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浅谈《三国演义》批判
作者：王晓笛
来源：《青年文学家》2016年第05期
摘 要：《三国演义》是我国四大名著之一，展示的一个英雄辈出的时代，也展现了人性最黑暗的战场，集结了人心变质变态，是一种伪形。就书中内容而言，《三国演义》集结了权谋、心术、权术、心计，里面的人物除少数人外，均戴着面具。本文就《三国演义》中的权谋、权术与人性进行批判性的讨论。
关键词：《三国演义》；权谋；权术；人性；批判 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-05-0-01
“少不读水浒，老不读三国”是我国民间的一句俗语，意思是少年人血气方刚，容易以武犯禁，而老年人圆滑世故，容易放不下心机，当然这种说法不是绝对的，而是对人的善意劝诫。 1、三国演义中的权谋
在《荀子·君道》中，权谋的说法是“上好权谋，则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺。”在《汉书·艺文志》中，“兵家”有“兵权谋十三家”，认为：“权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。”在今天，所谓的权谋是人们为达到某种目的，使用的计谋手腕。有人评价《三国演义》是中国权谋的大全，在三国演义中，每个角色都会伪装，善于耍弄阴谋诡计，就算是刘备也使用了权谋之术[1]。
在《三国演义》的第一回“宴桃园豪杰三结义”，表明了东汉末年，天下大乱，刘备、关羽、张飞喝酒抒发志向，十分投机，隔日，三人在张飞庄后的桃源，结为兄弟。这种“结义”是用感情色彩掩盖政治目的，进而巩固结义者之间的关系，这是一种权谋的体现。此外，刘备三让徐州城，说明了他对当时情势的认识，体现出博取仁义忠厚之名、收买民心的用心。 周瑜作为《三国演义》中的典型人物，也将权谋发挥得淋漓尽致，使用苦肉计让曹操相信黄盖，最后火烧连营，取得胜利；使用反间计让曹操错杀蔡瑁和张允，虽然使用的“美人计”让自己得了“赔了夫人又折兵”的名声，但在权谋的使用上，周瑜还是具有一定优势。诸葛亮是刘备的军师，如今耳熟能详的计谋疑兵之计、空城计等均出自诸葛亮[2]。
三分天下的《三国演义》中，每个人都运用自己的权谋实现自己的雄心壮志，铲除阻碍自己成就霸业的因素。 2、三国演义中的权术
浅谈《三国演义》批判
