文言文阅读
（甲）蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，向吾不为斯役，则久已病矣……盖一岁之犯死者二焉；其余，旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（选自柳宗元《捕蛇者说》）
（乙）民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（地著：定居一地）不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情（人之常情）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈夫不能保其子，知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪（廪：米仓。有也。
（选自晁错《论贵粟疏》）
73．解释下列句中加点的词在文中的意思。（1）君将哀而生．之乎（3）人情一日不再．食则饥74．划分句子节奏（
3处）
（___________）（___________）
（2）又安敢毒．耶（___________）（4）备．水旱
（___________）
君安能以有其民哉？明主），备水旱，故民可得而
，
未若复吾赋不幸之甚也。
则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦
夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨75．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（1）向吾不为斯役，则久已病矣！
（2）虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。
76．甲乙两文都封建社会的官员针对当时社会现状写的文章，们的写作目的有哪些相似的地方？
甲文：__________________________________ 乙文：____________________________________ 相似处：___________________________________
他们的写作目的各是什么？他
【答案】73．
（1）使……活下去
（2）怨恨
（3）两次、两顿
（4）防备
74．75．
夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨（1）如果我不做这个差事，那么我早就困苦不堪了。
（2）国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。76．
甲文：以俟夫观人风者得焉（可用自己的话回答）
乙文：希望统治者“务民于
农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪”百姓的生活，维护国家统治。【解析】
相似处：希望统治者能减轻老百姓的负担，改善老
73．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，
对于易错、易混词要加以积累。“生：使……活下去”，“毒”是“怨恨”的意思。74．文言文断句首先要读懂句子的意思，
根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的
时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是：受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口。根据意思划分节奏即可。故停顿划分为：夫寒之于衣75．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，
/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨具体到某一句子时要注意通假字、
词类活用、
一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，略的成分补充完整。向：从前。为：做。病：困苦不堪。虽：即使。
如遇省略句翻译时就要把省
点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确
定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。76．考查对文章内容的理解。
甲文，文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人
乙文，这篇文章分析了西汉初期社
亡的悲惨遭遇，深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
会经济上存在的严重问题，大地主、大商人兼并土地，聚敛财物，大批农民流离失所，生活困苦，社会矛盾日趋激化。希望统治者“务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪”。两文作者都涉及到国家民生，揭示农民现实生活的贫困穷苦，希望统治者能减轻老百姓的负担，改善老百姓的生活。
【点睛】译文
甲文，蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。
（假使）从前我不当这个差，那
已经六十年了，可乡邻们
(交
我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，
的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去这里的，现在十户当中剩不下一户了；三户了；和我一起住了十二年的人家，就是迁走了。
(一路上)顶着狂风暴雨，冒着
,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在
现在十户当中只有不到两
那些人家不是死了
和我父亲住在一起的人家，
现在十户当中只有不到四五户了。
可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处
（不要说人）即使鸡狗也不能够安
吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，
宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。估计一年当中冒死的情况只是两次
回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，
来度过我的余年。
,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们
与我的乡邻相比，我已经死在（他
那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”
我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，
!”我曾经怀疑
还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比
,以期待那些朝廷派出的用来考察民
这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”情的人得到它。
乙文，百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，
不能定居就会离开乡土，
轻视家园，像鸟兽一样四处
奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是
;挨饿的人对于食物，不要求香甜可口
;饥寒到
:一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受
冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎
能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，
大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。
柳宗元《捕蛇者说》晁错《论贵粟疏》阅读练习及答案
