湖南省2019普通高中学业水平模拟考试三 (长郡版)
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本试题卷6道大题，22道小题，共7页。时量90分钟，满分100分。 一、现代文(论述类、实用类）阅读(6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
知识分子与文化先觉
冯骥才
文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。
文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向。
文化先觉首先来自于知识分子的文化责任。一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混池与迷茫之中。就像“五四”时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。
知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。 先觉者都应是先行者。文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。它由广泛的形而下的文化观察与体验中，发现时代性的新走向新问题，通过形而上的思辨而产生的一种具有思想意义的新认识。这种先觉不一定都在国家民族文化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍的守望与关切。先觉又是 一种境界一种状态:这种境界和状态产生于具有高度文化责任和知识精神的知识界。
当然，文化的先觉还来自于广阔的文化视野。没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛关照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉缘何产生？在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。
文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉——由于它具有发现性、进取性、引领性，它的要求似乎在更高一层；但它又是知识分子所要具备的。它不是某个人一定具备的，却是知识界必须具备的。或者说，知识分子本来就应有这种先觉性。失去这种责任和性质就不再是知识分子，而只是“有知识的人”。
对于转型期间的当代中国，文化上充满内在的冲突与活力，问题与希望，文化现象无比纷繁，有待我们去思辨与认知。因此说，文化先觉，它既是文化发展的需要，更是知识分子的职责与使命。
(选自《人民日报》，有改动）
1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是
（）
A.知识分子要清醒地认识到文化自觉的意义，并成为文化先觉者，就是要求知识分子成为敏锐的觉察者。
B.知识分子要以文化先觉作为自己的责任，主要是著书立说，用自己的先进学说去分辨当今社会的文化迷茫。
C.知识分子要有文化先觉的责任感，并成为文化先觉的实践者，能够在国家民族的发展过程中起到引领作用。
D.知识分子要具有文化先觉的精神，要锲而不舍地守望与关切，觉察是实现知识分子文化先觉的要求。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
（）
A.知识分子应走在全社会文化自觉的前列，自觉地承担起自身的文化责任，主动积极地引领文化的走向。
B.“五四”时期的各类知识分子，都为那个时代注入了进步与光明的力量，今天的知识分子要以他们为榜样。
C.文化先觉者都应是先行者，知识分子要首先成为文化先觉的思想的实践者，在实践中修正、判定和验证自己。
D.当代中国正处于转型时期，文化上既充满活力和希望，也存在冲突和问题，有待于我们去思辨与认知。
3.根据原文内容，下列表述不属于“文化先觉”的一项是 （）
A.雨果对英法联军火烧圆明园大加斥责，他同情弱小国民的疾苦，怀有怜悯心，追求平等，这样的人道主义对当世和后代的思想都有重大影响。
B.鲁迅对“国民劣根性”进行了不遗余力的批判，而他不单单是批判当时的社会，也进行自
我批判和自我解剖，促使人们不断觉醒。
C.龙应台担任台湾文化部长时，看到山区孩子的文化环境不佳，提出文化“泥土化”的政策，让台湾山区的孩子也得到优质的文化待遇。
D.梁思成为保护北京的古城墙四处奔走，在无力阻止古城墙被破坏时，他痛心地对当时北京市市长彭真说，50年后历史将证明你是错误的。”
二、文言文阅读(！2分。选择题8分，每小题2分；翻译题4分） 阅读下面的文言文段，完成4-8题。
烛之武退秦师 《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮 也，犹不如人;今老矣，无能为也巳。”公曰'吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.然郑亡，子亦有不利焉 亡:灭亡 B.且君尝为晋君赐矣 赐:恩惠 C.朝济而夕设版焉
济:救济
（）
D.阙秦以利晋，唯君图之 阙:侵损
5.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是 A.佚之狐言于郑伯曰 冰，水为之，而寒于水 B.夫晋，何厌之有 C.因人之力而敝之
内无应门五尺之僮 虽才高于世，而无骄尚之情
（）
D.吾其还也，其孰能讥之乎
2018-2019学年湖南省长郡中学高二学业水平模拟考试(三)语文试题Word版含答案
