中外学前教育史
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期末作业考核
《中外学前教育史》
满分100分
一、名词解释（每题4分，共20分） 1、奥柏林的“编织学校”
答 :奥柏林还于 1776 年创设了 “纺织学校” , 这是以 3 岁以上的幼儿和年幼的学童为对象 的保育所, 专门在农忙季节收容幼儿和学童。 “纺织学校”的教学内容包括:标准法语、宗 教赞美歌、格言和讲 童话故事、采集和观察植物、绘画、地理(本地区的、法国的和欧洲 的地理与地图知识)等,还带领 儿童做游戏。对学童进行缝纫、纺织纺织方法的传授,还教授历史、农村经济常识等方面的知识。
2、井深大
答 :是日本着名实业家及幼儿教育家,日本早期发展协会创始人。 1970年出版《到了上幼儿园的年龄就 太迟了》 。他的一些主张与智力开发的主张相呼应,在日本幼教界产生了广泛影响。
3、“五育”并举的教育方针
答 :1912年,蔡元培发表了《对于教育方针之意见》的重要文章,提出了军国民教育、实利主义教育、 公民道德教育、世界观教育和美育“五育” 并举的教育方针。
4、《母育学校》
答 :母育学校以实施“母性养护及早期教育”为宗旨,对全体儿童进行体、德、智全面发展的教育。母 育学校招收 2— 6岁的儿童,并根据年龄发展阶段编班。
5、爱伦·凯
答 :批判教育工作中不顾年龄特征,强迫儿童屈从于成人的意志,限制儿童兴趣和活动等弊病 ; 宣传资产 阶级的自由教育, 主张按照 . 卢梭的自然教育原则改革教育, 培养有理想和富于创造精神的 “新人” 。
二、简答题（每题10分，共40分） 1、简述陈鹤琴的关于幼稚园的课程理论
答 :陈鹤琴的活教育理论体系,包括三大纲领:目的论、方法论,以及教学原则、训育原则等。
(1) 目的论,陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人” 。这样的人应该具备什么 条件呢第一要有强健的身体。
(2) 课程论,陈鹤琴指出:“大自然、大社会,都是活教材。 ”针 对传统教育书本万能 的旧观念所形
成的课程固定、教材呆板的死教育现象,陈鹤琴认为大自然、大社 会才是活 的书、直接的书,应该向大自然、大社会学习。
(3) 方法论,活教育方法论的基本原则是 “做中教、做中学,做中求进步” 。活教育 重视直接经验,强调以“做”为中心,主张在学校里的一 切活动, “凡儿童自己能够做的, 应当让他自己做” 。 (4) 教学原则,陈鹤琴根据“心理学具体 化,教学法大众化”的指导思想,提出了活 教育的 17 条教学原则。
(5) 训育原则,陈鹤琴认为训 导工作在整个的教育工作上可说是最繁重最重要的。有了训教原则,才可以使训育工作不致茫无头绪, 无所适从。 2、蒙台梭利感官教育理论的主要观点。
答:它是“儿童之家”的重要特色,也是蒙台梭利教学法的一大特点。蒙台梭利认为幼儿正处在各种感 觉的敏感期,这时加强相应的教育,可以不失时机地使感官得到最充分的发展。通过感官的训练,有利 于发展幼儿对事物的观察力和辨别力,从而使幼儿智力得到发展。 为了使儿童的感官得到最充分的发 展,她在“儿童之家”里对儿童进行了各种感官教育。
3、简述昆体良的反对体罚的学前教育思想
答: ①体罚是一种残忍的行为 , 是一种凌辱 , 只能施之于奴隶 , 而决不能施之于自由民。
②如果申斥还不足以矫正孩子的过失 , 他就会对体罚习以为常。 ③如果经常正面告诫 , 在课来上严加督促 , 体罚就没有必要。
④幼年时使用体罚 , 一旦到了青春期 , 恐怖失去了作用 , 而他又有更困难的功课要学习的时候 , 就更难以 驾驭 。
⑤体罚造成儿童心情压抑、沮丧和消沉。
4、颜之推的学前家庭教育的思想内容
答:南北朝时期的颜之推着有我国封建社会第一部系统完善的家庭教科书《颜氏家训》 ,是士大夫家庭 教育的杰出代表。其家庭教育主要教育思想有:
(1) 、家庭教育应及早进行,越早越好,甚至从胎教开始。
(2) 、家庭教育的关键是父母,因此父母的行为和教育方法对子女的成长影响很大。
(3) 、对子女不可 \无教而有爱 \强调教子要严,反对溺爱偏爱。为了教育好孩子,训督乃至体罚是需 要的。
(4) 、注意环境习染对子女的影响。环境影响包括周围环境和长辈的风范。
(5) 、注重家庭教育中对子女技艺的教育。指出父母对儿童学习正确的语言负有重要的责任。 (6) 、最后还提出要教育子女有远大志向,要勤奋努力。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试评述二战后美国学前教育的主要特点及对我国当前幼儿教育改革的启示。
答:(一)实行开端计划,对于困境家庭的子女进行补偿教育。
1965年, 美国联邦教育总署提出的, 要求对处于困境者家庭的子女进行补偿教育, 它是美国政府为实现 幼儿教育机会均等的目标而实行的一项重要计划。 (二)掀起幼儿智力开发运动,强调对幼儿进行科学教育。
1、 20世纪 60年代美国掀起了中小学课程与教学方法的改革运动, 这自然波及幼儿教育, 学前教育界也 开始强调对幼儿进行科学教育。
2、幼儿智力开发运动模式丰富多样,蒙台梭利运动和皮亚杰理论再度兴起。 3、 1963年,美国科学促进协会出版了一些幼儿教育杂志。 (三)形成了多种多样的学前教育机构。
学前教育机构的设立由各洲自行决定, 教育机构类型多种多样。 有幼儿家教育组织; 保育学校; 幼儿园;日托所或日托中心。
(四)培训学前教育师资,促进师资业务水平的提高。
2、论述陶行知生活教育理论的主要内容及对我国当前幼儿教育的启示。
答:陶行知的生活教育理论对我国当前学前教育有四点启示:
(一 ) 启示教育必须回归生活主题。
陶行知的生活教育理论过去为改革脱离生活、脱离大众的旧教育,探索具有中国特色的教育理论,指导 当时的实际生活,发挥过不可磨灭的重要作用;即使到现在,它同样具有旺盛的生命力,因为它符合当 前中国教育改革和世界教育潮流的发展趋势,能给当前教育改革许多启示教育必须回归生活主题。 (二 ) 教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
生活教育理论是陶行知一生教育实践的结晶,是在批判吸收中外教育理论的基础上提出来的理论体系, 是其教育思想一以贯之的核心。 “从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向 前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能 发出力量而成为真正的教育” 。 “生活即教育” 、 “社会即学校” 、 “教学做合一”是陶行知生活教育理论 的三大基本原理。
(三 ) “因材施教”效果显着。
陶行知先生曾说过:“需要因材施教” ,他曾给因材施教以形象的比喻:“培养创造力要像园丁一样,首 先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜之肥料、水分、太阳光,并须除害虫,这样他们才能欣欣 向荣,否则不能免于枯萎。 ”
(四 ) “教学合一”教有所成。
陶行知先生主张教学方法是“教学合一” 。他说:“如果让教的法子自然根据学的法子,那时先生就费力 少而成功多,学生一方面也就能乐学了,所以怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得 快教得快;学得慢教得慢。 ”这段话说明了教与学两者的关系是密不可分的。教师一味地赶进度是无教 学效果的,所以教师要深入到学生中,了解他们懂得多少再去判断如何教、教多少。
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