王虎应卦例评释问答 （以增删卜易卦例为重点内容）
增删卜易评释》八宫章第三 寅月丙午日 (旬空：寅卯)
兑宫：雷泽归妹(归魂) 乾宫：乾为天(六冲) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 父母庚戌土 ━ ━ 应×→ 父母壬戌土 ━━━ 世 玄武 兄弟庚申金 ━ ━ ×→ 兄弟壬申金 ━━━ 白虎 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 螣蛇 父母丁丑土 ━ ━ 世×→ 父母甲辰土 ━━━ 应 勾陈 妻财丁卯木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 朱雀 官鬼丁巳火 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
某人持此流年卦问子吉凶,80多名六爻预测师均断凶,而王老师独断吉.
书中原断：子孙有月合为旺,虽有两重父母来克,但得兄动通关,所以无妨.子孙合旺可以理解
问：两土来克,一兄怎能通关?再者兄弟春季休囚,月破,日克,已经伤了根蒂,怎能通关呢? 我这样理解可否：年运卦,占时旺衰表示当时情况,既然占卦当时人无妨,那么原神的情况只会越来越好,所以无妨?
答：这个卦最关键的是子孙被月合而得旺,不知道月合为旺之说,就很难理解这点.
问：1、月合为旺是可以理解的.但是测子孙为久远之事,不是还要看原神的吗,那么我上述关于原神的论述是否适用呢?再者用神旺相,但原神受伤,不也是主不吉的吗?
2、在兼断的情况下,只看用神,其他如原神等可以以象取? 答：这个不是测孩子一生的情况,而是流年卦里带出来的.所以重点在用神,如果是专门预测孩子的疾病,那元神也是很关键的了.
《增删卜易评释》八宫章第三
2001年大连的扬先生从流卦中判断小孩的吉凶 寅月 丙午日 (旬空：寅卯)
兑宫：雷泽归妹(归魂) 乾宫：乾为天(六冲) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 父母庚戌土 ━ ━ 应×→ 父母壬戌土 ━━━ 世 玄武 兄弟庚申金 ━ ━ ×→ 兄弟壬申金 ━━━ 白虎 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 螣蛇 父母丁丑土 ━ ━ 世×→ 父母甲辰土 ━━━ 应 勾陈 妻财丁卯木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━
朱雀 官鬼丁巳火 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
原断：子孙亥水得月合为合旺有气，日月原本不克子孙，子孙有根卦中虽然有父母两动，却有原神动而解之成连续相生何有大凶。
问：申金动而通父母爻，克子孙之关， 可卦中父母两动，而只有一个申金通关，请问 这一个申金可以通两土克水之关吗？
答：这个问题有人已经问过了,这是流年卦,六年卦本来是以世爻的吉凶为中心的,不是子孙爻,但当时预测看此卦的人说他孩子要见凶,所以才让我判断.如果这个卦是专门预测孩子的吉凶看法就不一样了.专测和兼测判断在轻重上是不同的.只要用神有气,可以抵千军万马,但如果问孩子吉凶,用神无气,克多生少也元神也救不了.
第一次摇卦和第二次摇卦判断有微妙区别,一卦多断,主事是兼问的事判断轻重有区别.问完一事,再问另外一件事,摇出的卦在用神衰旺的判断上也有区别.
3、《增删卜易评释》用神元神忌神仇神章第九 辰月戊申日，占父近病，得乾变风天小畜。 父母戌土′世 兄弟申金′ 官鬼午火○ 父母未土 父母辰土′应 妻财寅木′ 子孙子水′
原断：一人持此卦而问余曰：“近病逢冲即愈，此卦乃系六冲，但父病之甚。再尔，看愈于何日?” 余曰：“此卦辰土、未土、戌土三个父母爻，当择其旺者而用之。今辰土父母临月建，即用辰土为用神。目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。”彼问：“卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。卜书有云：忌神与原神同动，则两生也。今只曰寅木克辰土，不曰午火生辰土，何也？”余曰：“午火虽动，但化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重。须待丑日冲去未土而午火无合，其灾始退。”果于丑日起床。
问：此卦王先生重点剖析了贪合忘生之说。 1、《千金赋》有言：贪生贪合，刑冲克害皆忘。贪合忘生之说似由此而来，但细按两者所指大相径庭。
2、按变爻能生克冲合同位之动爻，而动爻不能生克冲合变爻，所以动而化合的实质是变爻合住了动爻，使之不能发挥作用，此卦动爻午火是被动的。而按贪合忘生的说法，动爻午火是主动的。
3、别的一些《增》版本，回避了这种说法。
总之，我一点都不怀疑王先生对此卦的深刻理解，以个人浅见，“被合不生”似比“贪合忘生”更妥贴些。
答：被合不生,和贪合忘生是表达上的不同,合为绊,被绊而不能生用,冲开即可.贪合忘生因为古书流传的原因,已经是专用名词了.
4、《增删卜易评释》用神元神忌神仇神章第九
问：＜增删卜易＞中有：“元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也； 元神动化回头生及化进神者二也；元神长生帝旺于日辰三也；元神与忌神同动四也；元神旺动临空化空五也。”
其中第一句 ＂元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也＂我比较迷惑．这个句子的意思应该是三个．１元神自身旺相．２元神临日月．３元神得日月或者动爻生扶．２跟３比较好理解．但是１－－－元神自身怎么能旺相呢？我一直认为古人写书是很严谨的，能不说的废话是绝对不写上去的．而同样的话在＜增删＞上还有．如用神，忌神等等．在＜卜筮正宗＞上也有一样的话．但是都没有解释明白．想请教王老师，是古人笔误呢，还是其中暗藏玄
机？
答：这样表达是有点不严谨。元神自身旺相应该是指元神临日月。 5、《增删卜易评释》用神元神忌神仇神章第九
出生年： 性别：男 占事：
起卦方式：手工指定 http://www.liuyao.net 线上排盘系统 干支： 辰月戊申日 (旬空：寅卯)
六神 朱雀 青龙 玄武 白虎 螣蛇 勾陈
乾宫：乾为天(六冲) 巽宫：风天小畜 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
父母壬戌土 ━━━ 世 妻财辛卯木 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 官鬼辛巳火 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ ○→ 父母辛未土 ━ ━ 应 父母甲辰土 ━━━ 应 父母甲辰土 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━ 世
上卦在《增删卜易》评译 p34中
问：占父病，用神选辰土，为什么不选月破戌土， 下面这是我测长辈的一卦，请问用神是未土还是辰土，自修宝典中讲如果两用神安静就选月破，请老师解惑，谢谢
出生年： 性别：男 占事：
起卦方式：手动摇卦 http://www.liuyao.net 线上排盘系统 公历时间：2007年 1月6日 9时16分 农历时间：丙戌年 十一月十八日巳时 特别提示您：今天1时36分小寒
干支： 丙戌年 辛丑月 庚子日 辛巳时 (旬空：辰巳)
兑宫：泽水困(六合) 六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 父母丁未土 ━ ━ 勾陈 兄弟丁酉金 ━━━ 朱雀 子孙丁亥水 ━━━ 应 青龙 官鬼戊午火 ━ ━ 玄武 父母戊辰土 ━━━ 白虎 妻财戊寅木 ━ ━ 世
答：一般情况下应该选月破的爻.但这个卦属于一爻独发,所以应期的焦点到了动爻上,而没有用月破的爻定应期.这是因为神兆机于动的问题.
6、http://bbs.liuyao.net/viewthread.php?tid=7882&extra=page=28
《增删卜易评释》用神元神忌神仇神章第九
这几天在看朱辰彬老师的《增删卜易卦例初解》，在讲到第一卦例占父近病时，他认为应取辰土为用神。这个土卦例在《增删卜易评释》的第30页
我现在把原文抄下来
例1：辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”
干支：辰月 戊申日 (旬空：寅卯)
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜 六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母戌土 世 ▄▄▄▄▄ 妻财卯木 青龙 ▄▄▄▄▄ 兄弟申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼巳火 玄武 ▄▄▄▄▄ 官鬼午火 O-> ▄▄ ▄▄ 父母未土 应 白虎 ▄▄▄▄▄ 父母辰土 应 ▄▄▄▄▄ 父母辰土 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 妻财寅木 ▄▄▄▄▄ 妻财寅木 勾陈 ▄▄▄▄▄ 子孙子水 ▄▄▄▄▄ 子孙子水 世
原注：一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
1、选取用神。因是问父母之事，应取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习，野鹤把世爻戍父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选，可见他对临世应、临动爻（动之变爻也算动爻范围）的用神是很看重的，事实上处在“世应动”位置上的用神，成为真用神的几率高达90%，此卦特殊，世应动的位置皆有用神，野鹤以“有旺取旺”为原则细化，终取辰土为用神，这观点却值得磋商，断卦无论是取用神还是断吉凶，最强调的是客观，在一开始的取用的步骤上，就带着主观倾向去取用神，一定要取旺相的，那等于间接性地去主观主导了卦象的吉凶趋势，那就不能叫客观预测了。在此情况下，应遵循“有殊取殊”原则选取用神，世父月破，应父值月，这都算特殊，但此卦是问他人之事，问他人事应位优先，所以应爻优先，取应爻辰父为用神。
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问：而照《增删卜易评释》的第129页，王虎应老师的方法应该取戌土为用神（用神再现 应优先考虑逢破逢空之爻为用爻），因为戌土月破。而这里用神已月破了，又是静爻， 哪已不受午火的生助了。应断这一卦为凶的。
现在不知道优先考虑逢破逢空之爻为用爻这种方法是否站得住脚了。
答：看来是你没有细看我的<六爻疑惑指迷>这本书.我里面讲过这样一个规律.用神休囚无根,逢独发之爻来生,逢生得生.更何况这个爻日还是长生,月只是冲破,还不是冲中带克.
这个是古代的卦例,也不好在知道当时的情况.不知道是什么病了.判断疾病,辰土没有伤,怎么可以当病看呢?只有月破才是病.看看是书上验证的卦例,
某装潢公司徐先生测其断指为哪年断的?辰月癸巳日，得坎为水变风水涣卦。
兄弟子水X世 子孙卯木 白虎 官鬼戌土′ 螣蛇 父母申金″ 勾陈 妻财午火″应 朱雀 官鬼辰土′ 青龙 子孙寅木″ 玄武
[判断] 测伤灾，以克世爻者为用神，卦中官鬼戌土和辰土两现，又皆为静爻，但戌土被月建冲破，故取月破之爻戌土为用。甲戌年(一九九四年)为官鬼戌土实破之年，定于甲戌年断的手指，果如所测。
7、http://bbs.liuyao.net/viewthread.php?tid=8432&extra=page=24
《增删卜易评释》用神原神忌神仇神章第九
辰月 戊申日 占父近病，得乾为天变风天小畜。
乾为天 风天小畜 朱雀 父母戌土 ／ 世 青龙 兄弟申金 ／
玄武 官鬼午火 ○ 父母未土 白虎 父母辰土 ／ 应 腾蛇 妻财寅木 ／ 勾陈 子孙子水 ／
原文后面一段，野鹤写道：午火虽动，化出未土，午与未合，午未贪合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重耳，须待丑日冲去未土，而午火无合可贪，午火生土，其灾退矣。果于丑日起床。
按野鹤的说法，不难理解野鹤老人也认为卦中“寅木暗动克用神”，那么此卦寅木月不生被日克且冲，没有动爻生之，是否为日破？ 如果以忌神寅木是日破，我觉得此卦更容易细化理解为何此卦应验为吉。先说说我的看法：寅木空，日冲为冲实，若忌神寅木日破则克用神的力量更弱。忌神寅木是用神的病地，即病灶，空了被日冲实，加上日破，那么是表示原来病人的病因不明，但能找出病的根源，而且病情其实并不严重，可据此对症下药了。再加上元神独发，元神不受日月之克，用神得独发之生，故应验在元神化合被冲开之日。故此午火独发，既暗示病人有救，也暗示了应期。 王老师在本专栏的别帖中曾经回答：“寅月辰日静卦中戌爻被日冲，是日破”。（当然，
增删卜易评释（王应虎）
