2019年成人高考12月份期末考试各科考试资料
《中国文化史》复习资料1
一、选择题 1、 2、 3、
中国人称本国的学术为国学，外国人称中国的学术为（ ）。 中国文化史以（ ）思想为主流。
要了解春秋时代的民间歌谣，下列何者资料最为丰富（ ）
A. 国学 B.汉学 C.儒学 D.经典学 A. 儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
A.《尔雅》 B.《书经》 C.《易经》 D.《诗经》
4、百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（ ） A.儒家 B.兵家 C.道家 D.墨家
5、《三国演义》《水浒传》《西游记》（ ）被称为明代“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。
A.《金瓶梅》 B.《官场现形记》 C.《红楼梦》 D.《初刻拍案惊奇》 二、名词解释 1、物态文化层 2、昭穆制度 3、王官之学 三、简答题
1、造成中国文化保守性特征的原因有哪些？ 2、儒家道德思想的特色表现在那几个方面？ 四、论述题
1、简述道教对中国古代文化产生的影响？ 2、简述朱熹理学的主要思想。
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答案
一、 选择题
BADDA 二、 名词解释 1、
物态文化层
是由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的。它是人的物质生产活动产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。 2、
昭穆制度
即在宗庙或陵寝中，将先祖按照辈次排作左右二列，始祖居中，左昭右穆，左奇右偶，依照等级轮流配享。 3、
王官之学
商朝与西周是“官学”时代，此时学在官府，典籍文献以及天文历法、医药学、历史、预卜等专门知识都藏于王室，由巫、史、祝、卜等专门文化官员世袭掌管，密不示众，实行文化垄断，谓之“王官之学”。 三、简答题
1、造成中国文化保守性特征的原因有哪些？
思想上的好常恶变；维护道统；农业生活的影响：第一，定居在同一个地方，环境变化小；第二，行为有规矩可循；第三，生活依赖耕种，非人力可控；第四，传统农业依赖现任的经验，容易兴起报恩和追慕先祖的意识。
2、儒家道德思想的特色表现在那几个方面？
第一，发现先验的道德原理；第二，道德批判诉诸直觉；第三，道德理性与本能相对反；第四，道德为一切文化的基础。
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四、论述题
1、简述道教对中国古代文化产生的影响？
（一）道教与思想道德。第一，道教主善恶“承负”说。第二，道教用神灵崇拜和仙真赏罚在民间推行道德教化，其作用远远比单纯的儒家说教更大。第三，道教用宗教的方式推行道家柔弱不争，先人后己，知足常乐，清静自守等道德信条，激励人们返璞归真，对于社会上损人利己，持强凌弱的风气是一种抵制。第四，道教把健康长寿纳入道德规范，提出“孝寿”的理念，丰富了传统道德的内涵。可见，道教对人们思想道德方面有着极为重要的影响。
（二）道教在对文学方面的影响，也是极为广泛的。第一，志怪小说、神魔小说、游仙诗、田园诗等多与道教相关。第二，道教的一些重要人物本身就有较深的文学造诣，对元曲的发展有一定影响。第三，道教中的许多神话传说及仙家形象，也是古代文学作品创作的源泉。 （三）在艺术方面上。第一，道教的建筑也曾在中国的建筑史上留下不可磨灭的光辉笔迹。第二，对中国传统音乐的发展做出了巨大的贡献。
（四）在科学技术方面。第一，至今我们仍然引以为傲的中国古代四大发明中的火药，就是道教方士在炼制丹药中发明的，火药的发明为人类作出的贡献是巨大的，这是人类史上最伟大的发明之一。第二，道家和道教经典文献以不同的方式保存了古代许多数学与物理成果，对中国古代数学与物理有着独特的贡献。第三，许多炼丹家往往是兼攻化学，药物学和医学。
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（五）对古代民俗的影响。
（六）道教除了对上述的领域有着重要影响之外，还对中国古代政治有一定的影响。从政治领域来看，道教的社会影响更为广泛。在我国漫长的封建社会中，一方面是上层统治者常常利用道教为巩固他们的封建统治服务，因而长期以来，道教均受到封建统治者的扶植。另一方面，许多农民起义的领导者，也曾利用道教作为农民起义的组织形式，并利用道教经典中的某些思想作为他们发动起义的思想武器。由此可见，道教与过去中国上层和下层的政治生活和社会生活，均有着极其密切的关系。
综上所述，可以看出了道教对我们中国古代传统文化的影响是深远而重大的，它在创建和发展过程中，吸收了不少中华传统文化作为它的营养成分，成为它的思想渊源的一部分。道教是产生于我们中国本土的宗教，属于华夏文明的一部分，我们应该取其精华之处，继续传承下去，使之能够服务于社会。 2、简述朱熹理学的主要思想
南宋朱熹建立了一套比较完整的客观唯心主义理学体系。朱熹说的“理”是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的，是自然界和人类社会的主宰。
朱熹还把所谓永恒的理隐身到封建道德范畴中，借以大肆宣扬封建的“三纲五常”思想。所谓三纲五常，即君为辰纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁义礼智信。朱熹把这些封建伦常说成是天理，是先天就有的。
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朱熹还进而把天理同人性、人欲联系在一起。他认为具有封建的伦常是人的本性，有的人所以有“不善”表现，是由于被人的欲望所蒙蔽。因此人们必须放弃私欲，服从天理。朱熹于是提出“存天理，弃人欲”的号召，要求人们都必须遵守封建伦理纲常，听命于封建统治。 朱熹运用这些理学思想去阐释儒家经典，著《四书章句集注》，被后世封建统治者提到儒学正宗的地位。
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《中国文化史》复习资料2
一、名词解释
1、行为文化层 2、中国文化 3、十三经 二、简答题
1、 中国文化崇尚和平的特征表现在哪些方面？ 2、中国家族本位的文化特色，对个人产生了哪些影响？ 3、中国文化保守性的特征表现在哪些方面？ 4、简述春秋战国时期士具备那些品格？ 三、论述题
1、道教对中国古代文化有哪些影响？ 2、今古文经学的差异表现在哪些方面？
答案
一、名词解释 1、行为文化层
是由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定成俗的，它以民俗民风形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。 2、中国文化
中国文化是中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式，在认识与改造自然、社会与民族自身过程中所创造与积累的全部文明成果，
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具有自身的民族与国度特色。 3、十三经
儒家的十三部经书，它们是：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》 《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋毂梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。 二、简答题
1、中国文化崇尚和平的特征表现在哪些方面？
第一，在中国与异族的战争史中，我方极少主动发动攻击，多半是因为异族入侵，才起而抗战。第二，中国人——至少在士人阶级，是向来不崇拜英雄的。第三，中国历史上代代都有名将，立大功、建大业，但重文轻武的传统始终不变。
2、中国家族本位的文化特色，对个人产生了哪些影响？
第一，重家族而轻个人；第二，个人未被发现；第三，缺乏公德观念 3、中国文化保守性的特征表现在哪些方面？
第一，从学术方面看：中国的学术大宗在经、史。第二，从社会方面看：如果把中西社会做一个比较的研究，西方社会一个时代到另一个时代之间，便到哪个的阶段可以明显划分出来。中国社会变动的幅度就很小。第三，从个人方面看：中国人的保守心习，是举世闻名的。 4、简述春秋战国时期士具备那些品格？ 第一，胸襟博大，以天下为己任 第二，政治参与意识强烈； 第三，道德自律严格；
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三、论述题
1、道教对中国古代文化有哪些影响？ （一）道教与思想道德
第一，道教主善恶“承负”说。第二，道教用神灵崇拜和仙真赏罚在民间推行道德教化，其作用远远比单纯的儒家说教更大。第三，道教用宗教的方式推行道家柔弱不争，先人后己，知足常乐，清静自守等道德信条，激励人们返璞归真，对于社会上损人利己，持强凌弱的风气是一种抵制。第四，道教把健康长寿纳入道德规范，提出“孝寿”的理念，丰富了传统道德的内涵。可见，道教对人们思想道德方面有着极为重要的影响。
（二）道教在对文学方面的影响，也是极为广泛的。第一，志怪小说、神魔小说、游仙诗、田园诗等多与道教相关。第二，道教的一些重要人物本身就有较深的文学造诣，对元曲的发展有一定影响。第三，道教中的许多神话传说及仙家形象，也是古代文学作品创作的源泉。 （三）在艺术方面上。第一，道教的建筑也曾在中国的建筑史上留下不可磨灭的光辉笔迹。第二，对中国传统音乐的发展做出了巨大的贡献。
（四）在科学技术方面。第一，至今我们仍然引以为傲的中国古代四大发明中的火药，就是道教方士在炼制丹药中发明的，火药的发明为人类作出的贡献是巨大的，这是人类史上最伟大的发明之一。第二，道家和道教经典文献以不同的方式保存了古代许多数学与物理成果，
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对中国古代数学与物理有着独特的贡献。第三，许多炼丹家往往是兼攻化学，药物学和医学。 （五）对古代民俗的影响。
（六）道教除了对上述的领域有着重要影响之外，还对中国古代政治有一定的影响。从政治领域来看，道教的社会影响更为广泛。在我国漫长的封建社会中，一方面是上层统治者常常利用道教为巩固他们的封建统治服务，因而长期以来，道教均受到封建统治者的扶植。另一方面，许多农民起义的领导者，也曾利用道教作为农民起义的组织形式，并利用道教经典中的某些思想作为他们发动起义的思想武器。由此可见，道教与过去中国上层和下层的政治生活和社会生活，均有着极其密切的关系。
综上所述，可以看出了道教对我们中国古代传统文化的影响是深远而重大的，它在创建和发展过程中，吸收了不少中华传统文化作为它的营养成分，成为它的思想渊源的一部分。道教是产生于我们中国本土的宗教，属于华夏文明的一部分，我们应该取其精华之处，继续传承下去，使之能够服务于社会。
2、今古文经学的差异表现在哪些方面？ 首先，书写文字的不同
其次，表现在对六经的作者有不同的看法。
今文经学派认为六经都是孔子首定的，以孔子为政治家、思想家，认为六经寄托了孔子的政治思想，体现了孔子“托古改制”的目的。因此今文学派十分注重从六经的“微言大义”中去探求、发现治国安邦
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的道理。古文经学派则认为，六经不过是古代传下来的史料文献，并非始于孔子，但他们往往假托周公等先圣著作六经。今文经学派古文经学派则是把孔子视为史学家、教育家。
第三，从学术观点来看，今文经学派以《公羊传》为阐发其主要思想的经典，董仲舒是主要代表人物。今文经学家宣扬“大一统”思想，提出“君权神授”的观点，从意识形态上为封建帝王的统治权力提供了理论根据，自然会得到统治者的欣赏和大力支持。古文经学派把《周礼》奉为主要经典。他们反对今文经学者们的神学观点，讲求实学，注重从名物训诂方面去解读经书，因此学风比较朴实。
西汉时期，今文经学受到封建统治者的支持，在思想学术领域占据着统治地位。立于官学，在朝廷设立了五经博士。古文经学派则一直处于被贬斥的地位，未能立于官学。
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《中国文化史》复习资料3
一、选择题
1、 2、
佛教“四谛”中讲修行方法的是（ ） 古代类书中规模最大的是（ ）
A.苦谛 B.集谛 C.灭谛 D.道谛 A.《古今图书集成》 B.《四库全书》 C.《永乐大典》 D.《艺文类聚》
3、 4、 5、 6、 7、
下列史书中属于纪传体的是（ ） 民间道教“天师道”的创始人是（ ） 主张五德终始学说的学者是（ ） 我国史书的体裁，通称“正史”的是（ ） 如果你想到图书馆借阅具有寓言性质的作品，下列哪一
A.《通典》 B.《汉书》 C.《资治通鉴》 D.《通鉴纪事本末》 A.老子 B.葛洪 C.张陵 D.张角 A.孟子 B.荀子 C.邹衍 D.韩非
A.纪传体 B.编年体 C.纪事本末体 D.政书体 书籍最应列为优先选择？
A.《左传》 B.《孟子》 C.《庄子》 D.《吕氏春秋》 8、 大发展。
A.儒学 B.道学 C.玄学 D.经学 二、简答题
1、中国文化崇尚和平的特征表现在哪些方面？ 2、上古时期的中国人是由哪三大部分组成？ 3、 4、
明清之际“西学东渐”的影响表现在哪些方面？ 理学的影响主要表现在哪些方面？
佛教约于汉代传入中国，魏晋时期借（ ）之风获得
三、论述题
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1、今古文经学的差异表现在哪些方面？ 2、简述王守仁心学的主要思想。
答案
一、选择题
DCBCC ACB 二、简答题
1、中国文化崇尚和平的特征表现在哪些方面？
第一，在中国与异族的战争史中，我方极少主动发动攻击，多半是因为异族入侵，才起而抗战。第二，中国人——至少在士人阶级，是向来不崇拜英雄的。第三，中国历史上代代都有名将，立大功、建大业，但重文轻武的传统始终不变。
2、上古时期的中国人是由哪三大部分组成？ 华夏集团、东夷集团、苗蛮集团 3、
明清之际“西学东渐”的影响表现在哪些方面？
第一，利玛窦等人作为传教手段带来的西洋学术，对中国明清之际的经济文化有一定的促进作用，打开了一部分中国先进士人的眼界，使之开始突破传统的思维方式，致力于研究新问题，从而产生了一个与宋明理学大相径庭的，以徐光启、李之藻为代表的明末清初的“西学派”。
第二，当时的西洋学术并未普及开来，没有给中国社会带来深刻影响，特别是没引起生产方式的变革，不久便湮没无闻了。
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4、理学的影响主要表现在哪些方面？
第一，理学的产生导致礼治秩序的重建和“内圣”路线的高扬。 第二，由于理学高扬“内圣”之学，所以它使中国传统社会政治凸显道德化的趋向，政治问题被纳入伦理范畴予以审视，“内圣”统驭了外王，从而造成一个以道德挂帅的中国式政教合一的政治文化。 第三，张载在《正蒙西铭》中提出的“民吾同胞，物吾与也”的命题，成为中国文化精神的重要组成部分。
第四， “浩然正气”，直接影响了中国人的人生理想。 三、论述题
1、今古文经学的差异表现在哪些方面？ 首先，书写文字的不同
其次，表现在对六经的作者有不同的看法。
今文经学派认为六经都是孔子首定的，以孔子为政治家、思想家，认为六经寄托了孔子的政治思想，体现了孔子“托古改制”的目的。因此今文学派十分注重从六经的“微言大义”中去探求、发现治国安邦的道理。古文经学派则认为，六经不过是古代传下来的史料文献，并非始于孔子，但他们往往假托周公等先圣著作六经。今文经学派古文经学派则是把孔子视为史学家、教育家。
第三，从学术观点来看，今文经学派以《公羊传》为阐发其主要思想的经典，董仲舒是主要代表人物。今文经学家宣扬“大一统”思想，提出“君权神授”的观点，从意识形态上为封建帝王的统治权力提供了理论根据，自然会得到统治者的欣赏和大力支持。古文经学派把《周
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礼》奉为主要经典。他们反对今文经学者们的神学观点，讲求实学，注重从名物训诂方面去解读经书，因此学风比较朴实。
西汉时期，今文经学受到封建统治者的支持，在思想学术领域占据着统治地位。立于官学，在朝廷设立了五经博士。古文经学派则一直处于被贬斥的地位，未能立于官学。 2、简述王守仁心学的主要思想。
以反传统的姿态出现，敢于批判朱熹，对明朝中后期的儒学思想产生较大影响。
以陆九渊的心学来批判朱熹的客观唯心主义理学思想。针对朱熹的客观唯心主义观点提出“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无所谓良知”提出人们必须“致良知”，也就是要启发自己心中理性，才能达到高尚的思想境界。这就要求人们必须去“格物”，即去掉私欲，改正自己不正当的思念。王守仁所说的格物，并不是要人们去考察客观的事物，而是反求内心的修养方法去苦思冥想，以此启发内心对世界的认识。
他试图通过强调人的主观精神作用来刺激封建学术的沉闷局面，以此挽救封建统治的危机。
王守仁的思想观点观点继承和发展了宋朝陆九渊的“心学”，所以思想史上有“陆王学派”之称。
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2019级专升本历史学专业专升本复习资料12月份考试资料中国文化史复习资料
