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作者：暂无
来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2015年第5期
近来工作太忙，今年清明就打算不回老家。于是打电话给父亲，父亲说：“没事，别担心，你妈那儿有我去哩！只要我还在，家里什么事你们都不用操心。”顿时我眼眶热热的，噙着眼泪挂了电话，心里一阵温暖，一阵凄凉。温暖自是不必说，凄凉的是“我还在”三个字，这是人感知到自己的生命走向暮年才会说的话，温暖又悲壮地证明着自己残存的能量。同时这三个字也让我有了一种牢牢的抓地感，虽漂泊在外，那栋老房子前，总有个孤单的身影为我守候。如若我连他也失去了，那我与故乡这座小城还有什么联系，我的根又在哪里？
因此，本期想谈谈“根”这个话题。所谓“根”，诗意地说就是“不论我停留在哪片云彩上，我的眼都投向你”。最近几个事件，看似毫无关联，其实都与今天的话题有关。
前段时间，《平凡的世界》热播，我也变成了追剧一族，尽管早就看过小说，打着电筒通宵阅读的激动至今记忆犹新。这部并不被当时文学界看好的小说，成了激励过千万人的经典，我想正是因为“平凡”二字。你平凡，我平凡，大家都是平凡的芸芸众生，你我他都扎根在一地鸡毛的平凡生活中，渺小地生活着，不懈地奋斗着。
今年秋季全国高中将迎来首套国学教材，包含《道德经》《论语》 《孟子》等。这套教材的全称是《中华优秀传统文化教育全国中小学实验教材》，显而易见，这是一种传统文化的回归，说得更深一些，是对民族之根的追寻。犹太人在不断的颠沛迁徒中创造并传承了独特的民族文化，他们没有自己的国家，没有相对固定的领土，这都不要紧，民族文化的根使它的子民紧紧相拥，艰难却又骄傲地生存于世。而缺少民族文化根基的民族，必定会像浮萍，飘飘荡荡，不知走向何方。
大到民族，小到个体，都是如此。到明年，我们的杂志创刊就整整60周年了，这对于一本杂志来说，是一个惊人的数字。1956年，新中国第一位写作学教授朱伯石创办了《语文函授》，1978年更名为《语文教学与研究》，一个甲子的风雨历程，主编和编辑换了一拨又一拨，栏目改了又改，唯一不变的是为语文教育改革服务的理念，这就是我们的根。
对农民而言，土地是根；对工人而言，产品是根；对母亲而言，孩子是根；对老师而言，学生是根；对作家而言，创作是根：对国家领导人而言，人民是根……对你而言，你的根是什么？
本月阅读题参考答案
文言文阅读答案：
1B疑：迟疑。2 D②是说张说善于利用人情，为自己说情：④是张说为人谦逊，不贪恋名声，⑥是张说为人重义气，喜欢提携后辈。3B“姚崇又罗织罪名，诬陷张说”文中没有提到，是无中生有。4(1)睿宗称赞他不冤枉好人，又能不漏掉坏人，(派人)慰问奖赏他。(2)平常主持集贤殿书院图书管理的责任，中间虽然停职一年，但还是在家修史。(3)按照旧例，官职大的先饮酒，张说说“我听说儒学者相互间以学识分高下，不以官职分先后。”
古诗词阅读答案：
1①交代时间、地点和环境，②渲染萧瑟冷清的氛围，③为全词奠定思乡的愁苦的基调。2①“南雁归”是借景抒情（以景结情），词人借大雁有自由飞回家乡的情景，来表达人却在这
深秋绝塞路上浙行渐远的怅惘孤寂之情。②“更寂寥”是直抒胸臆，表达了词人愁情沁体，心思深处，无尽孤寂，怎能排遣?3①悲秋，②塞偏远，羁旅愁苦；③又逢佳节，思念亲人
现代文阅读答案：
1古树以及与古树有关的生灵是我童年家园记忆的不可分割的一部分，是家园的象征，是岁月的符号，是人类精神的所在。2人与树的和谐之美，奶奶对树的保护和敬畏，孩子们在树下玩游戏充满悠闲宁静的和谐美：人与动物之间的和谐之美，人们对红蚂蚁、大蛇的敬畏和保护构成了一幅神秘而又和谐画面，树与动物之间的和谐之美，红蚂蚁、大蛇在树下树上悠游自在地生活，充满自由安详的和谐美；人与人之间的和谐之美，奶奶、我以及其他的孩子们度过绵长的时光，静好的岁月的自然灵动的和谐美。3运用拟人手法，写出曾经宁静和谐诗意的家园如今古树被砍伐，依傍古树而生存的生灵不知去向，人们离开家园，去各谋生计的寥落破败的景象。表达了作者的痛心和失落。4对故乡以及故乡的千年古树的深重怀念；对故乡充满神秘的生灵的敬重，对大炼钢铁时代，人们不知古树的珍稀、生命的不可侵害的批判；对故土家园丧失了古树的呵护而顿然颓失的痛心对人们远离家园，割舍生命之根的感伤．对故乡寂寥落寞，繁盛不再，家园废失的遗憾。
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