部编人教版八下语文第一课《社戏》资料汇编
相关常识
1.鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。毛主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，又被人民称为“民族魂”。其代表作包括：
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》； 散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；
杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等； 诗歌《自嘲》《自题小像》《惯于长夜过春时》等；
翻译作品《毁灭》《死魂灵》《现代日本小说集》《俄罗斯的童话》等。 文学之外，还有学术专著《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。 我国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。
2.《社戏》是鲁迅一九二二年创作的小说，发表于一九二二年十二月的《小说月刊》，后收入小说集《呐喊》。原文用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。课文选取的是其中第三次，即十一二岁时在绍兴乡村看社戏的经历。
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内容主题
《社戏》以作者少年时代的生活经历为依据，以饱含深情的笔墨，叙述了和乡村少年们一起去看社戏的经历（主要事件是“看戏”和“偷豆”），刻画了一群聪明能干、机灵可爱的农家少年朋友的群象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
重点解析
《社戏》中的美好回忆： 1. 自由的乡间生活。 2. 淳朴的乡风民情。 3. 优美的水乡夜景。 4. 愉快的看戏之旅。 5. 难忘的偷豆经历。 6. 珍贵的朋友之谊。
通过对这段经历的回忆，作者表达了丰富的情思： （1）对童年往事的怀念。
（2）对无拘无束、自由自在的乡间生活的向往。 （3）对故人、故土的热爱与眷恋。 （4）对纯美人情的渴望与追寻。 理解鲁迅的“乐土”与“救救孩子”。
鲁迅对中国社会的失望与批判是从故乡开始的，在鲁迅眼中，中国未来的希望在孩子身上。在对故乡极度失望的《故乡》中，他希望孩子
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们不再“如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”说孩子们“应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”在《狂人日记》中鲁迅呼喊“救救孩子”。鲁迅希望作为长辈的人能“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”（《坟·我们现在怎样做父亲》）。
小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境和理想中的孩子们。他们在纯朴善良的人们中间生活，在纯美田园中成长，他们纯朴热情、活泼好动、充满朝气，他热爱自然，享受自由，有才干、有见识、有判断，有不愿受束缚之心。
部编人教版八下语文第二课《回延安》资料汇编
相关常识
1.贺敬之（1924- ），山东枣庄人，当代诗人、剧作家。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。其代表作即歌剧《白毛女》，抒情诗《回延安》，还有《毛泽东诗词鉴赏》。
2.信天游，是流传在中国西北广大地区的一种地方民歌，本是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”“小曲子”，它渗透进陕北人的日常生活：货郎用歌声来叫卖，农民用歌声来祈雨，年节用歌声来庆祝，婚嫁用歌声来助兴。信天游使用的自然是富有地方色彩的
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部编人教版语文八下文学常识汇编(期终期末复习资料)
