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一看就懂 最简单的中医入门书

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一看就懂——最简单的中医入门书 这里讲的中医,一般指以中药治疗疾病的一套技术,也可以说是中医内科学,但是广义的中医内科学其实是包括除了骨伤科和针灸推拿科之外的全部科的。中医的精华是什么,就是辨证论治,一般上指的是从张仲景撰写的伤寒论开始确立的理法方药体系。此前不成系统的偏方,只能说属于中医大范畴,但是不符合严格的辨证论治范畴。辨证论治大概上可以分为六经辨证和脏腑辨证两大体系,近代中医也有所谓伤寒派和温病派的两大派系划分,但其实古代中医还有好几大派系的,但时日久远影响较小。近年又冒出个火神派,传的很火,大家听过否? OK,前面这几句枯燥无味的话也够多的了,现在提出中医的核心公式: 辨证论治=辨证+论治, 辨证=体质+病机+症状, 论治=调补气血+调补五脏+治疗症状。 这三个公式就概括了中医的精华了(当然不是全部)。

打赏小小赏金只为给深夜码字的楼主买杯咖啡! 脱水模式 只看楼主 广告揭秘:少妇买双色球中5.2亿大奖的内幕!! MRTCM 楼主 2014-11-15 22:59 1楼 体质是指什么?具体而言,体质可以细分为很多类,但是总而言之,病者的体质可以简单的分为两类,即偏阳或偏阴,或者说偏实与偏虚,这阴阳虚实到底说的是什么呢? 简单的说,就是指气血偏盛的状态! 气偏盛而血较亏,为阳,为实。血偏盛而气较亏,为阴,为虚。你看阴阳虚实的概念其实很简单吧^_^ 血指的是津液,包括汗水,血液,胃液等等水分。气,这个概念,其实在中医界目前而言还没

有统一的说法,大概上指的是机体的活力,或者你可以暂且理解成津液中的热力。 因此辨证首先需要得到个结论,气偏盛的体质,或者血偏盛的体质。 这结论怎么来的呢?大家看过中医吧,中医一上来干什么?对了,看舌头,把脉。这脉与舌的功夫,首先就是判断体质,当然,功夫深的中医,看舌和把脉还能进一步进行辨证的其余部分,辨病机和症状。我们这里是初级中医学,只讲初步的。看舌,如果舌色偏淡白,舌体偏胖大,则是血偏盛,如果舌色偏赤,舌体偏瘦,则是气偏盛。 @TA 评论 只看楼主 MRTCM 楼主 2014-11-15 23:04 2楼 再讲讲症状。症状,其实大家都容易理解,就是外部表现出来或自己感觉到的不正常或不舒服的现象,比如咳嗽,比如头痛,比如怕冷,比如便秘,比如失眠等等。中医以前叫证,证状和症状,虽然不完全相同,但是很大部分交集的,所以暂且用较通行的症状。 接着讲病机。 @TA 评论 只看楼主 微笑米人2016-7-28广告 急用钱,快速办3-100万高额度信用卡,1天下卡

@TA 评论 只看TA MRTCM 楼主 2014-11-16 22:24 4楼 病机是什么呢?中医的病机是指疾病的变化规律,把握了规律才谈的上治疗。如何把握疾病的规律呢?这里开始引入五行的概念。五行其实也很简单,就是用金木水火土五个符号来代表(中医学意义上)机体的组成部分。中医专业名词叫藏象,一般称呼为五脏,这里注意中医的五脏与现代西医科学中的五脏概念不一样,中医的五脏包括西医的五脏,但还包括其他一些组织和

机能,因为中医认为这些部分都是紧密联系随时联动的,共同完成某些功能的。 金代表肺,包括肺脏,然后还包括联动的部分:肺主皮毛,大肠为腑,开窍于鼻。

水代表肾,包括肾脏,然后还包括联动的部分:肾主骨,膀胱为腑,开窍于耳。

木代表肝,包括肝脏,然后还包括联动的部分:肝主筋,胆为腑,开窍于目。

火代表心,包括心脏和脑部,然后还包括联动的部分:心主血,小肠为腑,开窍于舌。

土代表脾,包括脾脏,然后还包括联动的部分:脾主肌肉,胃为腑,开窍于口。 古代五行理论有一些这样的内容:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水,所以金为水之母,水为金之子。其他同理。知道这点在初级中医学就够了。 为什么这就够了呢?中医治病的重大法则是结合藏象学说来表述的:虚则补其母,实则泻其子。 @TA 评论 只看楼主 MRTCM 楼主 2014-11-16 22:31 5楼 这里举例来说吧。比如慢性鼻炎的病者来看中医,病者会说主要是鼻子不舒服,医院检查是慢性鼻炎,那中医师说OK,先把脉和看舌,然后对病者的体质有个初步了解(气血偏盛的状态)。然后呢,中医师运用五行藏象学说,因为肺开窍于鼻,所以(一般上)慢性鼻炎的病因在肺,肺功能较差,这就是把握到病机了。 @TA 评论 只看楼主 广告90后美女分享【双色球+3D】2.96亿中奖内幕惊人! MRTCM

一看就懂 最简单的中医入门书

一看就懂——最简单的中医入门书这里讲的中医,一般指以中药治疗疾病的一套技术,也可以说是中医内科学,但是广义的中医内科学其实是包括除了骨伤科和针灸推拿科之外的全部科的。中医的精华是什么,就是辨证论治,一般上指的是从张仲景撰写的伤寒论开始确立的理法方药体系。此前不成系统的偏方,只能说属于中医大范畴,但是不符合严格的辨证论治范畴。辨证论治大概上可以分为六经辨证和脏腑辨证两大体系,近代
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