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式，从不同层面上选择、整理和解释客体信息，将客体的存在方式转变为主体能够理解、说明的方式；而且更重要的是对客体信息进行建构，将客体信息同化到既有的观念体系中，或者将客体信息建构成为新的概念理论体系。在这方面，辩证思维方法就是思维对来自客体的感性信息进行加工制作，将其升华为表征客体的理性观念及其体系。由此可见，马克思主义认识论在坚持反映论的前提下，肯定主体在认识中的选择、建构等能动作用。人的认识不仅反映事物的表面现象，而且能动地揭示出事物的本质和规律。人的认识是随着实践的发展而发展的，是一个由不知到知，由浅入深的辩证发展过程。 3、马克思主义认识论的目的不是为了揭示和说明世界，而是为了更好的改造世界。
10如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系①物质世界是客观的，这就决定了我们的一切认识必须从客观实际出发，干工作必须理论联系实际。
②物质世界的运动、发展是有规律的，这就决定了我们必须透过现象把握本质、规律，实事求是。 ③实践是认识的基础，这就决定了我们必须相信实践的真正权威，实事求是。
辩证唯物主义认识论和党的思想路线具有一致性。辩证唯物主义认识论是党的思想路线的哲学依据，党的思想路线是辩证唯物主义认识论的具体的运用。
(1)辩证唯物主义认识论是建设中国特色社会主义的思想路线的理论基础，是党确立思想路线的哲学根据； (2)建设中国特色社会主义的思想路线是辩证唯物主义认识论在实践中的具体运用，是实际工作中的认识路线；
(3)我们党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。其核心是解放思想、实事求是、与时俱进；
(4)党的十一届三中全会重新确立和发展了党的正确思想路线，不仅为确定和发展党的政治路线奠定了思想基础，而且也为开创建设中国特色社会主义的新局面提供了正确的工作方法和工作作风。
第三章
1、马克思认为:“火药、指南针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸 得粉碎, 指南针打开了世界市场并建立了殖民地, 而印刷术则变成新教的工具, 总的来说变成科学复兴的手段, 变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 这段话蕴涵了哪些唯物史观道理?这段话反映的 历史事实, 能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识? 答：1、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定 生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建 筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产 力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。2、火药、 指南针 与印刷术作为先进的生产工具，代表着先进的生产力方向，它在社会实践中的广泛应用，标志着生 产力的快速发展。因而必将引发经济基础与上层建筑一连串的变 化。3、封建时代的后期，资产阶级作为 新兴阶级，代表着先进的资本主义生产关系与生产力发展方向。资产阶级运用指南针、火药与印刷术击败 落后封建生产关系 和上层建筑的代表封建主，是受社会发展规律支配的历史必然。4、火药、指南针与印 刷术的发明，充分证明了中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，我们 在历史上曾长时间地领先于 世界各民族，近代只是由于长期的封建统治与外国侵略，才落后了。现在，在中国共产党的正确领导下， 我们已经取得了民族独立，建立 了以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度和人民民主专政的政治制 度，由于社会主义的经济基础与上层建筑适合生产力发展要求，所以我们以较快的速度初步 建成了小康社 会。只要我们继续坚持四项基本原则，坚持改革开放，走中国特色社会主义道路，不断改革经济基础中不 适合生产力发展、上层建筑中不适合经济基础 的方面，大力发展生产力，就一定能够实现中华民族的伟大 复兴。
2. 我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时,我国自然资源十分有限， 环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾，请结合这 一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所 不为? 答：１、科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产 方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。２、但科 学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促
进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响
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之一就是在发 展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发 展造成不同程度的伤害。３、对此，我们要用科学的自然观和发展观指导 人们，树立全球观念、与自然和 谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会 的关系，合理利用自然资 源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的 社会形式。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。
3. 试分析：既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差 异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助? 答：１、按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识到社会生活的精 神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统 一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会 存在又具有反作用。２、社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展 形式和规 律。首先，社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会 产生不同的反映。其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的 历史链条，各自具有历史的继承性。 这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。第三，社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代 条件下人们的思想、观 念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确 而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会 存在与社会意识之间的 关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道 德修养，具有巨大的意义。
4. 社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这 与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系? 答：１、人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程。一方面，社会发展是生产力与生产关 系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的 结果。另一方面，人是社会历史活动的主体，人类在不违背社会发展规律的前提下，受自己的目的的驱使，会对历史活动作出自己的选择。而人们对历 史的选择性， 最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，归根结 蒂是人民群众的选择性。2、社会是由人民群众组成的。历史中的每个 人，都会或多或少的对历史的发展 产生影响作用。社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。每一个人积极的或消极的历史活 动都会成为历史事件具体 内涵的组成部分，成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量。3、 任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作 用，但一者杰出人物来 自人民群众，二者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上， 要么离不开千百万人民群众的参与。 广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。 一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是 人们的意志 在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两 者之间并没有矛盾。4、“国家兴亡，匹夫有 责”的理念，充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部 分在社会历史发展中的作用。新时代的大学生，要树立“国家兴亡，匹夫有责”的胸襟抱负，自觉地担负 起 振兴中华的伟大历史责任，现在为振兴中华而学习，将来为复兴中华作出自己毕生的贡献
5. 结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。 答：1、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾，它决定和影响着人 类社会的发展，不以人的主观意志为转移。2、中国处于 社会主义初级阶段，一方面，我们的社会主义的 经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求，政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求；另一方面， 我国的生 产力水平还不高，距离发达国家还有较大差距，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方 面的需要。我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方 面，在意识形态领域还存在某些落后的、 不适合实际情况的东西，阶级斗争还在一定范围内存在。这些都在一定程度上不利于生产力的发展。以上 情况是我国社会主 义基本矛盾的特点。这些矛盾处理的不好，加上历史的原因，各地区、各民族经济社会 发展不平衡，多种所有制及分配方式的存在及个体收入的差距拉大等，就会引 发甚至加剧各类社会矛盾。
3、针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革
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经 济体制与政治体制中不适合生 产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各 类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社 会主义社会。
6. 结合当前我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中竖持群众 观点，做到以人为本。 答：1、马克思主义观点认为，人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是历 史的创造者。按照无产阶级政党的群众观点和群众路线， 必须相信群众，一切为了群众，一切依靠群众， 虚心向群众学习，全心全意为人民服务。2、当前人民群众关心的热点、难点问题有儿女读书问题、住房问 题、就医 问题、低保问题，物价问题、贫富不均问题、腐败问题等。3、在实践中，我党制定了一系列路 线、方针、政策，免除农业税，减免农村中小学学杂费，推广农村公 费医疗，稳定高校学杂费，加大大学 生助学金覆盖面和额度，稳定销房价格，建立安居房，建立和扩大城乡低保户范围并提高其标准，提高务 工工资标准，保证农民 工工资发放；平抑物价，解决民生问题，加大惩治腐败力度等，都是党的群众观点 与群众路线的生动体现。4、作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众， 与人民群众打成一片， 虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨
7、为什么说真理是客观的 绝对的又是相对的1.真理的客观性
真理同任何认识、意识一样，都是内容的客观性和形式的主观性的统一，但 真理的根本属性是客观性。真理的客观性有两层含义:(1)是指真理的内容是客观的，真理中含有不依赖于人的客观内容，真理是正确地揭示了客体的客观内容， 不含有同客观实际相违背的主观成分，具有真实的客观内容。(2)是指检验认识真理性的标准——社会实践也是客观的。 2.真理的绝对性和相对性
真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条 件的、绝对的。因此，承认客观真理，也就必然承认绝对真理;二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发 展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。 因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含 义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有 待于深化;三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。
绝对真理和相对真理的关系是对立统一的关系。两者的区别 在于它们是同一真理的两种不同的属性。两者相互联结、渗透。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理中，都包含有绝对真理的颗粒;绝对之中有相 对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和构成绝对真理。两者又是辩证转化的。真理是由相对不断走向绝对的永无止境的 发展过程，任何真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节，这是真理发展的又一个规律。
掌握绝对真理和相对真理辩证关系原理的重要意 义为：一方面树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。马克思主义作为真理是绝对性和相对性的统一，因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一，在坚 持中发展，在发展中坚持。中国特色社会主义理论就是对马列主义毛泽东思想的坚持和发展。另一方面反对形而上学的绝对主义和相对主义真理观。绝对主义夸大真 理的绝对性，否认真理的相对性，教条主义和经验主义是绝对主义的表现。相对主义否认真理的绝对性，夸大真理的相对性，把真理的相对性夸大为主观随意性，陷 入唯心主义的诡辩论。
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