主张学以致用 C．主张男女平等
B．反对封建专制 D．对宋明理学深恶痛绝
A [结合所学知识与材料的主题信息，从“博学于文”“行己有耻”看出顾炎武主张学以致用。故选A项。]
6．王夫之是明清之际的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于( )
A．反对礼教的虚伪与官场的欺诈 B．开清代考据学之先河
C．抨击了历代帝王把天下当私产的做法 D．提出了为君之道和治国之道
C [根据题干信息，王夫之猛烈抨击“孤秦”“陋宋”，孤秦之“孤”与陋宋之“陋”，其核心是猜疑之心，自私之心。实际上就是抨击秦、宋以及其他封建王朝统治者以天下为私产的做法。]
7．对明清时期进步思想家的评价存在很多分歧，有人认为他们是资产阶级民主启蒙思想的代言人，有人则认为他们是批判继承了儒家思想，为儒学的发展注入了新鲜的血液。这一分歧出现的根本原因在于二者( )
A．阶级立场不同 C．思想高度不同
B．评判标准不同 D．时代背景不同
B [本题主要考查对明清进步思想的历史评价和定位的问题。前者的评价体现了阶级立场，但后者没有，故排除A项；二者的说法都具有一定的合理性，不存在高低之分，故排除C项；题中没有突出观点产生的时代背景，故排除D项；二者分别是从资产阶级和儒家思想方面来评价的，故选B项。]
8．清初学者唐甄曾说：“为政之道，必先田市。……农不安田，贾不安市，其国必贫。”这一言论反映的经济思想是( )
A．重视商业 C．农商并重
B．重农抑商 D．工商皆本
C [从材料内容看，唐甄认为要实现国家富强，必须重视发展农业和商业，故选C项。] 9．阅读材料，完成下列要求。
材料一 李贽曾自述说：“余自幼倔强难化，不信道，不信仙释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”(《王阳明先生道学钞》附《王阳明先生年谱后语》)他这种“异端”性格，特别是对“道学”的厌恶，影响了他一生，至死不“化”。也正因此，他一生坎坷，受尽磨难。
——《李贽的异端思想》
材料二 王夫之在知、行关系上，强调行是知的基础，反对陆王心学“以知为行”和禅学“知有是事便休”的论点，提出“天下唯器”“理不先而气不后”的理论。在社会历史方面，他批判“泥古薄今”的观点，认为人类历史是不断进化的。他反对天命观，认为历史发展具有规律性，是“理势相成”。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括李贽的观点并分析其产生背景。
(2)材料二反映了王夫之的什么思想主张？以上历史人物的思想对儒学的发展有何意义？
解析：第(1)问，根据材料“见道学先生则尤恶”，可以答出李贽反对虚伪的道学。联系李贽生活的时代，分析其产生背景，从经济、政治、考试制度角度分析。第(2)问，根据材料二概括王夫之的知行观点和人类历史不断进步的主张；然后答出其使儒学重焕生机的影响。
答案：(1)观点：反对传统思想中虚伪的道学。
背景：君主专制空前加强；商品经济发展，市民工商业者成为重要的社会力量；明朝晚期八股取士使思想界因循守旧。
(2)思想主张：实践是知识的基础；人类历史是不断发展进步的。意义：他们对传统儒学的批判继承使传统文化重新焕发了生机，对后世产生了深远影响。
10．“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了( )
A．儒家思想被彻底否定 B．清代前期思想界的活跃局面 C．否定帝权的主张 D．反对盲从孔子
D [李贽思想的本质并没有脱离儒学思想的范畴，故A项错误；李贽为明朝后期的人物，故B项错误；题干中的材料并没有体现出对帝权的否定，故C项错误；题干中的材料主要体现了李贽反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，故D项正确。]
11．黄宗羲、唐甄等思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补专制制度。这说明明清之际的进步思想( )
A．植根于商品经济的发展
2021学年高中历史课时分层作业5明清之际的进步思潮岳麓版必修3
