古诗词背后的故事教案
时心悦
第二课时：神童骆宾王 （一）导入：（10min）
1、向学生提问：同学们，今天老师想问大家一个问题：你们记不记得自己学会的第一首诗是什么呀？有哪位同学想与我们分享一下？ 【请2-3名学生回答】
原来大家学会的第一首诗都这么高端呀，老师还记得我是在幼儿园里学会第一首诗的，它的名字叫《咏鹅》。有哪位同学能到讲台上来，把它默写在黑板上？我知道这个问题很简单，那就当同学们帮老师找寻童年记忆啦。
[请学生上台默写，并提醒学生写出作者]
可能聪明的同学们已经猜到了，我们今天的课的确与骆宾王有关。大家都知道，骆宾王是真正的神童，八岁就能作诗，但是，关于他成年以后的人生轨迹，大家又了解多少呢？
（二） 讲解(30min)
对骆宾王的讲述，我想从这三首诗和一篇文章说起，第一首就是《咏鹅》，下面我想请同学到黑板上为大家抄写另外两首。
.咏鹅
鹅 鹅 鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。
在狱咏蝉
西陆蝉声唱⑺，南冠客思侵⑻。 那堪玄鬓影⑼，来对白头吟⑽。 露重飞难进，风多响易沉。
[1]
无人信高洁，谁为表予心⑾。
作品注释
⑴“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。
⑵“而听讼”两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠（即棠梨）下断案，后人因相戒不要损伤这树。召伯，即召公。周代燕国始祖名，因封邑在召（今陕西岐山西南）而得名。
⑶曩时：前时。 ⑷将：抑或。
⑸徽：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。 ⑹缀诗：成诗。 ⑺西陆：指秋天。
⑻南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。
⑼玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一本作“不堪”。 ⑽白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
[2-4]
⑾予心：我的心。 作品译文
秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为囚徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。
我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。 秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。 虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清白，代我表述内心的沉冤？
宋之问：《灵隐寺 》
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。 霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 待入天台路，看余度石桥。
灵隐寺在杭州西湖西北武林山下，始建于东晋时。《淳祐临安志》说，在东晋咸和元年（326），印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐??”于是筹建了灵隐寺。
“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰。岧峣，山势高峻貌；冠一“郁”字，见其高耸而又俱有葱茏之美。龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺。寂寥，佛家以“清静”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。这两句，
借用佛家掌故而能词如己出；先写山，后写寺，山寺相映生辉，更见清嘉胜境。“楼观沧海日，门对浙江潮”，是诗中名句。入胜境而观佳处，开人心胸，壮人豪情，怡人心境，它以对仗工整和景色壮观而博得世人的称赏。据说这两句诗一出，竞相传抄，还有人附会为他人代作。接下去，进一步刻画灵隐一带特有的灵秀：“桂子月中落，天香云外飘。”传说，在灵隐寺和天竺寺，每到秋爽时刻，常有似豆的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中落下来的。天香，异香，此指祭神礼佛之香。上句写桂子从天上飘落人间，下句写佛香上飘九重，给这个佛教胜地蒙上了空灵神秘的色彩。
写诗如作画，要有主体，有旁衬，有烘托。诗的前六句是诗的主体。下面八句是写诗人在灵隐山一带寻幽搜胜的情景和感想：“扪萝登塔远，刳木取泉遥，霜薄花更发，冰轻叶未凋”四句是说，诗人在灵隐山上，时而攀住藤萝爬上高塔望远；时而循着引水瓠木寻求幽景名泉；时而观赏那迎冰霜盛开的山花和未凋的红叶。这四句虽为旁衬之笔，但通过对诗人游踪的描写，不是更能使人想见灵隐寺的环境之幽美吗？“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”，是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今日有机会面对这惬意的景色正好洗涤我心中尘世的烦恼了。“待入天台路，看余度石桥”。天台山是佛教天台宗的发源地，座落在浙江天台县，天台山的楢（ｙóｕ由）溪上有石桥，下临陡峭山涧。这两句，乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，而实际上是说因游佛教胜地而更思佛教胜地。乍看“若离”，而实“不离”。这种若即若离的结尾，最得咏物之妙，它很好地起到了对灵隐秀色的烘托作用。张炎在《词源·咏物》条下说：“体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明；要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙”。“看余度石桥”不正是诗人游兴极浓的艺术再现吗？以一幅想象中的游踪图结束全篇，给人以新鲜之感。
初唐四杰”之一的骆宾王，义乌人。其父为县令，早亡，家贫。他自幼聪颖好学，被誉为“神童”，那首流传至今的《咏鹅》诗，即为他童年所作。骆宾王因才名被道王李元庆赏识，为东台详正学士。骆宾王是典型文人性格，道王让他自述其能，他自负而不善夸耀，更不屑于交际，才高遭妒，因事被谪。后入蜀，在李义府幕下，李义府征讨叛乱，文檄多出其手。李义府时称“李猫”，为人笑里藏刀，骆宾王不久离职而去。
初唐时，唐诗的绝句与律诗还处于摸索阶段，当时流行的是七言歌行，骆宾王在蜀中与卢照邻（亦为“初唐四杰”之一），吟酒唱酬，引人注目。骆宾王“富有才情”，他吸取六朝乐府中辘轳辗转的形式，又加入唐诗的对仗与韵律特点，成功写出了长篇歌行《帝京篇》。此
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