孩子的孝道观念应该从小培养
在华夏这个具有五千年悠久历史的国家里,孝道历来是中华民族的传统美德。但是历史发展到今天,这种传统美德却在大量消失和消亡。一个有趣的现象:在邻邦韩国,这种传统孝道文化,却提倡的如火如荼,不能不说是中国传统文化的悲哀,也是一种尴尬!
每个生命从呱呱坠地到长大成人,无时无刻不渗透着父母全身心的关爱。照理,父母老去时,克尽孝道也是天经地义。然而现实生活中,“尽孝”却往往被人们排在次要的位置。
关于孝顺,有一个古老的故事:一对夫妇很不孝,把年迈的双亲撵到破旧的小屋,用小木碗送剩饭剩菜给老人吃。一天,他们的儿子在刻一块木头,一问,孩子说“我在刻木碗,等你们老了好用。”夫妇幡然醒悟,扔掉木碗,好好孝敬老人,儿子也转变了对他们的态度。
的确,孝顺是一种道德品质,是后天培养的。所谓“养不教,父之过”,想要拥有一个孝顺的孩子,就必须在家庭中,让孩子从小体会“爱”的教育和“孝”的熏陶。具体来说,不妨从日常生活的点滴培养,建立正确的孝顺观。
第一,明确家庭关系。家庭中,应当营造一种长幼有序的环境,让孩子从小知晓长幼尊卑。比如等父母长辈都到齐才能吃饭;看电视先征求长辈的意见等。
第二,坚持细节训练。孩子的道德标准和生活习惯几乎完全在家长的引导下建立。因此,可以根据孩子的年龄和能力,提出具体要求。比如,幼儿园和小学的孩子,可以要求他们“回家主动和父母问好”;中学生可以要求“父母生病时主动照顾”等。
第三,父母以身作则。孩子最善模仿,就像父母的一面“镜子”。因此,父母绝不能让家庭中出现上面的“小木碗”。须知,您今天给自己的父母倒一杯水,将来您的孩子就可能端一碗汤,送到您的床前。
所话说:小孝治家,大孝治国。如果我们每个家庭都能从现在开始,从自我做起,从小培养好孩子的孝道。孩子长大后,必然会把这种孝报效给祖国和人民。那么,我相信中华名族实现21世纪的伟大历史复兴将为时不远矣!
培养子女的孝道从小抓起
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培养子女的孝道从小抓起
您的孩子对您孝敬吗?他是否理解您的关爱?是否珍惜您的劳动成果?对您的正确教育、意见和建议是否乐于接受?面对着诸如此类的问题。不管您做出了多少肯定地回答,请不要忘了对孩子“孝心”的培养,而培养子女的孝道从小抓起。 第一,制定家规
国有国法,家有家规。没有规矩,不成方圆。一个家庭需要民主,不可家长制、一言堂,但必要的家规是不可缺少的。培养子女的孝道从小抓起的,家长可与孩子共同商量,制定“孝敬父母”行为规范。我提出“五要五不要”供家长参考。“五要”是要了解父母,要亲近父母,要关心父母,要尊重父母,要体贴父母。“五不要”是:不要影响父母工作与休息,不要惹父母生气,不要顶撞父母,不要独占独享,不要攀比享受。配合“五要五不要”还有几条具体要求:①记住爸爸妈妈的生日;②自己的事情自己做;③我当一天家长;④单独走一次亲戚;⑤我和爸爸(妈妈)共上一天班。 第二,亲子互动
家长要与孩子多交流、多沟通,共同做游戏,共同搞活动,是早期教育中必不可少的,比如:亲子共读一篇文章。如:孝心无价;亲子共唱一首歌。如:《一封家书》、《常回家看看》、《烛光里的妈妈》、《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》、《母亲颂》等;亲子共诵一首诗词。如:《游子吟》、《妈妈的雨季》、《妈妈,我的守护神》等;在亲子互动的活动中,不仅可以尽情地享受天伦之乐,而且可以在潜移默化中使孩子养成孝敬长辈的好品德。因此培养子女的孝道从小抓起。 第三,家校配合
培养子女的孝道从小抓起,对此家长可主动与学校配合,请老师给学生出家庭调查问卷,要求学生以“父母习惯知多少”为题回家访问父母。
参考题目如下:①父母一天的作息时间安排。②父母一天都作了哪些工作,工作多少时间,劳动强度如何,平均获得多少劳动报酬。③父母回家都做了哪些家务,花了多少时间?④父母为子女做了哪些事情,花费多少时间?⑤你了解父母的兴趣爱好、身体状况、生活习惯吗?⑥你是否体会到父母的辛苦,是否体谅父母?⑦你平常对父母采取什么态度?在调查的基础上,制定一个与父母沟通,孝敬父母的方案。 培养子女的孝道从小抓起,教育最重要的就是教孩子学做人,学处世。学做孝敬父母的人,学做诚实正直的人,学做自尊、自爱、自信、自强的人。而其中教孩子孝敬父母是最主要的,是一切道德的基础,是做人的根本!同时也涉及到怎样培养孩子的道德意识
孝道如何培养
作者: 几 又 稿源: 甘肃日报 2011-12-01 05:58
近日,中华小孝子培养工程在中国儿童中心启动。中国伦理学会慈孝专业文化委员会计划用五年时间,在全国培养百万4至6岁的中华小孝子,并倡议天下父母要从小培养孩子有孝心,为孩子做孝道榜样。
好一个宏伟的百万中华小孝子培养计划!就这一消息,我最关心的有两点:一是这个培养是公益性质的,还是逐渐演变成社会的一个产业链?教育培优产业化在前,红火得丝毫看不出回冷迹象,如果这里所讲的孝道,未来也成为社会教育综合评价体系里不可或缺的一员,谁能保证不会步培优的商业化后尘;二是培养孝道的标准究竟是什么?到底是一提起尽孝,就鼓噪孩子们给父母亲洗脚说事,还是更注重于个人的细节养成,以及代际之间的和谐沟通呢?
对于孝道,东汉许慎在《说文解字》里如此解释:善事父母者,从老省、从子,子承老也。孝的根本意义在于道德伦常,维护正常的人际和社会关系,保证社会文明的有序和稳定。事实上,对于孝道标准的认识,并非一成不变,最典型的便是“不孝有三,无后为大”。时至今日,此陈旧观念逐渐被社会淘汰,特别是那些“丁克”家庭。历史上的孝道含义中今天仍旧保持本色的,当是尊重父母这一条。但尊重父母,到底是做一个父母眼中听话的乖孩子,还是营造一个父母与子女双方良性沟通的环境呢?很显然,这不仅是孩子们要面对的问题,更是摆在父母面前的一道教育难题。
有镜可鉴的是,虽然孝道常被国人称之为传统美德,并引以为傲,实际上,在国际社会中,越是文明发达的国家,对父母愈发尊重,只不过,他们更注重人与人之间的平等,更尊重双方思想的沟通,而这在“父母天生就是子女不可违逆的威权”的国人眼中,即便算不上违逆不道,至少难以成为普遍现象。 另一个极其费解的现象是,现在许多地方相继将公务员的孝道表现纳入评价体系。这其实反证,一些公务员的孝道表现越来越成为问题,比如深圳那位公然抡拳打父母的公务员。同时还表明,社会公德力量越来越不足以影响公务员遂行传统孝道。以社会的公德力量,不足以影响权力遵守孝道,这才是最大的问题。 人之初,性本善。4至6岁的孩子虽不说个个会对父母百依百顺,但至少看不到这样年龄的孩子有哪里对父母不孝之处。也应相信绝大部分父母都会教育孩子要讲孝道,问题是,孩子为什么长大后不愿再尊重父母,不愿讲孝道,这到底是小时教育的缺失,还是社会大染缸“千熏万陶”的结果呢?
无视孝道的社会属性,祭起培养的旗号,谁能保证这样的孝道培养,不是迷恋于考分的大跃进呢?有什么样的社会环境,就会有什么样的孝道。换言之,在一个谨守法治秩序的社会,在一个人人对法治建设笃信不疑的社会,道德的力量必定同样强大。当道德为公众顶礼膜拜,作为道德中重要一脉的孝道,又怎不会“水涨船高”呢?
孩子的孝道观念应该从小培养
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