★D.L.
★西方政治思想发展史 ★2008.6.1
说明：《西方政治思想史》为自己强烈推荐的课外参考资料之一（另外一本为《政治哲学关键词》），此部分笔记是自己整理的，希望对学弟学妹能有所帮助；值得注意的是，力求在对主打的三本书目滚瓜烂熟的前提下阅读课外资料
祝学弟学妹如愿以偿，顺利考入南京大学行政管理系～～～
绪论
一、 研究的对象和范围 1 、什么是政治？
社会内部那些以社会共同体的公共权威为核心的权力关系的总和。
2 、 政治思想： 人类对于政治现象的认识、对于政治问题的主张和观点。
（ 1 ）政治现象纷繁复杂，其核心是国家 。所有其它政治现象无不以某种方式与国家发联系。故，抓住国家问题，就抓住了政治问题的核心。
（ 2 ） Political Thought 是人们关于如何认识国家，组织国家，管理国家的观点主张和理论体系。 3 、 政治思想史： 人类政治思想发展史。 4 、 西方政治思想史 。 二、 研究意义
1 、政治思想史是政治学与历史学交叉的学科，它首先是人类历史的有机组成部分，学习政治思想史，有助于完整地了解和深刻理解人类历史，特别是政治史。 三种类型的思想家
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（ 1 ）宗教气质
各大宗教的创始人，有对人生命运的终极关怀。他们往往有着独特的人生经历，心灵体验，从而对宇宙和人生产生独到的理解，并据此创立了他们的教义。他们创立教派，成为教主或神，其思想为信徒所信仰，人们根据其教导去生活，（“宗教就是对生活的理解和根据这种理解去生活”）它可以统治一个民族许多民族一个时代，甚至上千年。（基督教二千多年，佛教更长）。
其特殊人格、气质、非凡魅力，信徒对其非理性信仰、皈依、如成为官方宗教， 强制灌输。
世界上各种文化多都是由某种宗教孕育出来的。也就是说是建立在某一种宗教思想家思考的基础上的。 （ 2 ）学者型
其知识渊博，思想深刻。服膺其学说并按他们开拓的方向继续理性探索的人形成一个学派，使其思想得以延续发展，并传播到社会。以知识理性和逻辑的力量征服人，其渊博深刻，具有说服力。 （ 3 ）实践型思想家
阐述一套理论，并将其付诸实践，体现于政治运动和制度中，（杰斐逊，甘地），人格力量与理性力量结合，理论与实践双重影响，
2 、政治思想史是一个巨大的思想的宝库，学习政治思想史，可以丰富我们政治学方面的知识，开阔视野，锻炼我们的思维能力。
3 、学习政治思想史，能帮助我们认识人类思想发展的规律、培养我们用发展眼光看待人类思想的发展，掌握先进的思维方式。
4 、西方政治思想史，有助于我们理解认识近现代西方政治制度，政治思潮，政治生活。并过当中西比较，观自己，更深入地了我们自己。
5 、是政治学的基础学科，对西方政治思想史的掌握，是政治学者必要的知识准备，而政治学在中国是迫切需要发展的学科。
第一章 古代希腊政治思想
法律与“逻各斯”
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赫拉克利特推崇法律。主张“人民应当为法律而战斗，就像为自己的城垣而战斗一样”。城市应该“用法律武装起来”。
他把法律与逻各斯联系起来：“然而人类的一切法律都因那惟一的神的法律而存在，神的法律从心所欲地支配着，满足一切，也超过一切。”
“法律也要服从唯一的意志”，“唯一的神的法律”，“唯一的意志”指“逻各斯”。逻各斯（ Logos ）多种含义。在赫拉克利特，主要是指一种尺度、数量上的比例关系（后发展为一般原则或规律；理性的力量；定义或公式，表明事物本质。到 BC4 世纪才具有这几种含义）赫拉克得特这里已接近于一般规律，理性的含义。认为在人间法律之上， 还有一个更高的法律，是人间法律的源泉、准绳。 芝诺（ Zeno ） 芝诺四个悖论：
A ． 二分法（或你不能越过运动场） 。一个物体由甲地到乙地运动，永远到达不了终点。因为物体到终点前，先须通过全程的一半，但到这一半前，又须通过这一半的一半。依此类推以至无穷。这个物体永远到不了目的地。惠施：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”（庄子?天下篇）
B ． 阿喀琉斯追不上乌龟： 阿喀琉斯是荷马史诗中记载的全希腊跑得最快的英雄。他与乌龟賽跑，中人要乌龟先走一段，阿就永远追不上。因为阿在追前须到龟的出发点，可到达此点时，乌龟已走出一段路了，依此类推，阿只能一次又一次到龟的出发点，永远追不上。
C ． 飞矢不动： 一支飞着的箭是不动的。因飞箭在每一瞬间只能占据空间上的一个点，不能同时又在另一个点上，每个点是静止的，把许多点连起来仍是静止的，故飞箭实际没动。
D ．运动场或一倍时间等于一半时间 ：有三列物体。其中一列物体为 A ，是静止的。另二列物体，以相等的速度向相反的方向运动。在他们都走过同样的一段距离的时间中， B 越过 C 列中物体的数目，要比它超过 A 列中物体的数目多一倍。因此，它用来越过 C 的时间要比它用来超过 A 的时间长一倍。但是 B 和 C 用走到 A 的位置时间却是相等的。所以，一倍时间等于一半的时间。 第六节 苏格拉底的活动和思想
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西方政治思想史复习笔记(徐大同)
