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师说
【学习目标】
1、了解韩愈并分析句段含义，正确翻译文言句子。
2、理解本文运用的论证方法：对比论证，举例论证，引用论证。 3、认识学习的重要性，体会尊师重道的深刻内涵。
一、知识链接 1、作者简介
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首（唐代：韩愈，柳宗元；宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙），与柳宗元并称“韩柳”。
2、创作背景
我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法地垄断做官大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者，大了靠特权当官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大
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力宣传从师学习的必要性和正确途径的。这是一篇有卓越见解的文章。
3、韩愈与古文运动 （1）骈体文
起源于汉魏，盛行于南北朝。讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。 （2）古文运动
指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以载道。 4、解题
“说”，古代一种议论文体。既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如：《爱莲说》，《捕蛇者说》这种事情。以议论为主，相当于现代的杂文。
古代还有一些和“说”类似的文体，如表、记、铭、赋、传、书、序等。
二、课前检测 1、读课文，掌握字音
句读（ ） 或不（ ）焉 相（ ）师 欤（ ）
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郯（ ）子 传（ ）道 老聃（ ） 蟠（ ） 苌弘（ ） 近谀（ ） 作师说以贻（ ）之
2、掌握下列通假字
所以传道受业解惑也。（ ）通（ ） 或师焉，或不焉。（ ）通（ ）
三、研读课文 （一）第一段
1、第一段主要写什么内容？
2、作者从哪两个方面来论述从师的重要性？你觉得老师重要吗？
3、作者认为择师的标准是什么？
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统编版高中语文：必修上册《师说》 学案 无答案
