2024军转干公共基础知识文化历史常识：脸谱
脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称\花脸\。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。
题型一：一般考试中会重点考察脸谱的分类，以及不同颜色脸谱的涵义。
如：
红色脸
象征忠义、耿直、有血性，如：\三国戏\里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他：有讽刺意义，表示假好人。关羽(红整脸)
黑色脸
既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
白色脸
表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如:\三国戏\里的曹操、《打严嵩》中的严蒿，秦桧。曹操(白净脸)
黄色脸
勇猛、暴躁。如典韦。
蓝色脸
表现性格刚直，桀骜不驯，如:《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩(蓝花三块瓦脸)
紫色脸
表现肃穆、稳重，富有正义感，如:《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。其他:面色不好，丑陋。张郃(紫三块瓦脸)
金色脸
象征威武庄严，表现神仙一类角色。如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。大鹏(金色象形脸)
银色脸
表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如:《攻潼关》中的木咤。
绿色脸
勇猛，莽撞，冲动。 如:《白水滩》里的徐世英。
其他
金色:用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。
银色:用于一些比较有法力的精怪。
题型二：对于脸谱考察较为细致，可能会涉及到脸谱图案着色分类。
脸谱根据描绘着色方式，分为:揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸:凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。
勾脸:色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸:浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸:不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种:
整脸:最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸:在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸:把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸:三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
中国京剧脸谱文化博大精深,而脸谱的彩妆运用之妙更是存乎一心!“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的;从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
1. 目前公认脸谱起源于( )，与哪位历史人物相关( )。
A.面具 兰陵王 B.面具 唐玄宗
C.化妆 兰陵王 D.化妆 唐玄宗
1.【答案】A。解析：脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。故本题正确答案是A。
2. 在京剧脸谱中，蓝色脸谱一般代表( )。
A.大公无私 B.威武庄严
C.阴险狡诈 D.桀骜不驯
2.【答案】D。解析：表现性格刚直，桀骜不驯，如:《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩，窦尔墩(蓝花三块瓦脸)。故本题正确答案是D。
3. 根据脸谱的图案排列，可以将脸谱分为四类，以下哪一类是最原始的脸谱形式( )。
A.三块瓦脸 B.花三块瓦脸
C.碎脸 D.整脸
3.【答案】D。解析：整脸:最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。故本题正确答案是D。
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