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《归去来兮辞》（并序）教案
一、单元说明
（学生齐读单元说明部分）
这个单元主要学习古代抒情散文。
我国的抒情散文于先秦萌芽。在先秦的历史散文和诸子散文中，都蕴涵着作者充沛的情感。其中，《庄子》最具抒情性，全书中的许多篇章，都已经是较为成熟的哲理抒情散文。
汉代以后，抒情散文迅速发展，出现了许多名篇佳作。在整个中国古代散文史上，抒情散文的创作占有十分重要的地位。 （板书：先秦——萌芽 《庄子》 汉代——发展）
本单元编选的四篇古代抒情散文，包括了从先秦到唐代的作品，既有散体文，也有辞赋和骈文，很具有代表性。
《归去来兮辞》表达作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。
《滕王阁序》描绘了滕王阁周围的景色和宴会的情况，抒发了作者的怀才不遇之情和不懈追求的凌云壮志。
《逍遥游》阐发作者追求绝对精神自由的思想，虽然富含哲理，却一点儿也不抽象枯燥，而是将深刻的哲理，融于生动具体的形象之中，激情澎湃，荡气回肠。
《陈情表》虽是给皇帝上的奏章，却因其中流露的强烈的天伦之情而感人肺腑。
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本单元的学习，重点应放在感受古人的真情真性和品味课文丰富多彩的语言艺术上。具体说来，要注意以下几个问题。 （一）把握作品所抒发的真挚情感
本单元所选的课文，都是感情色彩浓郁的古代抒情散文名篇。在学习中要注意深入理解每一篇作品所抒之情的背景，不同的写作目的，以及不同的抒情方式等，这样才能更准确地领会作品的深刻意蕴。（二）品味课文优美的语言艺术
本单元的课文之所以会有动人心魄的艺术效果，与作品运用生动传神的语言进行抒情和描写具有密切的关系。除了了解并梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义或用法，还应仔细品味课文的语言运用之妙，体会不同课文或质朴自然、或典雅华丽的语言风格，并积累一些名言警句。 （三）注重诵读
在文言文的教学中，诵读是一种十分重要的教学方法。通过反复诵读，来把握课文的内容，体味其中的深挚情感，从而受到审美熏陶，培养文言语感。《归去来兮辞》在行文和抒情方式上，都继承了楚辞的传统，类似于长篇抒情诗，诵读时要注意课文中诗一样的节奏和韵律，将其中饱满的情感读出来。 二、朗读并初步体会
（请五位同学分别朗读小序、课文部分，注意正音）
策扶老：拄手杖。 矫jiǎo首：抬头。岫xiù：山洞。翳翳yì：阴暗的样子。盘桓huán：徘徊不去。棹zhào：船桨，本文指划船。窈窕
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yǎotiǎo：幽深曲折的样子。皋ɡāo：高敞之地。乘化：顺应死生变化，听其自然。 三、作者介绍
人们说“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但也有人选择了另外的道路。比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕、赏菊饮酒的隐居生活。他就是——陶渊明。 （一）生平介绍
陶渊明（约365—427），字元亮，晚年又名潜，号“五柳先生” ，私谥“靖节”，故世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于没落仕宦家庭。东晋末期南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
五柳先生：他的《五柳先生传》里说“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明为什么要以五柳为号，而不以牡丹、百合为号？我们经常说柳絮飘飘，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。诗人写柳树，其实是以柳树托物言志。诗人以五柳自居，借此来说明自己追求那种自由、飘逸、洒脱的境界。
靖节先生：“靖”有“显”的意思。如靖志就是显志的意思，靖节就是保守节操、显身之志的意思。他的“少无适俗韵，性本爱丘山”，“采菊东篱下，悠然见南山”足可以显示出他这样的节操。
少时陶渊明外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《论语》，而且还学了儒家
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最新《归去来兮辞(并序)》教案
