记承天寺夜游教材理解

由天下分享时间：2024/9/13 16:46:27 加入收藏我要投稿点赞

《记承天寺夜游》说课稿

我说的课文是人教版初中语文第三册第五单元二十一课第二课时《记承天寺夜游》。一、教材分析

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。二、教学对象分析

学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。三、教学目标根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力??形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为： 1、知识目标

反复诵读，领悟文章的思想感情。了解文章写景抒情的方法。

品味朴素自然、意味隽永的语言。 2、能力训练点

通过诵读，培养语感。

培养用朴素的语言表达感情的能力。 3、德育渗透点

学习作者旷达的心境，培养自己良好的个性。 4、美育渗透点

领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美。四、重点与难点

重点：分析文章的景色描写并体味意境。难点：体会作者旷达乐观的心境。五、教学方法

本课主要采用朗读法、问答讨论法、创设情境法等教学方法调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。六、学法

采用探究式，合作式学习方法，使学生自主的学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。七、教学程序 1、导入新课：

2、简介背景，放课文范读录音，提示学生注意正音。听后回答：用文中词语简述作者的思路。这样使学生对课文有一个整体的感知。

3、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，本课采用轮读即一人一句，个读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐，做到五分钟内至少读三次。

4、在反复读的基础上，让学生分组合作分析问题。将学生每6人分为一组共同分析以下问题进行交流： ① 作者何以夜游？

② 何以至承天寺？

③ 他为何不去找别的朋友？

④ 用原句回答寺庭步月，见到何种景色? ⑤ 可见其怎样的心情？

这样设计的目的是让学生学会自主合作的学习。在愉快的合作中主动地分析问题、解决问题，教师巡视适当点播。每组推选一名发言人明确以上问题。这一个环节之后，学生对课文的内容有了初步的把握，为了由浅入深体会文章的精妙，突出文章的重点，还需仔细品味课文，引导学生体会描写的高超。

5、细读写景的句子，根据自己的理解画出一幅月夜图，进行交流。这时教师深入学生当中，及时掌握情况。画好后请语言表达能力较好的学生对照图画结合想象描绘一下景色。组织全班同学评论。再与原文比照体会文中景色描写的精练、生动。教师引导学生分析该句比喻的妙处。找出句中的比喻关系，体会描绘了一种怎样的景色。在这个环节中学生于紧张分析中精神得到缓解，兴趣再一次被激起。结合他们的想象，感受到了月色的皎洁、恬静并理解了比喻的作用，完成了文章重点内容的分析。

6、当学生还沉浸在文章所描绘的美景中时，教师设疑，引起学生更深入的思考来突破本文的难点。在此设计一个讨论题：文中“何夜无月？何夜无竹柏？”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义？学生分组讨论后会明白，月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论在哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”“何处”点明这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。在此问题的基础上进一步追问：“但少闲人如吾两人耳”中的“闲”应怎样理解？学生就很容易体会苏轼乐观豁达的心境了。 7、拓展练习

你赞同苏轼的人生态度，处世之道吗？自由发言，谈谈自己的感受。这一环节的设计意图，是教会学生辩证的看待人和事。许多教师点到苏轼的乐观豁达即收尾，忽略了学生喜爱质疑，乐于探究的心理倾向，利用这个练习鼓励学生发表自己独特的见解，提出不同的意见，可以用现代人的眼光向苏轼提出建议。是课堂气氛再次达到高潮。 8、作业

① 搜集有关月亮的诗句。

② 为苏轼和张怀民在寺庭步月时设计一段对话。 ③ 背诵全文。 9、板书

寺庭步月——事

庭中月景——景宁静淡泊乐观豁达——情八、说课综述

总结以上几个环节的设计，环环相扣由浅入深，由表及里，与学生的认识规律相符，通过这一课学习，学生不仅感受到月夜美景，还感悟到了积极向上的人生态度。分析过程中，学生愉快的合作学习，多角度的展开思维活动，并且学会了辩证的看待问题，与无形中培养了学生的创新精神，是利于学生知识、能力、情感发展的。

《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间，全文仅八十五字。然而这区区八十五字不仅记录了“元丰六年十月十二日夜”的空明月色，更记录了苏轼刹那间涌起的微妙曲折的动人情感：解衣欲睡之时，月色如老友不邀而至，叩响了苏轼的心扉，那份快乐强烈得难以自抑，于是他率性而为“欣然起行”；在“念无与为乐者”的思量、沉吟和瞬时搜寻后，他“遂”兴致勃勃地“至承天寺寻张怀民”；“怀民亦未寝”，一个“亦”字道出了知己间心有灵犀的至巧至妙的欣喜；二人“相与步于中庭”开启了那夜悠闲、静谧、不可多言的月下神游，从而诞生了千古写月名句“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，以及“沉醉美景”后“恍然大悟”的发现的欣喜与审美快感。至于文末的两问一答，既让我们看到了苏轼那坦然真诚的自得与自赏，更让我们顿悟：这摇曳多姿的“乐”源自于作者那颗处逆境而不悲忧、化苦难为诗意的“闲人”之心——这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”，亦不止是超然于现实生活的“悠闲”，而是清空了世俗名利与个人得失的“宁静”“空灵”与“真淳”，是超越了生死的心灵的“大自由”、一种至高的人生境界。

所以本设计从林语堂对苏轼的评价切入，立足学生的阅读初感，以品读作者的“乐”为主线，咀嚼字词、链接背景、涵泳比较、朗读体验，由“乐”及“闲”，还原文本中蕴含的美妙情思，走进作者细腻丰富的心灵，感悟苏轼从容面对人生的审美态度。【教学目标】

1、诵读课文，积累一些文言词汇和写景语句。

2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，感悟作者的人格魅力。【教学重点】品味作者蕴含在文字中的“乐”，获得阅读的快乐。【教学难点】“闲人”句中蕴含的丰富意蕴。【教学方法】诵读法、比较法【课时安排】1课时【教学过程】

一、导入，激发阅读兴趣。

“他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，??一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

“他曾为妓女题诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。” 他是谁？

他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。

今天，我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品《记承天寺夜游》。二、展示自学之成果

1、询问：预习过程中有没有遇到无法解决的疑难问题。 2、检查预习情况。Ppt出示：读准字音，读准停顿： ①念无与为乐者。

②遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝。 ③水中藻荇交横，盖竹柏影也。 ④但少闲人如吾两人者耳。准确解释：

月色入户欣然起行遂至

怀民亦未寝步于中庭藻荇交横盖竹柏影流利翻译：

①念无与为乐者。

②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 ③但少闲人如吾两人者耳。

注意引导学生放慢语速，读出文言文的抑扬顿挫。同时注意前后知识

间的联系：“户”，联系《木兰诗》中“木兰当户织”“足不出户”；“盖”，联系《童稚记趣》中的“盖一癞蛤蟆”；区别“行”“步”与“走”的含义；语句的理解要到位，关注“为乐”“闲人”，“庭下”一句要如实翻译，为下一步的教学打下坚实的基础。

3、用一句话简洁概括文章所写的这个生活片段。明确：

“苏轼张怀民夜游承天寺”或“元丰六年十月十二日夜，苏轼与张怀民在承天寺月下散步”。三、诵读文章之韵味。

1、请一生读，要求：读准字音，读好停顿，读出韵味。其他同学从这几方面评价。

2、教师配乐范读，和学生分享对文章的理解与感受。

3、询问：你听出了苏轼夜游时的心情了吗？文中有没有直接表露这种情感的句子？（快乐；“欣然起行”。）

4、再请一名学生用欣然的愉悦的语气、学老师的样子再读一遍课文。播放《高山流水》古筝乐曲。

5、齐读体会，力求读出文言文的古雅韵味。过渡：

在朗读中，我们听出了苏轼内心的快乐。的确，林语堂在《苏东坡传》中说“苏轼最快乐时就是写作之时”，“能使读者快乐是苏东坡作品的一大特点”。接下来，让我们潜入文本，细细品读。四、品读作者之快乐

1、逐字逐句反复品读，细细咀嚼，发现并还原作者蕴藏在文章词语和句子中的快乐。并以批注的形式在课文空白处写下自己的理解。教师示例：

我在“欣然起行”一句中发现了苏东坡因月色入户而迅即产生的喜悦，以及迫切想与朋友分享的愿望。你看，他“欣然起行”，一个“起”字和一个“行”字说明他内心涌起的那份快乐是多么强烈，多么真诚！他是多么率真可爱！

2、学生自主品读赏析，然后小组互相启发完善。 3、师生交流，点拨提升。 ①月色入户

这里的“入”不止是“射入”“照进”，更应该解释为拟人化的“入” “进入”。这个“入”字写出了月色如老友般的善解人意，她知道，对月亮情有独钟的苏轼（残月，冷月，缺月，孤月，圆月，明月，这些月的意象里凝聚着他或悠闲或炽热的感情、豁达的胸襟和睿智的思想），是不会放弃一个美好的秋夜的；“她知道，一颗懂得美的心，绝不轻易在无边风月里合上外壳”。正是这个“入”字引发了苏轼无尽的惊喜——我本无意见

月，月色自“入”我胸怀，不邀而至的月色带来了一份不期而至的快乐。 ②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

“念”写出了苏轼瞬时的沉吟、思量与搜寻，正是这一转念间，张怀民“跃上”他的心头。“遂”和“寻”字写出了苏轼当时的兴致勃勃，而从 “念”至“遂”也涌动着一份难以言表的快乐：月色常有，但又有谁能和你共赏呢？如果没有此人，那快乐真要减却几分，可是苏轼找到了可以分享无边风月的人，怎能不快乐万分？

追问：苏轼赏月，为什么单单去寻张怀民呢？

课下注释提示为：张怀民是作者的朋友，当时也贬官在黄州。此其一。 ppt出示张怀民的相关背景资料：

张怀民，1083年贬黄州，起初寓居承天寺，心胸坦然，绝不挂怀于

贬谪之事。公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，为品格清高超逸之人。学生阅读，明确：

其二就是张怀民和苏轼一样心胸坦然，爱好山水，不挂怀贬谪之事，同为品格清高超逸之人。两人人处境相似，志趣相投，是人生知己，也是审美知己。明月相邀，知己相伴，自是人生一大乐事！ ③怀民亦未寝，相与步于中庭。

“亦”字中蕴含着至巧至好的快乐，写出了知己间心有灵犀的妙趣！而 “相与步于中庭”是两个热爱山水、心有诗意的人在月下并肩漫步的静谧画面。

点拨：这里的“步”与“欣然起行”中的“行”能否交换，为什么？明确：

不能。因为“行”写出了苏轼心中强烈的欣喜，迅即起行，不假思索，率性而为；而“步”则写出了苏轼与张怀民月下漫步时的悠闲、从容、惬意。

探讨：这里有没有写二人如何“交谈取乐”？为什么？明确：

没有写二人交谈取乐。一为留白，给人以无尽的遐想；最重要的是他们心意相通，会心一笑胜过千言万语，宁静之中更显情味悠悠。