《岳阳楼记》文言知识
１、古今异义： 予尝求古仁人之心 古：曾经今：品尝 微斯人，吾谁与归 古：没有今：微小 增其旧制
古：规律今：制度 前人之述备矣 古：详尽今：准备 至若 xx
古：日光今：景物 ２、称名的代用：
文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什么。例如：
“谪守巴陵郡。 ”用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。 “迁客骚人。 ”用诗中之 “骚”代诗。 “樯倾楫摧。 ”用船中之 “樯”和“楫”代船。 “锦鳞游泳。 ”用鱼身之鳞代鱼。 ３、词语的变换：
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文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出，容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。如象《岳阳楼记》这样大量使用骈句的文章，往往有上下文用词不同而意义无异的现象。例如：
“北通 xx，xxxx。”
“日星隐耀， xx 潜形。 ”
“居庙堂之高， ,, 处 xx 之远 ,, 。”
所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用的词甚至是不容对换的。其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字
的形象问题。例如 “衔远山，吞长江。 ”“衔”字和 “吞”字就用得十分精采，妙就在于动而不露。
这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思，
也会连续使用同词。如 “不以物喜，不以已悲 ”“进亦忧，退亦忧。 ”了解这些，可以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。
４、特殊句式：
⑴ 状语后置：
① 例句：刻唐贤今人诗赋于其上。 “于其上 ”介宾短语作 “刻”的状语，后置。正常语序应为 “于其上刻唐贤今人诗赋 ”。
译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。
② 例句：多会于此。 “于此 ”介宾短语作 “会”的状语，后置。正常语序应为“多于此会 ”。
译文：大多在这里聚会。
⑵ 定语后置：
例句：居庙堂之高 ,, ，处江湖之远 ,, 。“高”是“庙堂 ”的定语， “远”是“江湖 ” 的定语，后置。正常语序应为 “居高高之庙堂 ”“处僻远之江湖 ”。
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译文：处在高高的庙堂上 ,, ，处在僻远的江湖间 ,, 。
⑶ 宾语前置：
例句：吾谁与归？
“谁”是介词 “与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为 “吾与谁归 ”。
译文：我和谁一道呢？
５、关于骈句、散句知识：
骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟近体诗的对偶相似，但不像对偶那样在音韵平仄上有严格的要求。
散句：相对于骈句而言，可以说，骈句以外的句子都是散句。
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