与教育哲学有关的
古典文学常见一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为。以下是整理的与教育哲学有关的,希望能够帮助到大家！?
摘要：对思想治教育这一活动的反思，建立在人们的生活体验的基础上,在生活世界的语境中对思想治教育的理论和进行梳理和反思。在肯定思想治教育与哲学相遇的可能性之后，将主义的理论和哲学思维方式作为思想治教育本质思考的理论基础和方法，坚持总体上把握思想治教育这一现象，即在关系中把握思想治教育本质.
关键词:思想治教育；哲学范式；人学范式;价值认同
思想治教育本质是一个哲学问题,思想治教育作为一项活动，具有很强的现实性、性、和治性。思想治教育活动，在不同的历史时期都发挥着积极的作用。思想治教育能做作为一种普遍的存在,在于它能够满足人的生存和发展需要的价值意义。对于思想治教育本质的探讨,学界提出了许多重要的见解,深化了对其本质的认识,但没有统一界定。毋庸置疑，思想治教育是针对人的活动的现象，在共同体中,个人与集体活动中的辩证关系也需要一种全面的辩证的视角去解释。哲学是一种对于生活现实的总体性把握［1］,要把握思想治教育的本质，需要哲学范式这一视角对思想治教育活动产生和需要的必然性与普遍性问题反思，这与认为“哲学范式下的思想治教育强调把治的需要看作其出发点和归宿”［2］的观点不同。基于哲学思维方式,探究“思想治教育是其所是”在生活中如何体现的，在关系中把握，才能正确体现其本质。
1目前对思想治教育本质研究现状
思想治教育作为一种普遍性的客观存在，在不同时代和国家表现为不同的样态。针对思想治教育本质的研究，许多学者对于思想治教育本质的界定是从一定阶级、阶级来界定的，“性说”认为，“思想治教育的本质属性是阶级性或性,它规定着思想治教育的根本性质和方向,是思想治教育的主导属性\３].性的核心是治性和阶级性,是指的是观念上层的建筑，是治的法律的思想的观念,主义的是大众的,是文化自觉的体现。主义初级阶段的主要矛盾为人民日益增长的物质文化需要同生产力之间的矛盾，需要在关系中把握思想治教育的特殊性。说发现了思想治教育阶级意识功能传播，在这一关系中显现思想治教育的功能发挥.思想治教育中的“治\，“源于系统中的治对思想治教育的规定,实质是治在思想治教育体系中的渗透\［4］。治是对公共事务的安排和治理,它自始至终都有公共性的向度［５]。
治性只是人的群体归属需要的一部分，另外还有道德教育和价值观教育。在原始人群内实际上是存在着为大家都认可的行为标准和活动准则，也就是在主义不同发展阶段,体现的是思想治教育目的性，从根本上看，在阶级蒙昧时期,在思想领域中不存在着思想体系的明显分化，治中只存在着一套较为完备的具有明显的治倾向性的思想体系。道德是阶级的道德,治是一个阶级对被阶级的强制,是阶级的价值观,即治同化了道德和，因此，治性对思想治教育的本质做概括是不能覆盖思想治教育的整个范围和全部现象，只是思想治教育活动被需要的体现，无法体现思想治教育的本质。思想治教育活动是主体间性活动,在现实上，思想治教育活动有一个前提性，具有确定的价值取向和导向的，尽管人类的各个历史时期及其不同人群、各个阶层和学者们，对于思想治教育内涵的认识和理解不同，然而对于其历史正当性、价值取向和作为人类需要的一项活动是共通的。这也是思想治教育活动是一种活动，存在相同的现象,即能够用一种关注活动的方法来研究思想治教育活动,从根本上来把握思想治教育的本质。
２思想治教育本源性探究
对思想治教育本质的准确把握应该从思想治教育的原始发生去追问其为何存在.基于这样的路径去寻求它的本质，也是对“思想治教育是什么”的回答。思想治教育活动作为人的一项活动,发端于人与人之间的交往的思想活动。简单的活动和交往是原始人进行的一种生活方式，主要体现在群居生活，伴随着意识、情感、规则的发生与发展。师范大学教授黄济把这种原始形态的德性称之为“生活式的德育”,尽管这种生活式德育及其原始，但它已经历史性地“承担着生产性和生活性”，“维护公共生产和生活”,和驯化人的德性职能。[６]基于这样的生活式德育所的习惯，维护着人际平等与，保证人类的生存与发展。在群内存在大家较为认同的活动准则和行为标准，体现在集体狩猎和采集活动当中,是以血缘关系为纽带的人与人之间关系而结成的一个整体，因此原始的思想道德教育是集体的、公共的、性的活动，也还没有从其他的活动中出来,在思想领域表现为对某种神秘力量的一致崇拜和[7].?
人与人的这种紧密的联系结成的这种自然共同体当中，表现的是对氏族部落认同的原始式的精神控制，是群体性的.阶级的出现,伴随着阶级控制和阶级教育活动的出现。不管在还是在封建时期，在思想领域不存在着思想体系的明显分化,治中只存在着一套较为完备的具有明显治倾向性的思想体系。例如在封建时期,儒学受到者的青睐并得到一定发展，在治生活中发挥着重要的作用并转向治教化。中世纪时期利用教义将人们的思想观念禁锢在维护封建秩序当中，为阶级服务。这一时期主要是对“主人”所代表的国家和认同的那一系列的思想观念和行为方式的规训和教化。在时期,资产阶级为了扩大自己的影响力，宣称教育是为了对公民进行智、体、道德教育以及教育,培养、自由、平等的公民.在教育中大肆他们的理论。不仅对资产阶级进行阶级意识的教育,并且在公民教育中体现了一种公民身份和国家认同教育理念。存在着两大对立的治思想理论体
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