1.亨廷顿认为：文化的重要作 D. 长幼有序 D. 自我修养 D. 穷理 用是用价值观影响人类的进步。 E. 朋友有信 4.孔子关于仁的回答，正确的10.荀子提出过： （ Ｂ ） A 3.有关孟子倡导“五伦”的说答案应该在所有那些答案的 A. 天人交相胜 A. 正确 法，哪些是正确的？（ ＡＢＣ（ Ａ ）中寻找 B. 制天命而用之 B. 错误 Ｄ ） A. 共性 C. 尽心、知性、知天 2.《文化经济学》认为“文化 A. “五伦”指父子有亲，君 B. 个性 D. 不以人灭天 是明天的生产力”。 Ａ 臣有义，夫妇有别，长幼有序，5.传统中国人的基本思维方式1.道家思想产生的职业渊源是 A. 正确 朋友有信。 是： （ Ｄ ） （ Ａ ） B. 错误 B. 五伦的观念是几千年来支 A. 天人感应 A. 史官 3.文化精神是指：民族文化中配了我们中国人的道德生活的最 B. 形式逻辑 B. 祭司 占主导地位的基本思想与观念，有力量的传统观念之一。 C. 辩证逻辑 C. 司马 或者说是文化传统的主流。 Ａ C. “五伦”是我们礼教的核 D. 天人合一 D. 礼官 A. 正确 心，它是维系中华民族的群体的6.天的涵义包括： （ Ｄ ） 2.以下说法可以概括道家宗旨 B. 错误 纲纪。 A. 神性义 的是 （ Ｂ ） 4.文化精神与民族精神的关 D. 五伦里的权利和义务受到 B. 道德义 A. 和静清寂 系：（ＡＢＣＤ） 适当的遵循，社会就会稳定和有 C. 自然义 B. 清虚卑弱 A. 文化精神是指一个民族文秩序。 D. 神性义 道德义 自然义 C. 仁义礼智 化中占主导地位的思想与观念。 7.天人感应思想的提出者是： D. 恭宽敏惠 属于事实判断范畴。 1.孔子思想体系的核心概念（ Ｄ ） 3.老子对于鬼神的看法是 B. 民族精神是指文化精神中是： （ Ａ ） A. 孔子 （ Ｃ ） 的优秀成分。属于价值判断范畴。 A. 仁 B. 老子 A. 祭神如神在 C. 文化精神属于事实判断范 B. 义 C. 孟子 B. 未知生，焉知死 畴。 C. 礼 D. 董仲舒 C. 无神论 D. 民族精神属于价值判断范 D. 知 8.天人合一的涵义包括： D. 怀疑论 畴。 2.颜渊问仁，子曰：（ Ｂ ） （ Ｄ ） 4.在《道德经》中，老子认为1.“以人为本”的思想包括： A. 仁者爱人 A. 人与自然的和谐 水具有多种品德，下列选项中不ＡＢＣ B. 克己复礼为仁 B. 人与社会的和谐 属于水的品德的是 （B ） A. 以人为尊 C. 仁者其言也讱 C. 人的身心和谐 A. 善利万物而不争 B. 以民为贵 D. 能行五者（恭宽信敏惠） D. 人与自然、人与人以及人 B. 推己及人 C. 以仁为本 于天下，可谓仁矣 自身的和谐 C. 居善地 2.礼教的核心是：（ ＡＢＣ3.孔子关于仁的答案的共同之9.达到天人合一的途径是： D. 处众人之所恶 ＤＥ ） 处，是强调 （ Ｄ ） （ Ｃ ） 5.下文可以体现老子节俭思想 A. 父子有亲 A. 博学 A. 尽心 的是 （ Ａ ） B. 君臣有义 B. 审问 B. 慎独 A. 治人事天莫若啬 C. 夫妇有别 C. 明辨 C. 仁礼的统一 B. 圣人无常心
C. 上善若水 A. 忠恕之道 D. 物壮则老 B. 弱者，道之用 6.关于《道德经》所讲内容， C. 天之道，利而不害 下列说法正确的是 （ABC ） D. 天道酬勤 A. 《道德经》是一部讲战争1.“佛”意思是什么？ A 用兵的书 A. 智者 、觉者 B. 《道德经》是一部讲治国 B. 神仙 管理的书 C. 庙里的塑像 C. 《道德经》是一部讲哲学 D. 传说中的人物 智慧的书 2.释迦牟尼是那个国家的人？ D. 《道德经》是一部最早的B 散文集 A. 尼泊尔 7.在《道德经》中， 对于“反” B. 古印度 的理解正确的是 （ABD ） C. 中国 A. 相反相成 D. 泰国 B. 反向思维 3.佛教传入中国大约在什么时 C. 道法自然 间？D D. 祸福相依 A. 公元前6世纪 8.下列有关老子所讲“无为” B. 秦代 的含义正确的是 （ ACD ） C. 三国时期 A. 不妄为 D. 西汉末、东汉初 B. 不作为 4.佛教传入中国后行健的第一 C. 不多为 座寺院是：B D. 有所不为 A. 普救寺 9.下列选项中不属于对《道德 B. 白马寺 经》评价的是 （ABD ） C. 少林寺 A. 中国历史上第一部编年体 D. 南华寺 通史 5.“今于众前，发诚实誓：若 B. 中国最早的一部诗歌总集 所传无谬者，当使焚身之后，舌 C. “帝王之上师 臣民之极不焦烂”果然火化之后“薪灭形宝” 碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所 D. “史家之绝唱，无韵之离言？ C 骚” A. 玄奘 10.下列对于 “道”的认识属 B. 迦叶摩腾 于《道德经》观点的有 （ BC ） C. 鸠摩罗什 D. 不空 A. 辁才讽说之徒
6.达摩初到中国，于建业城会 B. 任公子 见谁？ D C. 大道或身怀大道之人 A. 神光 D. 万物之一类 B. 迦叶摩腾 2.“鲲鹏寓言”中的“鹏”可 C. 法兰 喻指以下哪个人？（ B ） D. 梁武帝 A. 老子 7.玄奘西行求法回到长安后， B. 孔子 除了翻译佛经，还撰写了一部：B C. 庄子 A. 《大菩提藏经》 D. 惠子 B. 《大唐西域记》 3.《逍遥游》中将“鲲鹏寓言” C. 《大乘起信论》 讲述了几遍？（ Ｃ ） D. 《瑜伽师地论》 A. 一遍 8.“菩提自性，本来清净。但 B. 二遍 用此心，直了成佛”是谁的言论？ C. 三遍 B D. 四遍 A. 释迦牟尼 4.下面哪种说法在《齐物论》 B. 慧能 之“三问三不知”寓言中未出现？ C. 弘忍 （ D ） D. 慧远 A. 孰知正处 9.“结庐在人境，而无车马喧。 B. 孰知正色 问君何能尔，心远地自偏”是谁 C. 孰知正味 的诗句？A D. 孰知正见 A. 陶渊明 5.《齐物论》的“天籁寓言” B. 慧能 中南郭子綦没有提到下面哪一种 C. 慧远 籁？（ Ｄ ） D. 王维 A. 天籁 10.佛祖“灵山拈花微笑”，确 B. 地籁 立了什么样的说法方式？ C C. 人籁 A. 禅宗公案，佛教故事 D. 道籁 B. 当头棒喝，单刀直入 6.地籁是风吹何处窍穴而发出 C. 不立文字，教外别传 的声响？（ B ） D. 语语机锋，步步莲花 A. 大地 1.庄子笔下的“大鱼”可以喻 B. 百围之木 指什么？（ Ｃ ） C. 水面
D. 天空
7.“吾丧我”的含义不包含以下哪一项？ D A. 之人无己 B. 神人无功 C. 圣人无名 D. 以自为是 8.《养生主》篇的题旨是什么？（ B ）
A. 养形为主 B. 养性为主 C. 养气为主 D. 养情为主
9.“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人？（ Ｃ ） A. 厨师 B. 屠户 C. 治国者 D. 尸祝
10.下面四者中含义与其他三者不同的D
A. 遁天背情 B. 遁天之刑 C. 帝之悬 D. 悬解
1.根据音乐的不同,“风”是《诗经》中具有地方色彩的音乐，不属于“风”的是 B A. 《七月》 B. 《生民》 C. 《东山》 D. 《硕鼠》
2《诗经》中运用最多的一种艺术手法是A A. 赋 B. 比 C. 兴
3.中国戏剧臻于成熟的标志是（ D ） A. 京剧 B. 秦腔 C. 梆子 D. 元杂剧
4.中国古典小说的艺术高峰是（ D ）
A. 《三国演义》 B. 《水浒传》 C. 《西厢记》 D. 《红楼梦》
5.《红楼梦》中被称为“混世魔王”的人物是（ C ）。 A. 薛蟠 B. 贾琏 C. 贾宝玉 D. 贾珍
6.“元曲四大家”是（ ABCD ）。 A. 关汉卿 B. 白朴 C. 郑光祖 D. 马致远 E. 王实甫 7..《诗经》中“颂”分为（ ＡＣＤ ）。 A. 周颂 B. 秦颂 C. 商颂 D. 鲁颂
8.元杂剧四大悲剧是（ ABDE ）。 D. 瑶琴 A. 《窦娥冤》 4.《春江花月夜》用的是哪种 B. 《汉宫秋》 曲式结构？（ D ） C. 《倩女离魂》 A. 单三部曲式 D. 《赵氏孤儿》 B. 循环曲式 E. 《梧桐雨》 C. 回旋曲式 9.《红楼梦》中的“四大家族” D. 自由变奏曲式 是（ ACDE ）。 5.伯牙的知音是（ A ）？ A. 贾 A. 钟子期 B. 林 B. 师旷 C. 史 C. 阮籍 D. 薛 D. 师涓 E. 王 6.古曲《阳关三叠》的原诗是10.林黛玉的别名有王维的 B （ ACD ）。 A. 《山居秋暝》 A. 颦儿 B. 《送元二使安西》 B. 蘅芜君 C. 《鸟鸣涧》 C. 潇湘妃子 D. 《陇西行》 D. 颦颦 1.最具有代表性的唐代人物绘1.下面哪些不属于中国民族调画的主要题材是： C 式中的五声。 C A. 历史故事画 A. 商 B. 宗教题材的人物画 B. 角 C. 仕女画 C. 清角 2.白描技法是哪位画家最先使 D. 徵 用的： B 2.知音的故事中，伯牙弹奏的 A. 阎立本 是哪首琴曲？（ D ） B. 吴道子 A. 梅花三弄 C. 周昉 B. 广陵散 3.吴道子创造了哪种佛教绘画 C. 阳春白雪 样式: B D. 高山流水 A. 曹家样 3.古琴又称？（ D ） B. 吴家样 A. 柳琴 C. 周家样 B. 五弦琴 4.绮罗人物画的艺术特色是: C. 奚琴 A
智慧树-中国传统文化试题及答案
