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只有黄河还在以造地的名义逼退大海(创作谈)

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只有黄河还在以造地的名义逼退大海(创作谈)

将近一百年前,著名的哈佛大学诞生了著名的诺顿讲

座,讲座的主题是“最广泛意义上的诗意” 。 1967 年,诺顿 讲座迎来博尔赫斯先生――他的“诺顿六讲”后来在中国出 版时书名叫作 《博尔赫斯谈诗论艺》 ――博尔赫斯开篇即说, 他快要七十岁了,他把生命中最重要的部分贡献给了文学, 不过他能告诉大家的还是只有满腔的困惑。博尔赫斯的话,

当然含有谦逊的成分,事实上他的“诺顿六讲”娓娓道来, 博尔赫斯去世之后,在他未曾造访过的中国,出现了两个博 尔赫斯一一被支持的博尔赫斯和被忽视的博尔赫斯。诗歌并 不赞成通过一部法律消灭艺术分歧,制裁自由的心灵,博尔 赫斯亦无意于此,所以他建造了一个有交叉小径的花园,用 以安置分道扬镳或者殊途同归。作为博尔赫斯的拥趸,我愿 意向这位布宜诺斯艾利斯的老派绅士致敬:他用诗歌为自己 赢取不朽,继而用诗歌验证了人类的文化成色和思想深 度一一触类旁通。献给博尔赫斯先生的敬意,同样允许献给 尼采、惠特曼、弗罗斯特、佩索阿、阿多尼斯等等,献给每

收放自如, 并非只有满腔困惑, 而是充满了解决困惑的智慧。 位卓立、光辉而伟大的诗人先生一一尽管最广泛意义上的 诗意不可能由一颗星辰来完成,广泛意义上的诗意也不可能

由一颗星辰来完成,甚至,局部意义上的诗意都不可能由

历史是一条河流,满足了孔子先生的喟叹,如果有人说 见过一条没有源头的河流,我们一定会觉得,这个人身上充 满了被同情的智商发烧后遗症(连桀骜的孙悟空都要认一块 石头做父母);写作也是一条河流,如果一个诗人宣称他正 在创造一种断绝传承的新源头,我们就要做好准备,在不舍 昼夜的写作课上为他预留一个捍卫谎言的席位――欲望本 是个中性词汇,一旦与谎言牵扯在一起,就成全了这样一个 事实:没见过满汉全席却热衷于对满汉全席的虚拟占有。这 与博尔赫斯的理想大相径庭,他喜欢的人生享受,是在诗中 小酌”一番。对于众多写作者来说,大诗人的存在始终是 忍地确立了众多写作者的奋斗终点。

个爱恨交加的悖论,他们只是在诗中 小酌”一番,就残 前述诗人,个个都是宗师级别的大神。他们各为山峰,

他们的身影投向大地,拥有力透纸背的智慧和自成体系的气 场,而我们从写作那里索取的沾沾自喜,明显属于放大镜下 的产物可有可无。百年汉语新诗流变,不乏呕心沥血,不乏 前赴后继,不乏波澜壮阔,但尚不足以替诗歌史的当代写法 盖棺论定:亲历亲为的时代仿佛没有例外,江湖貌似风起云 涌,庙堂实则冷冷清清,最不需要决出胜负的个性化写作, 胜负居然成了写作的顶级评判指标。于是,削足适履的格局 诞生了削足适履的诗篇,分等级的“附属诗意”开始大行其 道。削足适履的诗篇不好吗?分等级的 “附属诗意” 不好吗? 很抱歉,我不打算正面回答这样的疑问。拉低平均线的写作 角色及其衍生诉求太多了,所以诗歌的整体含金量必须不断

降,像阅读的好奇心被标题党反复消费那样轻而易举,诗 歌的每一次“社会出台” ,高光而虎头蛇尾,总是无法摆脱

司马缸砸光”的喜剧性魔咒。网络时代以降,从博客到微 博,再到微信,借助电子科技的升级,诗歌圈进入内部循环 的提速状态,把不设门槛的自媒体运用到无以复加的地步, 从来没有一个时期像今天这

样主角纷繁,自我加冕的“诗歌 诸侯”们怀着惊人的热情迈入惊人的自恋岁月,仿佛汉语诗 歌根本不缺少尼采,也不需要阿多尼斯。作为人类文明的共 享资源,票友拥有自得其乐的权利,把票友级别的诗篇奉为 丛林法则的胜出者一一商人以物易诗、小吏以权谋文而没有 任何阻力或者异样,却是细思极恐地实现了对诗神的间接羞 辱一一当然,对于合格的诗人来说,这本来就是一个多余的 话题,注定灭失于正道沧桑。

那么,什么是合格的诗人?通俗地说,写出了合格的诗 篇,就可以称之为合格的诗人。问题又来了:什么是合格的诗篇?弗罗斯特说, “始于喜悦,终于智慧”的诗篇配得上

合格”的检阅:博尔赫斯则认为,一味挖掘诗歌里面的意 义是拜物的行为,而太过有力的隐喻则会破坏诗歌的诠释构 架。假定“合格”拥有一成不变的标准,同一个诗人,有时 写出了合格的诗篇,有时写出了不合格的诗篇,我们如何给 他打分?很显然,就高不就低的取舍原则更符合艺术的恒久 规律一一李白也有败笔,但他肯定是合格的诗人;乾隆虽然 在作品数量上一骑绝尘,要从诗歌学校领取毕业证书却可能 会遭遇反对,他只是完成了数量积累。实践证明,写作数量 的积累连参考标准都算不上一一艺术就是这样,有时粗暴武 断,有时善解人意,大浪淘沙之后,没有一首杰出的诗篇将 饮恨未来。

德艺双馨,完整的诗人才能配得上这个褒奖。评价同时

代的诗人尤其如此――因为生活在同时代的诗人连距离之 美的优势都不再具备。在人性的强力碾压之下,遍地聪明的 碎片南辕北辙一一同时代的同行,他们身上的确发生了许多 事情,但允许超出你的想象。波德里亚说,如果命运是残酷 的,那是因为我们不善于讨好它一一波德里亚的潜台词是, 如果我们学会了讨好命运,命运将变成一种打折的存在。

诗人的责任,不止是奉献佳作,还要有能力向读者展示

只有黄河还在以造地的名义逼退大海(创作谈)

只有黄河还在以造地的名义逼退大海(创作谈)将近一百年前,著名的哈佛大学诞生了著名的诺顿讲座,讲座的主题是“最广泛意义上的诗意”。1967年,诺顿讲座迎来博尔赫斯先生――他的“诺顿六讲”后来在中国出版时书名叫作《博尔赫斯谈诗论艺》――博尔赫斯开篇即说,他快要七十岁了,他把生命中最重要的部分贡献给了文学,不过他能告诉大家的还是只有满腔的困惑。博尔
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