历史评价的思想方法
李振宏
马克思恩格斯的思想方法
1. 坚持的“辩证”唯物主义,“历史”唯物主义。即,不仅是唯物的,还是辩证的;不仅是唯物
的,还是历史的。(列宁——《辩证唯物主义与经验批判主义》) 2. 机械唯物主义、庸俗唯物主义等,都是无意义的。 3. 在大量的学习实践中,悟出辩证历史的思想的真谛。 4. 古文是读出来的,文章是写出来的,理论是用出来的。 第一,马克思主义历史主义的基本观点
1. 16世纪的一次论战。左派:马克思的阶级分析方法;右派:加入了历史主义方法 2. 凡是出现“历史感”“历史的态度”等都是历史主义的思想。
3. “历史进化论”:历史永远是向前发展的理论。每个时代都是平等的,都是人类走向光明的
一个阶段,不能把过去的历史全部否定和推翻。历史主义的基本观点,就是建立在历史进化论的基础上。
第二,站在历史进步的立场上评价历史事物。
1. 以“历史进步”的标准,来评价历史事物。如“剥削”,以往作为一种道德评判,但以道德的
尺度来评判经济产物是不合理的。马克思与恩格斯是赞同“剥削”的,虽说这是暂时的历史正当性,但是“暂时”是有很长一段时间的。“剥削”不可怕,不是“万恶之源”,只是一种经济关系。马恩从历史主义出发谈“剥削”,“剥削”是推动历史进步的,充当了历史发展的杠杆。
2. 《共产党宣言》对资产阶级的评价中,有着充分的肯定——过去哪一个世纪能够料想到
有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢?
3. 同样的一批人为什么如今有着这样巨大的发展?正是由于“剥削”关系,社会市场经济,
激发出了潜藏的巨大的生产力。
4. 资产阶级的贡献:1)推翻封建,开辟新纪元;2)创造了现代文明;3)将人类史创造
为世界史;4)理论的创新。
5. 中国历史上的地主阶级的贡献:1)政治的巩固,为经济、社会、文化提供了稳定的环
境和保障。(学历史,以现代体验过去);2)创造了以儒家为代表的民族思想文化体系;(批判性来看待儒家文化,本质上是一种社会伦理思想体系)(历史发展本质性趋势:个人性的日益解放和社会性的日益加强)3)以四大发明为标志的古代科技文化,奠定了中华民族在世界文明史上的重要地位;4)以先进的经济文化水平对周边民族的影响,开疆扩土。
6. 中国的地主阶级与资产阶级的共性:自觉的有为的阶级,具有高度的自觉性,有理论指
导。
7. 马恩如何评价剥削与剥削阶级:对剥削阶级执行历史的批判。(社会主义自然代替资本
主义,就像资本主义代替封建主义一样。)资本主义从80年代出现了股份制,这一制度解决了私有制问题,生产资料的社会性,资本主义找到了自我调整的机制。但马克思没有看到这一点,但马克思的论证方法没有错误,而是论据有问题。恩格斯说,不成熟的理论是因为不成熟的历史条件。 第三,把问题提到一定的历史范围之内
1. 提出问题,把问题放在历史范围内,回到特定的历史环境中,分析复杂的历史联系。 2. “设身处地”。但如何真正放在历史范围内呢?关键在于,我们一定要了解当时的历史环境。
必须大量地占有历史资料,考察理解历史环境。
3. 历史的趋势不能违背。19世纪60年代,世界的潮流是向资本主义过渡。俄国的农奴解
放,日本的明治维新,印度的反例,中国的洋务运动引进西方的先进工业,在本质上是顺应向资本主义过渡的潮流。
4. 国内,手工业向工业的转变。官僚资本,以李鸿章为领导的,官办,由政府、地主阶级
领导的进入的资本主义道路。中国的民族资本家在中国的土壤上走不出一条资本主义道路,就算是改革开放以后,商业仍旧离不开政治。中国的特色就是政治权威下的运作。 5. 80年代有记录的民族企业仅有20多家,不可能形成气候。(一定要理解当时的时代背
景和历史环境,正确看待洋务运动、李鸿章、民族资本家)历史迫使不胜任近代工业化的一批人来管理,但他们因理解不了近代工业内在规律而导致失败。然而,失败的根本原因不是洋务运动引进西方近代工业本身,而是落后的封建思想和管理与先进工业化之间的矛盾。
6. 反动,是反历史而动,如果顺历史而为,则不能称为反动。 7. 愚昧加疯狂,是最强大的力量。 第四,着眼于历史正当性的探讨。
1. 历史的正当性,是那些顺应历史发展的必然趋势而产生的事物,这些事物是应当被肯定
的。从其是否是符合正当性,来判断和评价历史。(研究方法) 2. 马克思曾说:大不列颠对印度的占领,是一场社会革命。
3. 从纯粹的感情角度,对侵略是会感到悲伤的;但从另一方面,应看到英国对印度的解放
和文明的洗礼。印度在历史上被征服过很多次,但唯有英国这次是一次彻底的社会革命。尽管英国是被卑鄙的利益驱使的,手段也很愚钝。如果不被征服,印度本身是否能自发地发动一场革命,如果不能,英国终究充当了历史工具的角色。
4. 共产主义运动是一场国际运动,社会主义是共产主义的初步阶段,不是一个独立的社会
形态,共产主义要在社会主义发展到一定阶段才能过渡。必须要经过资本主义改造,高
度的财富积累和精神富足才能走向共产主义的发展。列宁改变了马克思的这一逻辑阐述,在并不富足的俄国建立了社会主义社会,这是有悖于马克思主义思想的,我国认为列宁是马克思主义发展的第二阶段。事实证明(俄国、中国的社会主义革命),列宁是对的。但是,俄国社会主义走过了七十年红旗便倒了,同时中国改革开放以后仍需补资本主义的课,我国称之为社会主义市场经济,但这仅是邓小平同志的一个策略。十四大确立社会主义市场经济,立即有经济学家研究(发挥市场在资源配置中的决定作用)开始研究并提出社会主义市场经济与资本主义经济的五大特点,李老师说是胡扯。哈哈哈哈~~只是碍于面子,换个说法而已。中国的发展并没有证明马克思的错误,事实证明,人类不经历资本主义是不行的,必须要有平等的交换,智力的健全。(市场经济的本质是等价交换,是平等。这需要在高度的资本主义发展的基础上,才能走向共产主义。) 5. 以大尺度的历史眼光看问题,要超越一时间的恩恩怨怨。进步与牺牲,是永久的辩证法。
“只有用人头作酒杯,才能喝下甜美的酒浆。”李老师说,历史从来如此,共产主义依旧会如此!
6. 李老师对《渴望》新解:这部剧看不到任何改革开放的气息,在中国大步向前迈的阶段
整个民族渴望回到过去,这是整个民族在面临改革阵痛时的退却心理。人类总是在进步与牺牲之间,无法正确以辩证法来对待。
农民战争是一种本能的反抗。经济链接形成阶级,地主阶级与农民阶级其实构不成阶级。资本阶级内部构成经济链接,所以形成资本阶级,资本家内在的经济连接性。
第三讲 历史评价的思想方法
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