第四篇 信
【原文】
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。 说话多，不如少；惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。
【译文】
凡是说出的话，首先要将诚实信用，欺诈不实的言语，在社会上怎么能行得通呢！多说话不如少说话，说话要实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，刻薄挖苦的话，肮脏不雅的词句以及粗俗的小市民习气，都要切实戒除掉。
【原文】
见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
【译文】
还未弄清楚事情真相，不随便乱说。对于事情了解的不够清楚，不要轻易传扬出去。别人要你做的事情如果不适宜，就不要轻易承诺。如果信口答应就会使自己陷入进退连男的境地。说话时吐字要清楚流畅，不要说得太快太急，字句模糊不清。
【原文】
彼说长，此说短；不关己，莫闲管。 见人喜，即思齐；纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省；有则改，无加警。
【译文】
东家说长，西家说短，与自己无关的事情不要去多管。看见别人有好的品质，就要向他看齐；即使现在和他的差距很大，不断努力总会赶上的看见别人的恶习，就要反省自己；如果发现自己也有这个毛病，就应马上改正，如果没有也要警醒自己。
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【原文】
唯德学，唯才艺；不如人，当自砺。 若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却。
【译文】
做人最要紧的是道德、学问、才干、本领、这些方面都不如他人，就要不断的勉励自己，迎头赶上。至于衣服和饮食方面不如他人，可以不用悲伤、生气、嫉妒。如果听见别人说自己有缺点就生气，听见别人称赞自己就高兴，那么，坏朋友就会越来越多，而真诚有益的朋友就会离你远去了。
【原文】
闻喻恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。 无心非，名为错；有心非，名为恶。 过能改，归于无；淌掩饰，增一辜。
【译文】
如果听到别人称赞自己就心里不安，听到别人指出自己的缺点就欢喜接受，那么正直诚实的朋友就会越来越喜欢接近你。如果无意中做了错事，称为过错；若是若是明知故犯的，就是罪恶。不小心犯了错，能勇于改正，就跟没有犯过错误一样；如果有了错误不敢承认，还要故意掩盖，那就错上加错了。
第五篇 泛爱众
【原文】
凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。 行高者，名自高；人所重，非貌高。 才大者，望自大；人所服，非言大。
【译文】
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不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为大家都生活在同一蓝天下，同一块土地上。品行高尚的人名声自然就高，人们所看重的，并不是一个人的相貌。才学出众的人他都名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人，并不是会说大话的人。
【原文】
己有能，勿自私人所能，勿轻訾。 勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。 人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。
【译文】
自己有才能，就要做些对公众有益的事，不可自私自立。别人有才能，不要不服气，甚至说人家的坏话。不要奉承、讨好富有的人，也不要轻视穷人。不要讨厌身份普通的老朋友，也不要去巴结有地位的新相识。在别人忙的时候，不要去打扰他。在别人情绪不安时，不要用闲言碎语去干扰他
【原文】
人有短，切莫揭；人有私，切莫说。 道人善；即是善人知之，愈思勉。 扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。
【译文】
别人有短处，不要随便去揭露；别人有秘密，千万不要到处宣扬。称赞别人的美德本身就是一种美德，别人听到你的赞扬，就会更加勉励自己。宣扬别人的过错，是一种罪恶。如果过分的痛恨别人的过错就会招来祸害
【原文】
善相劝，德皆建；过不规，道两亏。 凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。 将加人，先问己；几不欲，即速已。
【译文】
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朋友间无相勉励行善，彼此都能建立良好的道德；有了过错而不无相规劝，双方都会在品行上留下缺陷。拿别人的东西或给别人东西时，要分清楚轻重；给别人东西要多一些，拿别人东西要少一些，让别人去做一件事时，首先要问问自己是不是愿意做；如果自己不愿意做，也不要让别人去做。
【原文】
恩欲报，怨欲望；报怨短，报恩长。 待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。 势服人，心不然；理服人，方无言。
【译文】
他人对自己有恩惠，要时刻想着去报答，和别人结下的冤仇，要尽快忘掉；抱怨不过是一时，报恩才是长远的事。对待家里的仆人，先要自身品行端正，还要进一步的做到仁慈宽厚。用权势去压服人，他们表面上也许会服从你，但心里还是不服。以理服人，才会使人心服口服。
第六篇 亲仁
【原文】
同是人，类不齐；流俗众，仁者希。 果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。 能亲仁，无限好；德日进，过日少。 不亲仁，无限害；小人进，百事坏。
【译文】
同样是人，但类别不一样，普通的俗人最多，而品德高尚的人很少。真正的仁者，人们对他怀有敬畏之心，仁者说话时不隐讳什么，脸色也不去为别人献媚。若能与仁义之人亲近，会得到无限的好处，与仁义之人相处会使自己的品德一天天进步，过失也会一天天减少。
不亲近仁义之人，会有无限的害处，小人就会乘机亲近你，什么坏事都可能做出来。
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第七篇 余力学文
【原文】
不利行，但学文；长浮华，成何人。 但力行，不学文；任己见，昧理真。 读书法，有三到；心眼口，心皆要。
【译文】
只知道死读书，而不按书中的道理去做，只能使自己华而不实，怎能成为一个真正有用的人！只懂得卖力实践，而不肯研究书中的学问，就容易指着自己短浅的见识，不会明白世间万物真正的道理。读书的方法，讲究三到：心到、眼到、口到，也就是用心地想，仔细地看，专心地读，做到这三点，才能产生读书的公用。
【原文】
方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。 宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通。 心有疑，随札记；就人问，求确义。
【译文】
正在读这本书的时候，不要想着那本书未读。书要一本一本的读，这本书还没有读完，就不要拿出另一本书来读。读书的时间要安排的充裕一些，加紧用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就会贯通无碍。学习时心里有疑问，就应随时用笔记下来，有机会就向别人请教，确确实实地理解清楚。
【原文】
房屋清，墙壁净；几案洁，笔砚正。 墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。 列典籍，有定处；读看毕，还原处。
【译文】
书房要保持安静清洁，四周墙壁要干净，书桌要整洁，笔和砚台要摆放端正。在砚台上磨墨，如果墨条磨偏了，就是内心的态度不端正；如果字写得不工整，就是心中有杂念，不能够专心
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