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中国古代文学史重要知识点上课讲义

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1.故事梗概 楔子:抵债别父

第一折:守寡拒婚 第二折:受诬蒙冤

第三折:临刑誓愿

第四折:鬼魂雪冤

2.窦娥的悲剧形象

窦娥是封建社会被压迫妇女的典型,是一个悲剧形象。 (2)

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(3) (4)

(5) 首先,她恪守封建道德伦常、尽孝守节、好女不嫁二夫; (7)

(8) 其次,窦娥是孝顺和善良的,公堂之上窦娥本来是忍受毒打,

绝不肯屈招的,但当糊涂官要当着她的面毒打蔡婆婆时,她为了保全婆婆的性命,才挺身屈打成招,招至死刑; (9) (10)

(11) 最后,窦娥是刚强的,是富有斗争精神的,面对张驴儿的

要挟她不肯屈服,面对行刑她以三桩誓愿,做出了最后的反抗,成就了中国戏曲史上第一个反抗者的悲剧形象。

九、《西厢记》及崔莺莺的形象价值《西厢记》把反

对封建礼教的主题充分生活化,其深刻的思想内容是通过剧中的具体人物形象体现出来的。如,莺莺。

莺莺是戏剧史上为数不多的以贵族小姐的身份反抗封建礼教的典型,她的离经叛道标志着封建礼教的压迫已激起了本阶级成员的反抗,她的性格具有多变性、丰富性和真实性。

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一方面作为青春萌动的少女,她对男女之间的自由恋爱有发自内心的渴求;

另一方面作为名门闺秀,她又受过严格的封建教养,有时显得优柔寡断、言行不一,生活在压抑中的青春苦闷和莫名惆怅的背后,则是她那婚约不得自主的阴影,她总是在若即若离的试探中,获得爱情的可能,一会儿眉目传情,一会儿装腔作势,才寄书相约,随即赖得干净,情爱意志与道理念的冲突,酿成了崔莺莺的矛盾性格。她既要与老夫人做坚决的斗争,也要逐步摆脱自身封建意识的束缚,崔莺莺完成了由青春觉醒到对情爱自主的衷心期盼,由朦胧抗争到自觉走上叛逆道路的曲折历程。

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资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除1.故事梗概楔子:抵债别父第一折:守寡拒婚第二折:受诬蒙冤第三折:临刑誓愿第四折:鬼魂雪冤2.窦娥的悲剧形象窦娥是封建社会被压迫妇女的典型,是一个悲剧形象。(2)word可编辑资料
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