刑事司法变成一种自然功能，用以保护社会免受犯罪这种疾病的侵害，铲除所有今天尚存在的复仇、憎恶和惩罚等未开化时代的遗痕。”李斯特也认为刑罚不是对犯罪行为的事后报复，也不是对他人的恐吓，而是对那些危险状态的体现者采取的预防措施。 9、刑事责任不同
（1）古典学派强调刑罚必然性，指出犯罪之后必然地要接受刑罚。刑罚与犯罪相适应，刑罚强度与犯罪的危害程度相适应，刑罚造成的痛苦要按一定比列大于犯罪所造成的危害和犯罪人所得到得利益。对于特定的犯罪要处以特定的刑罚。法律面前人人平等。古典犯罪学派关注的中心是罪犯所犯之罪行，但是对于犯罪人主观方面，基本不考虑。
（2）实证主义学派代表人物菲利认为：“古典派犯罪学注意的仅仅是刑罚， 注意在犯罪发生之后借助于精神和物质方面的各种恐怖后果来确定镇压措施。”实证派犯罪学以社会责任论代替道义责任论，认为既然犯罪是人类学因素、自然因素和社会因素共同作用的结果，所谓的自由意志并不存在，因此，犯罪应受惩罚的不是行为，而是行为人，其承担责任的基础不是犯罪行为的社会危害性，而是犯罪人的人身危险性，刑事责任的本质是防卫社会。 10、犯罪处遇与刑事制裁不同
（1）古典学派根据启蒙思想家的“天赋人权”和“社会契约”理论，激烈抨击了当时刑罚制度的擅断性、身份性和苛酷性，重视对犯罪的预防和惩罚， 贝卡利亚批评了当时将犯罪意图作为衡量犯罪标尺的说法，认为犯罪的本质是社会危害性，而处罚犯罪的唯一原因只能是基于犯罪人“自由意志”所实行的犯罪行为。
贝卡利亚主张简明确切的刑罚，反对酷刑主张刑罚的确定性及发案后刑罚的迅速及时对其有效性起决定影响。他还批评了当时将犯罪意图作为衡量犯罪标尺的说法，认为犯罪的本质是社会危害性，而处罚犯罪的唯一原因只能是基于犯罪人“自由意志”所实行的犯罪行为。
（2）实证主义学派处罚个性化-----对不同的犯罪类型实行不同的处罚，处罚应与犯罪人的主观恶性相一致。对于由遗传造成的天生犯罪人和精神病犯罪人，即真正犯罪人，这些人犯罪的主观恶性和身体物质根源，实质上不可改造，
对他们适用终身监禁，流放荒岛与社会隔离，消除生殖器或死刑等，对政治犯，“宜置于医院，而不宜令其上断头台，”对于偶发性犯罪人，有时可以不予惩罚，“如因饥而盗食，自有可原之处。”主观恶性是很轻的
环境改造理论---通过改造产生犯罪的环境来消除犯罪的发生。对于因气候炎热的而发生的犯罪，可以“极力推行冷水浴，以杀火威。”对于“因野蛮生活而产生的犯罪，可以”扫除森林，开辟道路，设置村庄等。
“刑罚替代措施”—刑罚对犯罪的威慑作用是有限的，犯罪社会学家应当在对犯罪及其自然起因的实际研究中寻找其他社会防卫手段这些间接地防卫手段就是刑罚的替代措施。如在经济，政治，科学，立法和行政，教育等领域内的 即在清除产生犯罪的环境和条件。包括经济领域、政治领域、科学领域、立法行政领域和教育领域的刑罚替代措施。
加罗法洛 “刑罚的功利标准”适应刑罚应对犯罪人处以危害最小但是又最有效地刑罚，应对不同类型的犯罪人适应不同的刑罚。对于极端犯罪人死刑是唯一适合的刑罚，冲动型犯罪人监禁是最有效方法，职业犯罪人适合长期监禁或流放， 七、评价正负效应检讨的区别 1、古典学派的评价为： （1）长处：
a、具有历史进步意义，反对封建司法制度，主张司法改革。
b、提出的与犯罪作斗争的刑事司法思想与原则，影响至今，1791年的《法国刑法典》采纳了该理论的思想。 （2）不足：
a、将犯罪仅看成单独的法律问题，仅从法律的角度对犯罪行为进行分析，缺乏对犯罪人的研究，尤其是对犯罪人实施犯罪。 b、未能形成犯罪学理论体系。 2、实证主义学派 （1）长处：
犯罪生物学派对犯罪学的方法论带来了革命性的创新，使犯罪学从抽象概念出发研究犯罪行为转向用实证方法研究犯罪人，从形而上学的桎梏中解放出来而进入了科学实证的新时代，标志着犯罪学作为一门独立学科的诞生。
（2）不足：
犯罪生物学派的理论自提出伊始就广受非议，后来，这一学说又为法西斯分子所利用，成为镇压人民尤其是少数民族的“理论依据”。第二次世界大战中，德国纳粹推行“种族清洗”运动，屠杀了数百万犹太人、斯拉夫人、吉卜赛人等“劣等民族”。美国亦于20世纪30年代推行“优等生育”政策，对智力有缺陷者实行孤立，有35个州对“劣等人群”实行强制绝育，仅加利福尼亚州一地，就有2万名“弱智者”遭难。这些后果是龙勃罗梭等人所始料未及的，但它们毕竟给“天生犯罪人”这一理论打上了耻辱的烙印。
富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。” 如今我们不缺
土豪，但是我们缺少贵族。 高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志 高贵是先天下之忧而忧的责任之心。 精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。 一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。 分享一段网上流传着改变内心的风水的方法，让我们的内心高贵起来： 喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多。 喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢施财，富贵就越来越多；喜欢享福，痛苦就越来越多；喜欢学习，智慧就越来越多。
古典学派与实证学派的区别
