中学教师校本研修—教学设计 科目 教 学 目 标 教学重点 教学难点 课前准备 历史 课题 中国早期人类的代表—北京人 授课教师 1.了解与元谋人相关的基本知识，掌握有关北京人、山顶洞人的历史基础知识。 2. 观察比较古猿、北京人和山顶洞人(或现代人)的头部有什么区别。思考比较山顶洞人的生活比北京人有那些进步。 3.中国是人类的起源地之一,周口店古人类遗址是着名的世界文化遗产,应该珍惜它。 元谋人和北京人 历史年代距今久远,需要科学推断和合理想象这些较高层次的思维活动。 本课题教学共 课时 本节教学为第 课时 大家听说过女娲抟土造人的传说吗？盘古开辟天地以后，尚未出现人类，女神女娲持黄泥造出人，一个一个制造太费劲，于是采取了一种简便的方法：用一根藤绳从泥水中一抽，出来不少泥点变成一个个小人。于是人类就产生了，这些最初的人类跟着大地母教 学 流 程 亲女娲生活。当然这只是神话传说，并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢？我国境内的远古人类有哪些呢？ 一、我国最早的人类 1.教师介绍元谋人的发现经过，提问： 我国境内已知的最早人类是什么人？距今约多少年？发现在什么地方？ 学生根据教材内容回答。 2.教师：“人猿相揖别，只几个石头磨过，”人和动物的根本区别是什么？ 学生：会不会制造工具。 二、北京人 1.教师讲述北京人的发现过程 2.引导学生阅读教材内容，思考回答问题： 北京人生活在距今约多少年的什么地方？体形特征、社会组织、生产生活情况如何？ 学生：北京人生活在距今约70～20万年前的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制石器，会使用天然火，过群居生活。 中学教师校本研修—教学设计 3.多媒体出示古猿头像、北京人头部复原像、现代人头像课件，观察比较一下，古猿、北京人和现代人的头部有什么区别？ 4.出示《北京人用火取暖照明、烧烤食物》课件，指导学生自习教材有关使用天然火的内容。 教师提问：为什么说北京人会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步？ 学生讨论回答：北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。火的使用，增强了人们适应自然的能力。 三、山顶洞人 教师：几十万年过去了，在北京人活动过的地区，又生活着一群远古人——山顶洞人。 1.多媒体出示山顶洞人的发现过程 2.出示《山顶洞人头部复原像》课件，引导学生看课文内容，思考下列问题： 山顶洞人生活的年代距今约多少万年？他们的体形特征、社会组织、生产生活情况如何？ 学生阅读第三目后回答：山顶洞人生活的年代距今约三万年；他们的模样和现代人基本相同；他们生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族。 3.出示课件《山顶洞人的生活》《山顶洞人的骨针和装饰品》结合课文，思考这样一个问题：山顶洞人的生活比北京人的生活有哪些进步？（引导学生从磨制石器、人工取火、使用骨针、缝制简单的衣服、掌握钻孔技术、穿项链、懂得爱美、扩大活动范围等方面回答） 中学教师校本研修—教学设计 4.氏族 教师指导学生看课本，提问：山顶洞人生活的集体是怎样形成的？ 学生：山顶洞人生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族。 教师：氏族的特点总结起来就是：有血缘关系（以血缘关系为纽带结成的群体）；财产共有（没有私有财产）；地位平等（共同劳动，共同消费食物）。 课堂练习:回忆所学知识，完成下列表格 代表 文化 北京人 山顶洞人 距今 时间 体质 形态 工具 制造 生产 活动 观 念 社会 组织 板 书 设 计 云南省元谋县 元谋人 距今约170万年 我国境内已知的最早的人类 祖国境内 距今约70～20万年 的 北京人 过着群居生活 远古人类 使用天然火 距今约3万年 山顶洞人 生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族 人工取火 历史 课题 1.2远古农耕生活 授课教师 廉毅涛 课 后 反 思 科目 中学教师校本研修—教学设计 （1）知道我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居教 学 目 标 民以及大汶口原始居民的农耕生活状况； （2）初步理解原始农耕经济的生产发展水平，进而认识原始农业的出现对中国远古时代社会进步的重要意义； （3）通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，认识到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。 教学重点 教学难点 课前准备 南北原始农耕文化的成因及特征。 初步认识生产力的概念，以及人类与自然之间的辨证关系。 1、河姆渡的原始农耕 （1）原始农业的产生 环节一：观察文物 教师活动：展示图片《河姆渡栽培稻谷遗迹》，请学生观察图片中本课题教学共 课时 本节教学为第 课时 教 学 流 程 的植物种子是什么？这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢？ 学生活动：观察图片，解读图片所反映的历史信息，思考老师提出的问题。 教师活动：这些谷物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。如果它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开始原始的农业生产了呢？ 展示阅读材料： 六千年前的稻谷 当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金黄色小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法相信自己的眼睛：这些东西居然是炭化了的稻谷！这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。难道新石器时代的河姆渡人就开始种植水稻了吗？ 工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。 学生活动：阅读文字材料，思考考古人员是如何得出结论的？ 中学教师校本研修—教学设计
设计意图：通过展示与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古推论与考古证据的关系，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
教师活动：展示图片《河姆渡骨耜》，请学生观察图片中的生产工具是什么？它有什么特点，是用来干什么的？这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢？
学生活动：观察图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。
教师活动：展示《河姆渡文化的骨耜》，说明这是根据考古文物复原的骨耜。
展示阅读材料： 河姆渡的耕作工具
……那么他们是如何种植水稻的呢？考古人员在泥土中发现了许多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中国目前发现的最古老的骨制农具。
学生活动：对比前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。
设计意图：通过展示与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古证据的不同种类，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。 环节二：历史想象
教师活动：探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。 探究问题二：推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植？引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工
部编版人教版初中七年级历史教案合集 - 图文
