古村落建筑装饰艺术研究
古村落建筑装饰艺术研究本文关键词：建筑装饰，古村落，艺术，研究 古村落建筑装饰艺术研究本文简介：摘要：在中国的古村落建筑中，建筑装饰对村落建筑不仅具有实用和美化功能，它还承载着一个地方的建筑艺术、民俗风情和传统文化等现象，有着丰富的文化内涵。现阶段，随着人们的自然观、价值观、审美观的变化，给传统古村落文化带来了很大的冲击，而建筑装饰艺术作为古村落文化中一个重要的组成单元，对其研究有助于继承和发
古村落建筑装饰艺术研究本文内容：
摘要：在中国的古村落建筑中，建筑装饰对村落建筑不仅具有实用和美化功能，它还承载着一个地方的建筑艺术、民俗风情和传统文化等现象，有着丰富的文化内涵。现阶段，随着人们的自然观、价值观、审美观的变化，给传统古村落文化带来了很大的冲击，而建筑装饰艺术作为古村落文化中一个重要的组成单元，对其研究有助于继承和发扬中国的传统村落文化。以广府地区古村落为例，其建筑装饰之精湛，局部构件之巧妙，装饰题材之丰富，实际蕴含着实用巧妙、挡煞辟邪、祈福纳祥等内涵，本文通过对其研究，以期为广府地区的古村落文化传承及现代建筑装饰起一定的启示作用。
关键词：广府地区；古村落建筑；装饰艺术；民俗文化 引言
建筑装饰具有文化地域性特点，是当地民俗文化的反映。广府地区古村落作为我国村落的一个重要分支，其建筑装饰设计体现了古南越遗传，中原汉文化、西方文化及殖民地的影响，这些元素在广府地区古村落的建筑装饰都有
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体现。这里说的广府地区主要指以珠三角地区，以广州、佛山、东莞、江门等为主的区域，这是广府文化的核心区。现阶段，广府地区的城镇化进程加快，古村落正遭遇着被摒弃的命运，这种情况下，积极加强古村落建筑装饰艺术的研究，引导人们加大对古村落建筑装饰艺术价值的了解，对于促进我国传统文化的传承、古村落建筑保护具有重要意义。
1广府地区古村落建筑装饰产生的原因
（1）文化因素。广府地区古村落建筑装饰具有独特的特点，跟广府独特的历史文化密不可分。潮汕人、客家人和广府人是当地的三大民系，他们拥有不同的民族习俗和文化特色，最早的古越族和早期移民同化中产生了广府人，他们不仅受到中原汉文化的深刻影响，还有古南越文化的影响，后在殖民地时期，还受到了一定的西方文化影响。这些因素对广府地区古村落建筑装饰产生了深刻的影响。（2）外商贸易因素。自秦汉时期，广府地区就已经成为海上贸易中心，构建起的路上、海上丝绸之路促使了同南亚各国建立了紧密的贸易联系。到唐代更是设置了中国最早的掌管海外贸易的职官[1]。随后在宋明清时期，贸易越来越发达，古人通过引进先进的材料和技术、异域文化等元素应用于建筑装饰中，形成了独特的广府地区古村落装饰艺术。
2广府地区古村落建筑装饰主要工艺及特点 2.1主要工艺
2.1.1陶塑陶塑是广府地区古村落建筑的装饰中的一大特色，它色彩艳丽、表面光洁在造型设计中，常采用人物、山水、花草的图案或故事情节等内容，具有很强的生活气息。由于当地湿热的气候，陶塑被大量的应用于护栏、花窗、
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屋顶等古村落建筑中，具有很强的实用性[2]。陶塑是用火烧制，可防水、防晒，且色泽鲜艳，经久耐用，如广州花都区炭步镇茶塘村的洪圣古庙屋脊上的陶塑（图1），陶塑上有鸱鱼、传统的神话故事人物，还应用了“龙”、鱼等吉祥图案，以对称的形式，达到和谐的效果。2.1.2木雕木雕主要体现在广府古村落建筑中的古庙、祠堂、民居等建筑上，集中用于室内、外檐装修以及建筑梁架等构件的装饰。在装饰上，常对于显眼的位置上进行装饰；题材上常采用飞鸟、花卉、图案纹饰、动物、神话传说、寓言故事、等富有生活气息的题材内容，如广州花都炭步茶塘村洪圣古庙上的梁枋木雕，形成一个表达叙事的场景；技术上常达到审美与技术的统一；不同的装饰部位采用不同的技法和艺术表现形式。如位于高远位置的屋架中，由于距观察者视线远，常采用镂空雕法，呈现出简朴粗犷的特点[3]。而在距观察者视线近的门窗中，为满足进出使用者审美主要采用浅浮雕，这要求精致的工艺，达到技术与审美的统一。2.1.3灰塑在广府地区的古村落建筑中，灰塑被广泛应用于建筑装饰中。该工艺主要以贝灰和石灰构成灰糕，并将稻草和草纸搅拌其中，在反复的锤炼中，促使纸根灰和草根灰得以形成，在建筑局部进行塑造并加以色彩形成得体的装饰艺术。类型上彩描和灰批是灰塑的两个重要类型，彩描是以平面的方式对灰塑进行表达，重点在于描绘中对色彩的应用。灰批是采用具有凹凸立体感的形式，它可以分成浮雕和圆雕两种形式；前者用途较广，包括窗棂、门楣以及山墙等；而后者在使用过程中，只用于对屋脊的装饰。题材上，常采用花鸟树木、人物山水、飞禽走兽、历史人物、神话故事等；使用上常表现为体现着居民的贫富差距；内涵上常寓意驱魔辟邪，年年有余，以及人们对美好生活的企盼。2.1.4石雕石材具有不易腐蚀、抵抗风化和潮湿能力的特点，常被广泛应用于我国建筑装饰当中。在广
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