2024高考作文必备素材——20条适合做
标题的诗词短句
人靠衣装马靠鞍,对于一篇作文来说,标题就是它的门面。拟定一个妥帖又响亮的标题,一篇作文就已经成功了一半。
作文拟题有许多方法,用诗词短句做标题,就是一种不错的选择。
诗词短句往往语言精炼,意味隽永,用作作文标题不仅吸引人,而且会给阅卷老师留下学识渊博、文采斐然的印象,能为我们挣不少的印象分。
下面整理了20条适合做标题的诗词短句,并且附上出处和释义,以及适用的作文话题,希望对大家有所帮助。 01. 此心安处是吾乡
出自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
前后句连起来是“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。”
苏轼的好友王巩(字定国),因为受到苏轼“乌台诗案”牵连,被贬谪到岭南荒僻之地。其歌妓柔奴毅然随行。
元丰六年王巩北归,苏轼前去探望,柔奴(别名寓娘)为其劝酒。
苏轼问起岭南的生活应该不好适应吧?柔奴却答道:“此心安处,便是吾乡”。 苏轼听后,大受感动,作此词以赞。 适用话题:命运、际遇、适应能力 02. 人间有味是清欢
出自苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
这首词写于苏轼一次春游之时,全词描写了沿途的景观,以及清茶野菜的风味。 “人间有味是清欢”是词的最后一句,也是点睛之笔。意思是人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
适用话题:淡泊名利、诗意生活 03. 流光容易把人抛
出自宋代蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。
前后句连起来是“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”
它勾勒出红樱桃、绿芭蕉两个美丽的意象,抒发的却是对时间川流不息,美好转瞬即逝的无奈。
因为这句词,蒋捷被时人称作“樱桃进士”。 适用话题:珍惜时间、热爱生命 04. 一事能狂便少年
出自国学大师王国维的诗作《晓步》。
前后句连起来是“四时可爱唯春日,一事能狂便少年。”
诗句的意思是:一年四季中,春天最为可爱。而一个人不管年龄多大,只要还能对一件事痴迷、疯狂,那他的心态就还是一个少年。
适用话题:兴趣爱好、专注热爱 05. 一蓑烟雨任平生
这是苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的名句。
前后句连起来是“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
核心意思是:任凭它风吹雨打,我穿着蓑衣照样要潇洒从容过一生。 这句词表达了作者面对挫折磨难时,从容淡定的豪迈之情。 适用话题:逆境、挫折、坚定 06. 吹尽狂沙始到金
出自唐代诗人刘禹锡的《杂曲歌辞·浪淘沙》。 原句为“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”
要经过千遍万遍的过滤,最终才能淘尽泥沙,得到闪闪发光的黄金。 做人、做事都要经过各种挫折、历练,最终才能取得成功。 适用话题:逆境、挫折、信念、希望 07. 春有百花秋有月
出自宋代无门慧开禅师写的《无门关》一书。
整首诗为“春有百花秋有月 ,夏有凉风冬有雪 ,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
适用话题:乐观、淡泊、诗意生活 08. 九万里风鹏正举
出自宋代词人李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》。 可翻译为:长空九万里,大鹏冲天飞得正高。
这句词表达了一种“前景光明、前途远大”的雄浑气象。 适用话题:时代青年、理想、志向 09. 道虽迩,不行不至
语出《荀子·修身》,原句为“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。” 迩,指距离近。这句话的意思是:即使再近的路,不走也不可能到达;即使再小的事,不做也不可能完成。
适用话题:行动、实践、务实
10. 小信诚,则大信立
语出《韩非子·外储说左上篇》。
意思是指,在小事情上兑现了诚信,才能形成大的信誉。 适用话题:诚信
11. 志之所趋,无远弗届
出自清代金缨编写的《格言联璧》。 弗:不;届:到达。
只要一个人志向足够坚定,不论多远的地方最终都能到达。 适用话题:理想、志向、坚持 12. 余心所善,九死未悔
出自屈原的《离骚》,原句为\亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。\ 意思是,只要能实现心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会后悔。 适用话题:理想信念、困难挫折 13. 鲸落海底,暗哺众生
句子出自美国诗人加里·斯奈德的散文集《禅定荒野》。 原句为“鲸落海底,哺暗界众生十五年。”
鲸鱼死后沉于深海,其尸体为其它生物所食,可以供养它们十五年甚至更久。 适用话题:无私奉献 14. 心有猛虎,细嗅蔷薇
句子出自英国近代诗人西格夫里·萨松的代表作《于我,过去,现在以及未来 》。 原句为“In me the tiger sniffs the rose.”诗人余光中将其翻译为:心有猛虎,细嗅蔷薇。
意思是老虎也会有细嗅蔷薇的时候,力量巨大的强者,也会被温柔和美丽折服。 这句诗讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。
人生原是战场,心有猛虎才能创造慷慨悲歌的英雄事业,细嗅蔷薇才能保持人性的温暖和善良。
适用话题:人性、善良、对立与统一 15. 道德当身,不以物惑 出自战国管仲的《管子戒》 。
意思是说,有道德修养的人,不会受外物诱惑。 适用话题:道德修养、严于自律 16. 器虚则受,实之不受