参悟《脉要精微论》开启整体脉诊学习法门
关键词:整体脉诊;脉要精微论?Comprehend the Mai Yao jing wei Lun To Open the Door of Studying the Whole Pulse Taking QI Xiang?hua
(Affiliated Hospital of Shandong University of Traditional Chinese Medicine,Jinan 250011,Shandong,China)
Abstract:The essay has concluded the principal of the pulse
taking,the features of all kinds of whole pulse manifestation and pathomechanism from Mai yao jing wei lun which are“diagnostic method relied on daybreak” and “palpation and pulse taking should keep a calm mood,no matter the doctor or the patient”.We also have
discussed the theory about the features of ten couples of whole pulse manifestation and the corresponding relationship between the theory and diseases.?
Key words:whole pulse taking;Mai yao jing wei lun 收稿日期:2009-11-01 作者简介:
齐向华(1963-),男,山东济阳人,主任医师,博士研究生导师,博士,主要从事神经内科临床、临床脉学的研究。
复习古代脉诊文献可以发现,临床脉诊分为整体脉诊和局部脉诊二个步骤。首先学习和体会整体脉诊,循序渐进进而学习局部脉诊,便能够掌握好这一高超技术。《内经》作为中医学的基础,对中医理法方药的发展做出了巨大的贡献。其中《脉要精微论》主要讲述了脉诊的原则和各种整体脉象形迹及病理机制,认真学习和体会这些条文,对于启迪我们对脉诊认识和掌握脉诊技巧大有裨益。 1 诊视大法 1.1 诊法常以平旦?
为何要把诊脉的时间定在清晨平旦?一般的解释为清晨人们没有进食和进行白天的劳作,体内的气血平和使得机体的疾病更加容易显现于外;笔者从另一方面看,“平旦”的时间点人们刚刚从睡眠中醒来,系机体完成一次阴阳状态转换后的开始,阴气将退未退,阳气将散未散,因此,此时脉象特征可以较为准确地同时反映人体阴阳二种状态的情况。笔者夜班诊视病人脉象发现,患者白天和夜间的
脉象信息存在着不同,心理脉象的干扰相对来说夜间较白天为少,更易于显现躯体性的疾病。金伟先生主张诊脉要在上午空腹,减少饮食吸收后对血液成分的干扰。目前的医疗条件均采用“平旦”的脉诊不太现实,我们应注意的一个原则是必须尽量保持“宁静”的状态,使病人的气血保持免受外界因素干扰的状态,气血相对宁谧,这是诊出病脉所必要的条件。 1.2 持脉有道虚静为保?
虚静是内心的极度虚无,忘却一切事物,包括病人病情、诊脉的指示等,更不可内心存在一定的脉象或病机的成见。心里就象一汪平静如镜的水面,这样任何的微风都会引起微澜,只有这样才不会漏过脉象的细微信息。因此,古人提出的诊脉要“虚静”,“虚静”即是大脑的平静状态,就像射击选手在瞄准的状态一样,心中没有任何的杂念,惟有保持对脉象特征认真辨识的状态。客观环境上,要求要有相对安静的环境,温度湿度等干扰人情绪心理变化的不利因素都要尽量克服。 2 整体脉象特征与疾病?
《脉要精微论》中论述了大量的整体脉象特征,而且都成对的出现,认真的加以体会,能够开启我们的脉象领悟之门。 2.1 动 静?
动、静是指脉搏搏动过程中的稳定性。动是脉搏搏动时附加在血管壁的抖动、震动细颤的感觉,细分之有局促、抖动、发散等,后世医家所称的“动脉”仅是其中的一种。静是指动脉搏动时血管壁的附加震动较少,缓缓袅袅平静流畅。关于脉象动、静的意义,早在东汉时代就有认识,《伤寒论 #8226;辨脉法第一》谓:“若数脉见于关上,上下无头尾,如豆大厥厥动摇者,名曰‘动’也,阳动则汗出,阴动则发热”。振动、发散的脉动出现在关部以上则出现汗出;出现在关部以下则出现发热。《伤寒论》形容机体所受外邪解除,气血恢复正常运行往往用“脉静身凉”,说明邪正相争脉象的紧缩、战栗和透发感等“动”的征象均以解除。所谓的“动”现代研究认为这是脉搏搏动谐振波和发散波。?
临床研究发现,人体脏器和心理的改变均可以从脉搏的动静上反映出来。现代研究有两种观点可以给予说明:脉搏传播过程中,在血管的某些分支处或靠近骨的血管转折处可以发生反射而形成驻波。在疾病时其心率与心室的充盈情况的变化,导致其脉搏波的波长和波节与波腹数量的变化,所有这些均造成脉象“动”的变化[1]。近年来台湾的王唯工教授提出心跳谐振波与器官共振的物理模式,认为各脏器与相连动脉协同共振,该共振频率与心跳的谐波频率一致时有最大的共振效果,五脏六腑各依其共振特性,选择适当谐波频率来共振,以减少血液循环阻力,顺利地从大动脉中分取压力波与血流的充分供应。器官组织在获得充分血流供应后才能发挥其功能。如果某一脏腑有病,器官机能降低,血液循环不佳,阻力大增,甚或共振频率改变而不能与谐波共振的很好,则与其相同共振频率的谐波必然大受影响,故脉波频谱也将改变。频谱的改变则在脉象反映出“动”的征象[2]。心理脉象的创始人寿小云先生认为,心理脉象中特异心理成分常常无法用传统的二十八病脉来描述,表现出许多新的脉象特征即脉象振动觉,其以脉搏
的谐波分量为感觉主体,通过谐波振动特征的识别,感知脏腑的功能状态和各类心理活动基础[3-4]。可见脉搏波动时的动与静是身心健康的标识,所以“切脉动静而视精明,察五色,观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分”,可见脉之动静是说明机体内环境的重要标志。
2.2 长 短?
属传统二十八脉范畴,脉之长短指脉动应指的轴向范围长度,《内经》和《难经》没有给出正式的脉形,只是用了象形的摹写方式给人以启发,用“迢迢”和长杆来启迪人们的内心体会;长、短之脉都是单因素脉象,就是即脉的长度。长脉的指感为尺寸两端超出本位,有迢迢自若之感;短脉脉动范围不足本位,不能满部,见于寸或尺部。?
长脉既可以是正常的健康脉象,又可以是病理脉象。作为健康脉象时,其形态应如《诊家正眼》所说:“长之为义,首尾相称,往来端直也”。这时主的“长则气治”;如果超出本位,加上力度的变化激薄前冲,则是气火旺盛,冲击震荡所致的病脉了。如《诊家枢要》:“气血皆有余也,为阳毒内蕴三焦,烦郁为壮热”。短脉是病理脉象,《诊家枢要》:“气不足以前导其血也,为阴中伏阳,为三焦气雍,为宿食不消”,故“短则气病”。?
现代研究认为,脉搏的传递是心脏的搏动沿着血管壁传递的结果,主动脉管壁因此有节律地受迫振动,振动沿弹性血管向末梢传播就形成了脉搏。心室射血状态不同,脉搏波波长也不相同,当心室充盈良好、收缩力强而快、半月瓣启闭良好、血管弹性正常时,短时间内大量血液射入主动脉基部,以致血管管径骤增,能形成振幅大、节段长的长波;反之则形成振幅小、节段短的短波。同时心室每搏输出量受心率的影响,脉搏波的波长也必然与心率有一定关系,即心率愈快则波长越短。因此,血管振动节段的粗细长短,从一定程度上反映了心输出量的大小[1]。同时,脉搏传递的长短还与血管壁的弹性有关,弹性强者则每搏的传输距离较长,弹性弱者则传输的距离较短。如高血压病人的脉象较正常人的脉搏传输距离长。因此,笔者认为所谓的长是脉搏的每一次搏动传递距离的长和短,而不应该是三部脉形的长与短,这样更具有临床意义,而且也易于与脉的“上、下”澄清其内涵。临床发现长脉之人,思维敏捷清晰,心胸开阔;而短脉之人,或易于情志郁结,或思维愚钝等。 2.3 上 下?
上、下是指对脉象超出寸、尺的部位的脉动。“上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也”;“上盛则气高,下盛则气胀”。对于《内经》的此段认识,后世医家多湮没在了尺、寸部的浮脉之中,但清代的龙之章给予重新认识,《蠢子医 #8226;第一节 #8226;医道以运气为主》:“如今脉理出本位,与古大不同。古时脉理只三部,细按三部便知清。今时三部出本位,只看三部便不
中。必须上下去推寻,方能病症知分明。”并载有“脉上窜、下流,如此治”一节,对各种病机和治疗进行了详细的记载。?
关于“上、下”有许多问题有待探讨,古人有人认为超出尺、寸部的脉象属长脉范畴,在脉体整体延长的同时,向上或向下超出寸、尺部,向上超出寸部称为“溢脉”;向下超出尺部称为“覆脉”。对于“上、下”概念古人也有歧义,如《诊家枢要 #8226;诊脉之道》“察脉须识上下来去至止六字。不明此六字则阴阳虚实不别也??上者,自尺部上于寸口,阳生于阴也;下者,自寸口下于尺部,阴生于阳也”。将血液进退式的循环运行定名成了上、下。笔者认为,上、下脉诊特征与长脉有部分的内容重叠,但是临床也存在脉搏的长度没有变化,而是出现了离心和向心性的整体位移,并且伴有脉搏搏动均衡性的破坏,形成了脉动上超出寸部,而尺部的脉动随之上移而不满部或脉形变细小、压力变小,显现出所谓“上盛”的脉象;或下超出寸部,而寸部的脉动随之下移而不满部或脉形变细小、压力变小,显现出所谓“下盛”的脉象;“上盛”则意味着邪气充斥或气机逆乱在上,所以出现头面、胸部的症状;“下盛”意味着邪气下溜或气机沉陷在下,所以出现二阴、腰腿部的症状。所主病机上、下脉与长脉的侧重点不同,长脉所主是整体的邪气充斥,而上、下脉则侧重于气机的动越或降陷于机体的上、下部位。由于机体的上下阴阳平衡被打破,所以当“上盛”时有升无降则必然下虚,出现下部阳气的相对不足,则显示“推而上之,上而不下,腰足清也”的征象;“下盛”时有降无升则必然上虚,出现上部阳气的相对不足,则显示“推而下之,下而不上,头项痛也”的征象。 2.4 内 外?
内、外是指对血管尺、桡侧壁及外周组织的诊察。脉诊的感受不单是观察血管内的搏动情况,对尺桡侧壁和伴随血管跳动壁外的组织的表现也要进行观察。《脉要精微论》:“尺内两傍,则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。中附上,左外以候肝,内以候鬲;右外以候胃,内以候脾。上附上,右外以候肺??”关于以上的外候、内候之说,古代医家有不同的认识,王冰认为,外谓外侧;内谓内侧。李士材则认为外是桡动脉的前半部,内谓后半部;《脉确》则认为是指脉的浮沉。周学海认为是指脉管的内外侧壁,《重订诊家直诀 #8226;脉有两侧》:“然脉实有两侧诊法,非扁阔与两条之谓也。夫指平压脉上,其形如此,及侧指与内侧拍之,其形如彼,及侧指于外侧拍之,而其形又如彼矣??内侧主里,外侧主表,袛可取以正脉合参”。笔者认为,正确的说法应该是血管的两侧壁及周围的组织,其他说法令人不甚满意。?
脉的内、外是指脉搏的两侧组织,脉整体运动形成脉象不仅与血管本身有关,而且也与血管外结构有关[5]。因此,诊脉时不但要感受血管本身的搏动,对于管壁的尺桡二侧组织随着脉搏跳动时出现的改变也应该体察。因为在疾病状态下,脉搏的振动会对周围组织形成震动影响。这种影响是随着脉搏的搏动在血管壁外出现时隐时现的线状脉,《蠢子医 #8226;第一节 #8226;脉不上窜,不下流,如此治》:“右寸外边倒一线,右膀疼痛不能堪;左寸外边倒一线,左膀疼痛不能堪”;“右寸里边倒一线,喉疼喉干不能堪;左寸里边倒一线,心疼心热不能堪”。当代的彭应天老中医也有发现“桂枝脉证”是“左手寸、关、尺三部脉管壁之内侧面,另出现线状脉一条,和血管相平行,与脉管外壁相形处于若即若离
之间,随同脉搏起伏跳动”;“防风脉证”是“浮取右手三部脉管壁外侧,紧邻血管壁处有一线状脉,随同脉搏跳动”。?
脉搏波动时血管壁和周围的组织的关系也具有诊断学意义,周学海认为:“形体柔和者,真气充于脉中,而脉管之四傍,由于肌肉相亲也,外紧内空,内结外散,均非是矣。”(《重订诊家直诀 #8226;说神》)他在《脉简补义 #8226;脉有散漫无边》说:“患风热湿热者,脉多混混不清,中坚边散。”指湿热证的患者血管壁与周围组织结合密切,界限不清。《王孟英医案》大量的病案用“模糊”描述脉象,寿小云先生描述的心理脉象中有许多脉象涉及到周围组织,如“恐惧脉”特征主要表现在血管壁的高度紧张而收引,使管壁变得拘紧而细直,在血流的冲击下,壁上附有一种极细的振颤感觉,周围局部组织的振动波在脉搏高峰之后出现,极快地向脉管方向收敛消失;“怒脉”为左关附近的震动,伴周围组织伴随愤怒的情感而局限膨胀窿起,指下血管壁和局部组织产生共振现象,使脉搏显得洪大而有力[4] 。 2.5 左 右?
左、右是指对应左右双手脉诊,发现其中的差异,从而诊断疾病。“中附上,左外以候肝,内以候鬲;右外以候胃,内以候脾。上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后”。此段经文提示我们左右手脉的征象可以诊断不同的脏腑病变。后世医家发现左右手脉具有反应不同病邪的特性,《诊家枢要 #8226;诊脉之道》:“左脉不和,为病在表,为阳,在四肢;右脉不和,为病在里,为阴,主腹脏”。《脉说 #8226;上卷 #8226;脉分左右》:“初病风寒,紧脉必盛于左部;初病温暑,洪脉必盛于右部。”再者通过综合分析左右手脉象特征,可以做出病机的判断,如患者左关弦大,右尺浮滑,综合分析就可做出肝木郁结,乘犯脾胃泄泻的判断。 2.6 来 去?
来、去是指脉搏的上升支和下降支的起伏运动的夹角、动度、力度等。《诊家枢要 #8226;诊脉之道》:“察脉须识上下来去至止六字。不明此六字则阴阳虚实不别也??来者,自骨肉之分而出于皮肤之际,气之升也;去者,自皮肤之际而还于骨肉之分,气之降也”。来去的脉诊特征表示机体内气血的运动趋势,是人体内阴阳两个方面紧密结合的表现,阴阳的虚实功能从这个特征中得以体现,缓脉是健康的标志,正常情况之下,脉搏的上升和下降是袅袅缓缓,柔和中带着有力。古人在形容这类脉象用了“能沉”、“能浮”。?
失去冲和之象的盛与衰均预示机体内气血阴阳的质量和运动趋势发生了改变,也就预示疾病的发生,“来疾去徐,上实下虚,为厥巅疾;来徐去疾,上虚下实,为恶风也”。来势强劲有力,冲击而上,多主机体风火鼓动于上,故出现头痛、头晕、失眠和中风之类的疾病;如果来势无力冲上,而且又迅速的降下,是气虚下陷的特
参悟《脉要精微论》开启整体脉诊学习法门.
