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长抱怨说，现在都不知道该怎么教育孩子好了。如果按传统观念教育孩子，让他们成为一个有集体观念的、谦让的和乐于奉献的人，真担心自己的孩子将来适应不了激烈竞争的商业社会；可如果把自己的处世经验不加区别地传授给孩子，又怕把孩子真的带坏了。个别家长甚至不客气地说，你们政治课讲的那套东西听不得，非把我的孩子带傻了不行。如果照你们讲的那套去做，我的孩子将来都学不会怎么做人了。 五、治理问题的思路
对政治课的责难有些虽然说得很尖锐甚至很难听，但值得我们深思。其实作为政治课教师，他们有时也抱怨教材写得不太理想，希望能够写得更贴近生活、更贴近实际，使学生愿意听，使社会公众感到满意。但是应该指出，现在有一种观点认为，在变革的时代，一切传统事物都应站在理性法庭面前为自己的存在辩护，听起来似乎有道理，但政治课无须为之汗颜。如果这种观点指的就是政治课这类所谓的传统事物，那么它的逼人气势只要放到大的社会历史背景下分析，便冰消瓦解了。道理很简单，中国无须为自己是否应该存在进行辩护。在这个大前提下，中国这样一个幅员辽阔、人口众多而又千差万别的大国要在西方强势文化的冲击下并在激烈的国际竞争环境中生存下去，取得发展，必须有统一的信念和意志，如果让怀疑论和虚无主义统治中国（不是指一定程度上的存在，因为不管愿意与否，它总会存在的），不消半年中国将会是什么样的一种情景，恐怕不言自明了。因此，共同的理想和共同的价值取向必然居于主导地位，而这正是学校政
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治课教学（不管它将来会改成什么形式）赖以存在的基础和生命线。政治课教学无非是以知识形态体现着社会的价值导向。 有这样一个基本认识是必要的，但还不够。应该承认，面对复杂的社会生活，我们教材的有些观点、包括对学生思想品德的某些要求虽然不一定过时，但在论证和说明时，确实显得有些简单化了。如我们讲要热爱集体、个人利益要服从集体利益，但学生问，现在不是鼓励人才流动嘛，人才“跳槽”实现个人价值与热爱集体、个人利益服从集体利益究竟是什么关系？所以说，如何写出具有可实践性和可操作性，少一些说教多一些指导的教材是一个大问题，希望全社会都应高度重视起来，依靠集体的智慧认真加以解决。
但这只是问题的一个方面。指望有一套一成不变和始终适用的教材不仅是不现实的，而且也是不正确的。因为社会还处在发展变化中。按照邓小平同志的估计，要真正建立起一套成熟的、定型的、健康有序的社会主义市场经济制度，从现在算起，恐怕还需要三十年左右的时间。照此考虑问题，在这段时间里，政治课教材的不适应状况恐怕带有某种必然性。而教育不等人。事实上，由于各种认识上的社会性偏差的存在，已经严重影响了一些学生的健康成长，构成教育的一大障碍，必须引起高度重视，努力加以克服。否则，政治课教学就有可能流于表面化和走向形式主义。应该看到，社会越是发展变化，越是需要教育能够对学生起正确的引导作用。马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论已经提供了观察和解决问题的基本立场、
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观点和方法。社会生活虽然复杂，但也不是不可以认识。我们需要努力学习，树立起必要的信心。
在社会主义初级阶段，社会生活的基本特征是不完善、不理想。一些事物的存在尽管会产生显而易见的负面效应，但又有暂存在的合理性，如贫富差距；一些现象的出现尽管会产生突出的消极作用，但要完全消除又不可能，如腐败。教师在观察和认识社会影响时，应该充分看到它复杂性、过程性和历史性。另外，对具体事物有的应避免轻易下肯定或否定的简单判断，但这决不意味着政治课是对“存在的便是合理的”作庸俗论证，而应力争用辩证的观点分析问题，把握实施教育的立场、观点和方法，用理想和信念正确引导学生。比如“大款现象”是学生关注的一个社会热点问题。“大款”这一说法至少在现阶段是中性的，并不含褒贬之意。有钱本身不是一件坏事。但一些学生认为只有“大款”才值得尊敬，才是人中之杰，进而为了满足自己的虚荣心，纷纷炫耀自己的爸爸、爷爷或别的什么亲朋好友是大款，搞得真假难辨，以此抬高自己的地位。这种思想意识和做法就不对了。因为金钱并不是衡量一个人价值高低的合适标准。又如“高消费”也是学生关注的社会热点问题。只要发展经济就不能完全排斥高消费，因为有钱人无处花钱，不利于发展经济，进而逐步提高全体人民的生活水平。但一些学生认为只有高消费才活得潇洒，才活得有意义，有的家庭并无高消费的条件，但也要家人挤出钱来供自己摆谱和享受，这种思想意识和做法就不对了，因为高消费并不是衡量一个人是否幸福、生活是否有意义的合适标准。总之，
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教育者的观察点，一方面要注意社会影响的性质问题，另一方面又要注意学生对社会影响作出了怎样的主观反映。有时，社会影响本身传递的是很复杂的社会信息，不一定完全就是消极的，但学生仍有可能产生这样或那样的认识性偏差。从这个意义上说，教育就是要克服学生对社会影响作出主观上的消极反应。 为了使政治课教学的教育任务落到实处，抓出成效，有一个思想认识问题应该明确，即在政治课教学中，也应“两手抓，两手都要硬”。这里所谓的两手，一手是抓以教材为基础的知识传授，把什么是建设有中国特色社会主义的理论较为准确地传授给学生，让他们学会用正确的立场、观点和方法观察社会、认识人生；但只有这一手还不行。因为多年的教学实践已经证明，离开学生是现实社会生活的观察者和参预者，以及由此产生的认识上的复杂性和丰富性的实际，只就书本授课，尽管可能讲的都是科学的立场、观点和方法，理论都是现成的，但由于学生感到空洞和脱离实际，仍然不容易接受，教学效果并不理想。因此还要抓另一手，就是针对学生随时反映出来的认识问题，发挥教师的主观能动性，做随机性和直接现实性的解惑答疑这两手，其实是相辅相成的。教师只有运用
科学的立场、观点和方法，寓知识于解惑答疑之中，才有可能解决学生的现实认识问题，而学生从传授知识和解惑答疑中获得一个又一个真知之后，又会产生从量到质的思想变化，并使其观察
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社会、认识人生的立场、观点和方法有所升华，从而实现教育的基本要求。目前情况是，由于受高考、中考等应试教育的影响，以及存在教师自身素质参差不齐等制约因素，解决学生实际问题的解惑答疑功能，在教学实践中被明显地削弱了。结果造成一手相对比较硬（因为有高考、中考等考试的支撑作用），另一手则较软的现象。尽管存在许多主观上和客观上的实际困难，但在教学中要真正搞好教育工作，还是应该提倡“两手抓，两手都要硬。”当然，这对教师素质的要求是不言而喻的。 六、具体做法
关于学生认识的社会性偏差，教师实际上处于裁决者的地位。他必须对某种问题作出某种判定，以便决定是否应实施教育。但他作出的判定也可能是片面的甚至是不正确的。这显然是一种矛盾，教师的成熟、谨慎、理想和责任感有助于缓解矛盾。但完全避免矛盾的发生显然不切实际，除非教师放弃了教育者的责任。总体而言，教师应处在教育的主导方面。为了克服社会性偏差，在教学实践中应做到：
1.针对现实性偏差，在进行教育时，应使学生对现实社会生活尽可能有一个比较完整的而不是零碎的、比较深入的而不是肤浅的了解。考虑到社会生活的复杂性，应避免在是否是“事实”的问题上做无谓的纠缠，而是用全面的、发展的观点去分析现实，引导学生对现实的了解与认识逐步接近社会生活的本质。 2.针对历史性偏差，在进行教育时，应消除学生对中国历史，尤其是对中国革命和建设史的历史隔膜感，增强对社会主义历史
社会性偏差与政治课教学
