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后现代女权主义的批判与解构
作者：尚晓丽
来源：《新校园·理论版》2008年第05期
摘要：随着后现代主义思潮的兴起和女权主义运动本身的发展，在女权主义内部产生了一个新的理论流派即后现代女权主义，她们继承了后现代主义的哲学批判态度，反对宏大叙述，反对二元论和本质主义，主张性别的社会建构论和多元化，在对传统女权主义理论批判与解构的基础上实践着自身的发展。
关键词：后现代女权主义；宏大叙述；二元论；本质主义
一、女权主义概论
女权主义是随着西方妇女解放运动的发展而发展起来的。经过几十年的探索，西方学界的妇女研究已经得到了极大的发展，特别是在人文社科领域，如文学评论、社会学、人类学、心理学、哲学和历史等领域里，女权主义对传统学术领域形成了不小的影响和冲击。
女权主义从本质上讲是对父权制文化的一种反叛。他们的基本观点在于通过解构的方法，从传统的所谓“科学知识”中发现性别歧视和“男性中心”的成分，以便使得女性从科学知识的边缘进入科学知识的中心。可以这样讲，西方的妇女解放运动是西方女权主义产生和发展的社会政治基础，而西方反主流文化的立场是女权主义思潮渗透和扩张的土壤。
虽然女权主义有很多流派，有着差别很大甚至是针锋相对的主张，但她们有一个共同的目标，即消灭两性间的不平等关系。随着几十年间女权主义流派的大量分化与重新组合，目前女权主义理论呈现的是一派多元的格局。随着西方国家进入后工业社会的进程，出现了一个崭新的理论流派即后现代女权主义。
二、后现代女权主义的产生
可以肯定地说，女权主义不仅是一个世界性的理论流派，最近几十年已经成为了后现代主义的一部分。影响女权主义思潮的后现代主义的代表人物有福柯、拉康以及德里达等。女权主义继承了福柯的怀疑主义的哲学态度以及他提出的话语－权力形成说，借鉴了他的话语分析的
后现代女权主义的批判与解构
