人间史话——读《史记》有感
夜不能寐，轻捻灯花，柔倾香茗。捧一卷纸黄，阅人间史话，品千古史情。——题记一北望矣山如铁，南写诗词几篇，东扬孤帆一叶，西起狼烟。谁在人间打马走过，且看华夏留平几度，今宵酒醒又在何处？风流无数。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉。或许一开始他就不该走出历史的帷幕，顶撞君王，但他是被深深地激怒了，他为时代而不平，为社会悲痛！这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？晚清的刘鄂在《老残游记自叙》中指出：《“离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”
于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。二皇城不夜，灯火几重天。才子佳人，评书来写。盛势不再，不过一瞬间。巷陌中寻，王谢堂前燕。一将功成，身后万骨枯。败者为寇，史官笔下误。千秋功业，掺几分世故。金銮殿前，江山一舞。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……三荒冢又堆新坟，沙场忠骨埋血。王城姓氏改写，又添史书几页。是谁信手折叶，来将江山指点。一曲大漠长烟，惊起霜天断雁。笑看红尘世界，黄梁一梦间。崖山之前，江山一夜。一曲《史记》，诉尽千年民族之魂。读《史记》，我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。
读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉，保为护赵氏孤儿而付出巨大牺牲的义士公孙杵臼、程婴，弃小义、雪大耻，名垂后世的伍子胥，他们或在穷愁中著书立说，或历经磨难而愈加坚强，或身被刑戮而自负其材，欲有所用。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。人生一世应该不失时机地艰苦奋斗，从而为国家做出一番贡献，扬名声、显父母，使自己列于君子之列；其次，人在困难面前应该百折不挠，在灾难与逆境中要忍辱奋发，而困难与逆境恰好是激发人前进、鞭策人夺取最后胜利的绝好动力。在为这些传奇人物坎坷命运唏嘘的同时，感受到更多的是激励和鼓舞，为他们追求理想的执着与坚韧，为他们为了追求大义而将生死置之度外的气概与品格。虽然这些英雄人物与我们相隔着时间与空间，但他们留给我们的是热血与激情，是忠诚与信义！四历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》。遥望古老中国的风雨，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的历史。一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，这也是一种荣耀。是否亦是多少人的感言？只因《史记》那乱世不灭的光华。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的《史记》！
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