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友却都关上了大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到这一幕,问清楚原委后,回家对妻子说:“没有人能随身带着自己的房子四处行走,谁没有个困难的时候呢?况且人命关天,如果在生育的时候受到了风寒,就容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们,也不忍心眼看着她们母子死去。”于是,李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中,结果顺利产下一个男婴,李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像自己照顾范景淳一样。过了一个多月,耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。
因为这些事,大家都称赞李疑,名士大夫喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道:“好人啊,好人!”
太史氏曰:“我与李疑来往,了解他的为人。他没有魁伟雄壮的外表,可是他做的事,却有真挚淳朴的仁义之风。我为贪财好利的流俗而痛心,记载他的事迹来规劝世人。” 阅读下文,完成下列小题。
李斯论(节选)
姚 鼐
①苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下,是不然。秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。
②当秦之中叶,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔①《诗》、《书》,明法令,设告坐②
之过,而禁游宦之民。因秦国地形便利,用其法,富强数世,兼并诸侯,迄至始皇。始皇之时,一用商鞅成法而已。虽李斯助之,言其便利,益成秦乱。然使李斯不言其便,始皇固自为之而不厌,何也?秦之甘于刻薄而便于严法久□,其后世所习以为善者也。
③斯逆探③始皇、二世之心,非是不足以中侈君而张④吾之宠,是以尽舍其师荀卿之学,而为商鞅之学;扫去三代先王仁政,而一切取自恣肆以为治。焚《诗》、《书》,禁学士,灭三代法而尚督责,斯非行其学也,趋时而已。设所遭值⑤非始皇、二世,斯之术将不出于此,非为仁也,亦以趋时而已。
④吾谓人臣善探其君之隐,一以委曲变化从世好者,其为人尤可畏哉!
注释:①燔:焚烧 ②告坐:藏奸不告之罪及连坐之罪 ③逆探:预先了解 ④张:扩大,扩张 ⑤遭值:遇到、碰上 23. 可填入第②段方框处的虚词是 A. 也
B. 矣
C. 乎
D. 耳
24. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
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A. 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下 赵王岂以一璧之故欺秦邪 ..B. 设告坐之过,而禁游宦之民 塞源而欲流长也 ..C. 虽李斯助之,言其便利 北虽貌敬,实则愤怒 ..D. 秦之乱天下之法 谨庠序之教 ..
25. 文章批驳了一位名家的观点,那位名家的观点是(用自己的话回答) 26. 下列说法符合文意的一项是 ..
A. 商鞅教唆秦孝公禁止官员和民众打成一片。 B. 秦国祸乱天下的办法主要是由李斯设计的。 C. 秦国乐于实施严法是久已习惯并感觉良好。 D. 李斯助秦始皇焚书坑儒源于他的师门传授。 27. 作者写作《李斯论》的用意是什么? 【答案】23. B 24. C
25. 李斯利用荀子的学说祸乱了天下(名家为苏子瞻苏东坡)。 26. C
27. 文章意在批评迎合君主心思、趋附世俗所好的恶劣风气。告诫人们,如果一国的臣子都善于窥探君王的喜好,用趋附时势来迎合残暴放纵的君主而加大对自己的宠幸,最终会导致国家的祸乱。 【解析】 【23题详解】
此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。此题要求选填虚词,此题空格后面是“者也”表判断,其前面不宜再用“也”;“耳”多用于句尾,一般为“罢了”的意思,用于此处语意不通;“乎”一般为表疑问或“……的样子”,用于此处语意不通;句子“秦之甘于刻薄而便于严法久”表达应是感叹语气,用“矣”较为合适。故选B。 【24题详解】
此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。题中C项,虽,虽然;A项,以,用,介词/因为,介词;B项,而,表并列/表转折,但是;D项,之,取独/的,结构助词。故选C。 【25题详解】
此题考核归纳内容归纳内容要点概括中心意思的能力,要求概括文章批驳了一位名家的观点,
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那位名家的观点是什么,注意找准区位,根据文中句子概括作答,此题注意根据文中的句子“苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下,是不然”概括。 【26题详解】
此题考核归纳内容要点,概括中心意思的能力,此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到差别。题中A项,“禁止官员和民众打成一片”错误,文中“而禁游宦之民”,“游宦之民指不守本业、游散求官的人”,选项对“游宦之民”理解错误;B项,“主要是由李斯设计的”错误,原文“一用商鞅成法而已。虽李斯助之,言其便利”,意思是完全采用商鞅已有的法令,李斯只是协助他;D项,“源于他的师门传授”错误,原文“斯非行其学也,趋时而已” 李斯不是实行他的学说。故选C。 【27题详解】
此题考核归纳内容要点,概括中心意思的能力,要求概括作者的写作意图,注意根据文中结尾句“吾谓人臣善探其君之隐,一以委曲变化从世好者,其为人尤可畏哉!”概括,大意是“我认为做臣子的善于探察他国君的隐情,一切全部从满足君王的喜好做事的人,这样的人是最可怕的啊!”,由此概括意图即可。
【参考译文】苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下,这是不正确的。秦扰乱天下的方法,不需要等到李斯,李斯也不曾用他的学说侍奉秦国。
在秦国的中期,秦孝公即位,得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚烧《诗》《书》,明确法家治国的理念,设置藏奸不告之罪及连坐之罪,并且禁止他国来游以求仕进的人。凭借着秦国便利的地形,采用他的治国方法,富强了几代,兼并了诸侯,一直到秦始皇。始皇的时候,完全采用商鞅已有的法令罢了,虽然李斯协助他,说明使用已有法令的便利,更加促成了秦朝的混乱,然而假使李斯不说已有法令的便利,秦始皇本来就会自己去做而不厌倦。为什么呢?秦朝满足于刻薄寡恩并觉得严峻的刑法带来方便已经很久了,这之后世代便习以为常,不知其弊了。
李斯猜测试探秦始皇和秦二世的心,除了这不足以投合那残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己的老师荀子的学说,而实施了商鞅的学说;扫除去掉夏、商、周三个朝代的先王的仁政,而所有一切都取自恣意妄为来实施统治,焚烧《诗》《书》,坑杀有学问的人,毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人,李斯不是实行他的学说啊,不过时趋奉现实的主子罢了。假若他所经历正好不是秦始皇和秦二世,李斯的治国之法
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将不会从商鞅之法中出来,这不是因为他要做仁爱之事,也是因为他趋奉现实的主子罢了。
我认为做臣子的善于探察他国君的隐情,一切全部从满足君王的喜好做事的人,这样的人是最可怕的啊! 四、作文
28.阅读下面材料,完成作文。
有人说,这是一个快速变化、发展的时代,要追寻潮流乃至立于潮头之上,如果一个人不能融入现代潮流,那他就会成为落伍者。也有人说,任凭潮流涌动,我只做自己内心的国王。
对此,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。 要求:(1)自拟题目 (2)除诗歌外,文体不限 【答案】做自己内心的国王
当今时代,飞速发展,而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流,而我,只愿做自己内心的国王。
潮流,顾名思义,是社会的一种风格,是应时代发展与个人心理的产物,即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流,与科技一样“苟日新,日日新”,没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们,只能以一种仰望的姿态去面对它,然后跟风一样地去崇拜它,模仿它,仿佛一朝不跟随,就会与时代脱轨,与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了,盲目地跟风,盲目地附和。
内心强大的人,多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么,自己又是什么,他们,和我一样,也只愿做自己内心的国王。在这一点上,孩童与我们相似。年幼的他们,不知晓潮流是什么,因此也不会跟随,纵使知道了,潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢?
我看待潮流,就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它,但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样,我可以顺应潮流,但我会与它保持理性的距离,必要时甚至全身而退。一切的一切,只因我顺应的是自己正确的本心,而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王,需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如中国古朝代的君王一样,他们顺应本心,想要国泰民安,就励精图治,想要安逸享乐,就骄奢淫逸。虽然后者不可取,但那也是本心。而我,做自己内心的国王,顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么,应该做什么,不该做什么,至关重要。
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历史上不乏那些贪赃枉法的官员,他们抛却了自己为官的初心,搜刮民脂民膏。更有甚者,则认为“大家皆贪我不贪,是为异类”,导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们,与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流,却丢了本心,失了真心,失去了真正的自我。
做自己内心的国王,坚守初心,不忘本心,我们一定能拥有更为精彩的人生。 【解析】
【详解】此题考核写作能力,是一道任务驱动型的材料作文,要求针对材料中的观点谈自己的感想,首先明确材料的内容,材料是快速变化、发展的时代应该“追寻潮流乃至立于潮头之上”还是“任凭潮流涌动,我只做自己内心的国王”,材料的指向和立意较简单,主要提出自己的看法,进行论述就可以,可以赞同其中的一个观点,也可以辩证的分析,可以立意为:勇作弄潮儿;立定脚跟不放松;内方外圆,顺势而为。 【素材——不同的开头方式】 1.开门见山式。
世界大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。在时代洪流之前,奋勇前进,顺势而为,才是唯一出路。 2.对比转折式。
虽然有人说在潮流之前,“顺之者昌,逆之者亡。”,但是我愿意“冷眼向洋看世界”,在浮躁喧嚣的时代潮流中保持内心的从容与淡定。 3.类比设喻式。
墙头之草,东风袭来向西倒,岩中翠柏,立定脚跟不放松。春去冬来,墙头之草,望秋先陨,但岩中翠柏,凌冬不凋。人也一样,只有坚守自我,才能显示出生命的力量。 4.引经据典式。
江浙一带,素有弄潮好手。“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。”市场经济初期,多少浙江人见微知著,顺应潮流。先有温州模式,后有马云电商。如果不做弄潮儿,哪有今天的经济奇迹? 5.叙述事件式。
Jon是一个泰国乡下糙哥,随着入城潮流,他也到曼谷去做了“曼漂”。虽然进入法学院读书,但不毕业后找不到工作,端过盘子,发过广告,看过大门??????过了7年郁郁寡欢的都市生活以后,他终于听从内心的召唤,决定逆流而动,回到故乡。在离清迈50里的地方,他开荒、
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