人的不幸，又会表现出一种侥幸感和优越感，在对别人表达同情时其实只是为了满足自己的心理，而当这个不幸的人摆脱了现有状况之后，人又会觉得失去了什么，进而产生了让不幸者再次沦落不幸的扭曲心理，并逐渐演变成为人与人之间的嫉妒和仇恨，而这也就是旁观者所常见的利己主义。 四、芥川龙之介对于人性善恶的理解
芥川龙之介对于人性善恶的理解主要分为三个阶段，其中包括人性的面具、自我怀疑以及自我超越。
首先，人在生活中难免会将自己伪装在面具之后，而面具也成为了人们生活中的主要道具，有些人将人性面具伪装成了善良的形象，而有的人则伪装成为了恶的形象。就如芥川的《火男面具》中刻画的平吉，他的一生都是在谎言当中度过的，只有在偶尔喝醉时才会吐露真言，但是在酒醒之后却又辩解是自己发疯的表演，谎言仿佛不是平吉的表达方式，而嫣然已经成为了他的生活习惯，在谎言当中他才能够得到满足，披着这样的面具他才能够生存。而到了死亡的一刻，他的脸上还带着火男的面具，当人们将火男的面具摘下时，他的脸也已经不是原来的脸，已经扭曲的和火男面具一样，使得人们分不清到底哪一个才是平吉真正的脸，而平吉又是否真实存在于这个世界上。同样的，在《竹林中》这部小说内，三个当事者对于案件的描述都是基于自己的立场而做出的，他们在描述的过程中也都带着恶的面具，而理所当然的，在他们的眼中只看到了别人的恶，却没有看到自己的恶，而这也
就是人性面具的特点。其次，在《父》这部小说中，男主人公亲眼目睹了自己妻子被压在了倒塌的房屋之下，眼见救援无望的他，为了减少妻子的痛苦，用瓦砾将妻子砸死。这种做法虽然不会导致人们的怨恨，但是他自己却自己有着深深的怀疑，而这一怀疑直到他再次结婚的时候爆发出来，人们将他视为疯子，但他却认为是人性中的丑恶使得他变成了今天这样。而就是这种自我怀疑，往往会引导人们走向万劫不复的深渊。第三，人性在发展的过程中也会进行自我的超越，这是人性的恶向善过度的阶段，也是人们感受到人性善良一面的重要阶段。在《弃儿》中，母亲不希望将养子的身份告知他，以免对养子造成伤害；而养子也不希望将真相告知母亲，以免使得母亲的希望破灭，这正是人性超越了亲情而衍生出的感动。
结语：芥川龙之介的小说在人性刻画上间接明了，给读者发自内心的感悟，同时他对于人性的探讨毫不吝啬，也使得人们对于人性有着重大的改观，对这个社会和人的内心有着更加透彻的了解。
芥川龙之介眼中的人性善恶-2019年文档资料
