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明清之际活跃的儒家思想教案6 人教课标版(实用教案)

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第课 明清之际活跃的儒家思想 教案

教学目标: 、知识与能力:

()从时代、代表、主张、影响等方面,归纳李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人思想的主要内容。了解明清时期儒学思想的发展,并对三大进步思想进行简要评价。

()联系必修Ⅰ专题一“明清专制主义强化”和必修Ⅱ专题一“明清商品经济发展”的内容,理解政治、经济对思想意识的作用,进而掌握明清时期儒学发展的社会原因。 、过程与方法:

()在对明清之际思想家的了解过程中,运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。

()根据教材与相关材料从不同的角度发现问题,积极探索解决问题的方法,主动探究问题的答案。

、情感态度与价值观:

()通过本课学习,进一步激发对祖国历史文化的自豪感,培养爱国主义情感;激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强暴,勇于斗争、敢于承担历史责任的优秀品质。 ()通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习,确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,培养健全的意志,增强经受挫折、适应生存环境的能力。 学情分析:

现阶段教学的对象是高二学生,学生在初中对本课相关内容略有接触,相对高中教学的要求,学生的知识面较窄。但经过高一历史的学习及对本单元前三课儒家思想的形成与发展的历程的系统学习,基本掌握了儒家思想的变化和发展,学生已具有一定的相对独立的价值判断和独立思考意识。所以讲解时主要采取研究性学习方式,教师主要提出问题,在学生讨论的基础上加以引导。 教学重难点:

重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 难点:探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。 教学过程:

【活动】预习检查、总结疑惑

检查学生的课下预习情况,了解学生对教材内容存在的问题,使教学具有了针对性和时效性。 【导入】情景导入

明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期,也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后,又一次思想十分活跃的时期。当时在明清思想界里涌现出一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治,乃至带有民主色彩的思想家,他们批判的继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机。 【活动】材料展示与合作探究 环节一、材料展示

展示一: “离经叛道”的李贽的肖像和《焚书》《藏书》的书影 .介绍李贽其人(学生介绍)。 .“离经叛道”指的是什么?

.为什么李贽的代表作书名叫《焚书》《藏书》? (以这三个问题引出李贽的异端思想) 展示二:李贽语录 材料:不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长 短则可,

谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎?设使女人其身而男子其见,乐闻正 论而知俗语之不足听,乐出世而知浮世之不足恋,则恐当世男子视之,皆当羞愧流汗 ,不敢出声矣。 ——《焚书·答以女人道为短见书》

夫是非之争也,如岁时行,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非也,而可遽以定本 行商法哉?

——《藏书》

私者,人之心也,人必有私;而后其心乃见。 ——《藏书》

阳为道,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。 ——《续焚书三教归儒说》 ()依据材料,归纳李贽主要观点及其时代价值。(分)【答案略】 ()依据材料,并结合所知识,分析李贽思想产生的社会背景。【答案略】 展示三:研究学习 (一)黄宗羲语录 材料一:“……其未得之(指君主未得天下)也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女;……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉为一人之淫乐。” 材料三:“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。” (二)顾炎武语录 材料一:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗庙丘墟。”——《日知录》 材料二:“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。” (三)王夫之语录 材料:他认为:“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”,“气”是物质实体,“理”是客观规律,即物质是普遍存在的,客观规律也是普遍存在于物质本身的;又说:“气者,理之依也” 根据以上材料,归纳三人的主要思想。【答案略】

展示四:教师利用多媒体出示表格(填写思想主张及意义),让各组同学在阅读课本的基础上完成,小组讨论,教师随机抽查三个组展示合作成果。

时代背景【补充】 代思想主张 表 意义 ()破除对 和儒家经典的迷信。 在一定程度上反映()批判道学家“ , ”的思想,李 了 时期的要①政治:明朝后期,强调人 ,人不能脱离基本的求。 社会矛盾空前尖贽 物质去空谈仁义道德。 锐,社会的危机加 抨击了 制度,为深,市民阶层壮大。 黄 ()指出 是天下之大害。 以后的 的斗争起 宗 ()提出“ ”的民主思想。 了推动作用。 ②经济:商品经济羲 发展并出现了资本 ()提出“ ”思想,主张到 中主义萌芽, 求真知,力求解决国计民生的现实 顾 问题,写成《 》。 开一代 学风的③思想:宋明理学炎 ()提出后世所谓的 ”的思先河。 日益束缚人们的思武 想。 想,文化专制加强, ()世界是 的,事物是 的。 科举制度僵化,科启发了人们的 王 ()物质是有 的。 技停滞。 ,具有 的意义。 夫 ()事物是可以认识的。 之 () 是相对的, 是绝对的,具有朴素的 思想。 展示五:对三大思想家思想的评价。

我们如何来评价三大思想家呢?请同学们来谈谈自己的看法。根据学生的看法共同归纳总结得出:【答案略】(以这个问题引入本课合作探究环节) 环节二、合作探究 【问题探究一】为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?(学习方法提示:试用社会存在决定社会意识分析)

()明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。()中国传统文化的束缚和影响 ()高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

【合作探究二】明清之际的民主思想和法国启蒙思想的异同 ?

~世纪的东西方出现了反封建的社会思潮,中国以三位进步思想家的早期民主启蒙思想为主,法国以启蒙思想家为主。

()相同点:这两种思想分别对封建君主专制制度和封建制度进行了大胆揭露和深刻批判,即都是反封建的。

()不同点:明清时期的民主思想尚未突破封建思想的束缚,没有提出资本主义性质的新政权方案,对中国近代资产阶级民主思想与民主革命产生的影响有限;而法国启蒙思想彻底批判了封建制度与封建神学,提出了“三权分立”等资产阶级国家政治蓝图,为即将到来的法国大革命做了充分的思想动员。

【合作探究三】明清之际的思想批判是如何发展儒家思想的? ()继承:主张和谐发展;敢于探索,强调力行。

()批判:政治上,反对君主专制独裁,提出限制君权;经济上,重视手工业和商业,提倡“经世致用”,“工商界本”;思想上,批判程朱理学,构筑具有时代特色的新儒学思想体系。 ()在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有早期启蒙性质和民主色彩。 【活动】成果展示

老师随机抽查名学生上黑板写出四位思想家的思想主张。 【讲授】反思总结

教师组织学生总结本节课的主要内容,由学生整理本节课的教学思路上交,并进行当堂检测。 设计意图:培养学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正的能力。 【测试】当堂检测 巩固提升 .《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指

.李贽 .黄宗羲 .顾炎武 .王夫之 . “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张? .朱熹 .李贽 .陆九渊 .黄宗羲 .某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。”他所反对的是 民主共和 中央集权 专制主义制度 君主立宪制 .顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

.动摇了宋明理学的统治地位 .激发了中华民族社会责任感

.促进了资本主义萌芽的发展 .推动了民主革命思想的形成 、顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗

社丘墟。”这段论述表明顾炎武

.痛恨孔孟学说清谈误国 .正确指出了明朝灭亡的根源 .认为佛学不能经世致用 . 主张经世致用反对理学空谈 、明清之际产生民主思想的根本原因是( ) 抗清斗争的高涨 对文字狱的抗争

西方民主思想的传入 商品经济的发展和封建制度的日益腐朽 、王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,无其器则无其道”。他所说的器指的是

客观存在的事物 人们的感知器官 科学实验的仪器 万物发展的规律 、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是( )

①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展的时代要求 ①②③④ ①③④ ②③④ ①②④

、黄宗羲“天下为主,君为客”的思想继承了( ) ①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想

③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”思想 ①②③④ ①④ ②③④ ①②

、作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张

①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子) ②“罢黜百家,独尊儒术”

③“君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也”(朱熹) ④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲) 这一发展进程反映的社会现实是( )

仁政思想得到发展 思想体系日趋完善 社会矛盾走向缓和 君主专制逐渐强化 【教学反思】

本节课,我们学习了明清之际活跃的儒家思想,那么,通过这一单元的学习我们基本了解了儒家思想发展的历程。下节我们将学习另一种人类文明西方人文精神的起源,课下大家可以先预习这一部分,了解古希腊的人文精神,并完成本节的课后练习及课后延伸拓展作业。 设计意图:布置下节课的预习作业,并对本节课巩固提高。教师课后及时批阅本节的延伸。

人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息 零碎的时间实在可以成就大事业 珍惜时间可以使生命变的更有价值 时间象奔腾澎湃的急湍,它一去无返,毫不流连 一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦 得到时间,就是得到一切 用经济学的眼光来看,时间就是一种财富 时间一点一滴凋谢,犹如蜡烛漫漫燃尽 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰,日益迫近 夜晚给老人带来平静,给年轻人带来希望 不浪费时间,每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为 时间乃是万物中最宝贵的东西,但如果浪费了,那就是最大的浪费 我的产业多么美,多么广,多么宽,时间是我的财产,我的田地是时间 时间就是性命,无端的空耗别人的时间,知识是取之不尽,用之不竭的。只有最大限度地挖掘它,才能体会到学习的乐趣。 新想法常常瞬息即逝,必须集中精力,牢记在心,及时捕获。 每天早晨睁开眼睛,深吸一口气,给自己一个微笑,然后说:“在这美妙的一天,我又要获得多少知识啊!” 不要为这个世界而惊叹,要让这个世界为你而惊叹! 如果说学习有捷径可走,那也一定是勤奋。 学习犹如农民耕作,汗水滋润了种子,汗水浇灌了幼苗,没有人瞬间奉送给你一个丰收。 藏书再多,倘若不读,只是一种癖好;读书再多,倘若不用,只能成为空谈。 学习好似一片沃土,只要辛勤耕耘,定会有累累的硕果;如若懒于劳作,当别人跳起丰收之舞时,你已是后悔莫及了。 不渴望能够一跃千里,只希望每天能够前进一步,学习的成功与失败原因是多方面的,要首先从自己身上找原因,才能受到鼓舞,找出努力的方向

明清之际活跃的儒家思想教案6 人教课标版(实用教案)

第课明清之际活跃的儒家思想教案教学目标:、知识与能力:()从时代、代表、主张、影响等方面,归纳李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人思想的主要内容。了解明清时期儒学思想的发展,并对三大进步思想进行简要评价。()联系必修Ⅰ专题一“明清专制主义强化”和必修Ⅱ专题一“明清商品经济发展”的内容,理解政治、经济对思想意识的作用,进而掌握明清时期儒学发展的
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