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课时跟踪检测(二十四) 尚 贤
一、基础知识
1．下列语句中，不含通假字的一项为( ) A．今上举义不辟贫贱 B．四鄙之萌人闻之
C．阖其自入而求之，盗其无自出 D．尚欲祖述尧舜禹汤之道
解析：选C A项，“辟”通“避”；B项，“萌”通“氓”；D项，“尚”通“倘”。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
?也?夫尚贤者，政之本．A.? ?则是本失其所欲?．?远为无恃?我始以．?B. ?以德就列?．?今上举义不辟远?．C.? ?举公义，辟私怨?．?之?有能则举．D.? ?禹举益于阴方之中?．
解析：选D A项，名词，根本；名词做状语，从根本上。B项，认为；按照。C项，通“避”，回避；通“避”，避免。D项，均为“提拔”。
3．下列句子中，词类活用现象不同于其他三项的一项是( ) A．将在于众贤而已 B．必将富之贵之 ．．C．无能则下之 ．
D．美章而恶不生 ．
解析：选D A、B、C三项均为使动用法，D项为形容词作名词。 4．对下列各句的句式特点的判断，正确的一项是( ) ①夫尚贤者，政之本也 ②此固国家之珍而社稷之佐也 ③今者王公大人为政于国家者
④况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同
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解析：选A ①②为判断句；③④为定语后置句。 二、阅读理解 (一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故．何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”
曰：“然则众贤之术，将奈何哉？”
子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！此固国．家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。
“是故古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。’是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：‘始我所恃者富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。’亲者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可．不为义。’近者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃者近也，今上举义不避远，然则我不可不为义。’远者闻之，亦退而谋曰：‘我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。’逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何．．也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深宫，宫墙既立，谨上为凿一门。有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。是其故何也？则上得．要也。”
5．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) ．A．博乎道术者乎 博：博通 ．B．始我所恃者亲也 恃：依靠 ．C．逮至远鄙郊外之臣 逮：逮捕 ．D．阖其自入而求之 阖：关闭 ．
解析：选C C项中“逮”意为“等到，直到”。 6．对下列各句加点词的解释，正确的一项是( ) A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同
解析：选C ①表转折关系；②表并列关系；③实行，动词；④因为，介词。 7．下列有关选文内容的分析和解说，不正确的一项是( ) ．
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A．墨子认为，对国家的贤良之士要“富之贵之”“敬之誉之”，只有这样，才能吸引更多的贤良之士参与国家的管理与建设，这样国家才能更好地发展。
B．其实，墨子在这里说的“贤良之士”就是指那些“国之善射御之士”，因此说墨子的人才观是有很大局限性的。
C．在第四段里，墨子分别指出了富贵人、亲者、近者、远者等人不得不为义的情形，突出了君王“尚贤事能”的重要影响及意义，从而亮明了自己“尚贤”的观点。
D．墨子为了证明自己观点的正确，运用了一连串的类比。如文章开头用善射御之士的故事作比，说明举贤的途径；第四段又以修墙筑门作比，生动阐明了治理国家的有效方法，即“尚贤事能”。
解析：选B B项中“贤良之士”并非“国之善射御之士”，而是指“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”之士。
8．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)然后国之善射御之士将可得而众也。
译文：___________________________________________________________________ (2)上之所以使下者，一物也。
译文：____________________________________________________________________ 答案：(1)这样以后国家的善于射箭驾车的人才可能多起来。 (2)皇上用来驱使臣下的，只有尚贤事能这一件事。 (二)课外阅读
阅读下面的文段，完成9～12题。
公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：．．．．．“子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所谓巧，利于人．．．．谓之巧，不利于人谓之拙。” ．
(选自《墨子·鲁问》)
9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．公输子削竹木以为鹊 以为：认为 ．．B．成而飞之 飞：使动用法，使……飞 ．C．公输子自以为至巧 至：程度副词，最 ．D．须臾刘三寸之木 须臾：时间副词，片刻 ．．解析：选A A项，以为：用……做……。
10．对下列加点词的用法和意义，判断正确的一项是( ) ①子之为鹊也 ②利于人谓之巧 ．．③成而飞之 ④而任五十石之重 ．．A．①与②相同，③与④不同
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B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同
解析：选D ①之：用在主谓之间，取消句子独立性，可不译。②之：代词，代“他”。③而：顺承关系。④而：转折关系。
11．短文直接阐明观点的句子是_______________________________________________ 答案：利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
12．公输子做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不算是真的巧？你同意墨子的观点吗？请说出赞同或反对的理由。
答：______________________________________________________________________ 答案：墨子认为只有对人有作用才是真正的巧，而公输子做的飞鸟对人没有实际的用处，所以他认为公输子并不算是真正的巧。我同意墨子的观点，因为只有对人有用的创造才是有意义的创造，对人无用的技巧就没有存在的必要，因此我赞同墨子的观点。(我不完全同意墨子的说法，墨子以对人类社会是否有利作为判断技艺优劣的标准，这是对的。但是，墨子否定公输子精心制作的喜鹊，却反映了他的狭隘眼光。不能用急功近利的眼光来看待科学技术上的发明创造。)
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2020人教版高中语文先秦诸子选读二十四尚贤版含解析
