论语
第一章 论语学而篇（节选）
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子曰: 学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方
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来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。
【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快 乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
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有 子 曰其 为人 也孝 悌 ，而 好犯
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上 者， 鲜 矣
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不 好 犯 上， 而 好作 乱者， 未 之 有 也。 君 子 务 本，
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本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的； 不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了， ‘道'就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁道'的基础吧。”
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子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。”
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曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
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与朋友交而不信乎？传不习乎？
大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不 是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”
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子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，
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而亲仁；行有余力，则以学文。
【大意】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长，谨慎寡言，说话诚 实守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。”
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子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于
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父之道，可谓孝矣。
【大意】孔子说：“他父亲还活着时，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行动； 如果他对父亲的合理之处长期坚持，可以说是做到了孝。”
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有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。
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小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，
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亦不可行也。
【大意】有子说：“礼的应用，以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处 就在这里，小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候，只为恰当而求恰当，不用礼节规矩 来节制，也是不可行的。
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有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远 ch i r u y e y in b u sh
i q I q in y i k e z o ngy e 耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
【大意】有子说：“约定符合义，说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼，这样就 能避免耻辱。依靠关系深厚的人，也就可靠了。”
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子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎 于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【大意】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎 小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。
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子曰： 不患人之不己知，患不知人也。
【大意】孔子说： “不怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人啊。”
第二章 论语为政篇
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子曰： 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星
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拱 之。
【大意】孔子说：
“用道德来治理国家，自己就会像北极星一样，处于一定的位置，群星
环绕着它。”
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子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思 无邪。
【大意】孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。”
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子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十
e b u hu o w u sh i e zh 1 ti a nming li u sh i e er sh tn q 1 sh i &c eng 而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从 x1n su o y u b u y u j u 心所欲，不踰矩。
【大意】孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事 不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时 就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。”
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子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于 quanma ji e n eng youy ang
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犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
【大意】子游问孔子怎样做是孝，孔子说：“现在所谓的孝，总说能养活爹娘就行了。至 于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话，那和饲养狗马 又有什么区别呢？”
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子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳，有
ji u sh i xi ansh e ngzhu a c 缶g sh i y 1 w 百 xi a h 口
酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
【大意】子夏问怎么做是孝。孔子说：“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的 时候，子女去为父母做；有酒饭了让父母吃喝，难道这就可以认为是孝吗？”
子曰：视其所以，观其所由，察其所安；人焉
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廋哉！人焉廋哉!
【大意】孔子说：“看一个人言行的动机，观察他做事达到目的所用的方法，考察他安心 于做什么。这样，这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢？”
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子曰：温故而知新，可以为师矣。
【大意】孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就 能为人师表了。”
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子曰：君子不器。
【大意】孔子说：“君子不该像器具一样，只有一种用途。”
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子贡问君子，子曰：先行其言，而后从之。
【大意】子贡问怎样做才是君子。 孔子说： “对于自己要说的话， 要先做到，再讲出来。 ”
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子曰：君子周而不比，小人比而不周。 【大意】孔子说：“君子是用道义
来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾 结拉拢人，而不是用道义来团结人。”
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子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
【大意】孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有误入歧途 的危险。”
子曰：由，诲 汝知之乎。知之为知之，不知为
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不知，是知也。
【大意】孔子说：“由，教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道， 这才是明智的态度。”
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季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临
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之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。
【大意】季康子问： “要使人民对我尊敬、 忠实又努力勤勉，该怎么做呢？”孔子说： “你 用庄重严肃的态度来对待人民，人民就会尊敬你；你遵守孝道，慈爱民众，人民就会忠实 于你；你提拔优秀的人，教育那些能力弱的人，人民也就会勤勉了。”
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或 谓 孔 子 曰： 子 奚 不 为政？ 子 曰 ：书 云 ：孝 乎
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惟 孝， 友 于 兄 弟。 施 于 有 政，是 亦 为 政， 奚 其 为
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政为
？ 【大意】有人对孔子说：“您为什么不参与政治？”孔子说：“《尚书》说：‘孝就是孝 敬父母，友
爱兄弟，把这种道理推广到政治上去。'这也是参与了政治，为什么非要做官 才算参与政治呢？”
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子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，
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小车无軏，其何以行之哉。
【大意】孔子说：“作为一个人，不讲信用，真不知道那怎么能行呢？如同大车没有安横 木的，小车没有安横木的，靠什么走呢？”
《论语》全文带拼音_有注释
