《论语》选读之四 求诸己
《论语》阅读教学之
《孔子的修身之道——求诸己》 【教学目标】
1.深入了解孔子“求诸己”的思想内涵，方法及意义； 2.在学习《求诸己》中掌握阅读《论语》的方法。 【教学重点与难点】
懂得在现实中运用求诸己提升个人修养，形成家国天下的责任意识。 【教学过程】 一．导入
司马迁赞美孔子说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”所以，这一学期，我们一起共读《论语》，在阅读过程中，很多同学都有颜回“仰之弥高，钻之弥坚”的感慨，今天我们就以选节《求诸己》为例，一起来探究阅读《论语》的方法。 二、为何要求诸己
我们都知道孔子生活在一个礼崩乐坏的时代，那个时代，周室衰微，诸侯纷争，社会动荡。八佾舞于庭，陈恒弑简公，高人避世等都让他的内心充满忧虑和无奈。现在请同学们一起读一下下列句子，找出在这一章中，孔子对哪些社会现象
不满。
（一）读下面的句子找出孔子对哪些社会现象表示不满： （学生齐读） 4．14
子曰：“不患无位，患所以立⑴。不患莫已知，求为可知也。” 7．3
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 17．22
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。” 5．27
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 19．8
子夏曰：“小人之过也必文。” 14．27
子曰：“君子耻其言而过其行。” 总结：患无位，患莫己知
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改
饱食终日，无所用心
未见能见其过而内自讼 文己过
言而过其行 《论语》选读之四 求诸己
（二）联系现实阅读法（联系生活实际，联系社会现实）： 同学们想一想孔子当时忧心的社会问题，在你身上及在社会上还存在吗？能不能结合现实举例说明？
学生发言，结合现实（新闻、身边的事、故事）举例） 除了刚才同学们提到的问题，这些在我们生活中也依然存在：比如 存在。 澎湃新闻
1、《发现暗访立即报告？创卫办，别把出租司机当特务》 2、《借鉴不能算抄！给领导写东西，能算抄吗？》 中国新闻网
3、《男子大学毕业3年仍与女友啃老 母亲：何时才能长大》
所以，我们理解《论语》时，可以采用联系现实阅读法，从
而得到深刻地领悟。 三、如何“求诸己”
李泽厚《论语今读》：孔子提供这个民族以生存的智慧，其中包括生命价值、人生态度、道德理想、境界情操以及勤劳、乐观、坚持不息等等，它具有一种普遍性。
那今天，我们就借鉴古人做评注的方法，去看看孔子提出了哪些解决问题的办法。 （一）
添加批语阅读法
我们一起来读一下这个句子（出示6.12） 示例：6．12
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
朱熹评语：力不足者，欲进而不能。画者，能进而不欲。谓之画者，如画地以自限也。 我的评语：
全班齐读（引词引句：借助名言成语进行点评。）画地为牢，势不可入
1.“世上无难事，只怕有心人。”冉求的行为印证了一个词“画地为牢”。冉求的话不仅是借口，更是对自己的不自信。殊不知:人的潜力无限，只要你有一刻渴望成长，它就会支撑着你开花结果。
请同学读（连类比物：借助对比或类比点评）不畏难，稳落实
2.颜回穷困，在学习和求道上却“不改其乐”，而冉求却畏难不前。现实生活中像冉求这样的人，为数不少，要使这样的人克服畏难心理，必先让他们树立信心，然后根据自身条件制定目标并落实，再难的事情都不惧怕。 《论语》选读之四 求诸己
请同学读（以意逆志：将所思、所想、所悟写出进行点评。）有心有力方可致远
3.有心无力可以谅解，有力无心不可饶恕。人无论做任何事情，离不开两个因素：主观和客观。如果主观上竭尽全力做了，应该鼓励，不应以成败来论英雄；相反，如果是思想消极，不图进取，那就另当别论了。
总结：通过品读，我们知道孔子告诫我们不能“画地为牢”，他提出解决问题的方法可以归纳为总结：1.“不畏难，勇迈步”。（板书）
请同学们为9.17-5.8章添加批语。
①一组：9.17、9.23、17.22；二组：19.21、7.31、15.15； 三组：14.27、7.30、5.8。
②独立写（每人评一条，4分钟，40字以上，写编号、批语、关键词）——小组讨论（3分钟，一名同学记录将关键词集
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