了反克制策略，使“避实而击虚”成为竞争博弈的经典策略。“故兵无常势，水无常形……故五行无常胜”是指五行是通过木火土金水相生相克形成的动态均衡系统“故五行无常胜”，根据蔡墨主张的五行相胜相生原理，“故五行无常胜”中“胜”准确解释应该是“克”，即克制，“故五行无常胜”是指五行无常克。因为，五行相生相克，“克”和“生”都不是常态，“生”与“克”动态均衡才是常态。因此，“故兵无常势，水无常形”。势篇的“……声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也……”是对五行学说“克”原理的应用，是指五声通过和合不论产生多少变化，都不能克制住听觉，五色通过和合不论产生多少变化，都不能克制住视觉，五味通过和合不论产生多少变化，都不能克制住味觉，即听觉、视觉和味觉“不可胜穷也”。《孙子兵法》用五行之变烘托奇正之变，从而引出“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如环之无端，孰能穷之？”。上述所指五声是指商（属木）、徵（属火）、宫（属土）、角（属金）、羽（属水）；上述所指五色是指青（属木）、赤（属火）、黄（属土）、白（属金）、黑（属水）；上述所指五味是指酸（属木）、苦（属火）、甘（属土）、辛（属金）、咸（属水）。五声、五色和五味对应的是听觉、视觉和味觉，听觉、视觉和味觉再加上嗅觉和触觉就是人体五觉。人体五觉是人体获取外部信息的门户，也是人类认知世界的必要途径，即没有五觉就没有认知。五觉从近到远（从死到生）的排序是触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉，从远到近（从生到死）的排序是视觉、听觉、嗅觉、味觉
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和触觉；视觉感知五种位置、五种颜色、五种形状和五种速度等，听觉感知五种声音，嗅觉感知五种气味，味觉感知五种味道，触觉感知五种温度、五种硬度和和五种粘度等；五觉当中最重要的，也是最不被重视的，就是触觉，人类对世界的认知始于触觉，也终于触觉，即人类的五觉始于触觉，也终于触觉。人体五觉不论是总系统还是分系统都符合五行相生相克的原理，人体五觉是生命的基本体征，五觉的敏感程度直接影响人体生理健康和心理健康。这也是我主张的“五觉商”的基本内涵。
五行学说自春秋时期成熟以来，只有中医学成功将其应用在人体系统健康领域，并一直沿用至今，但在其它系统工程领域却没有成功应用的范例。有人说五行学说是几千年前的东西，还能适用当今高智能社会吗？我认为，五行学说揭示的是自然规律，即是道，科学技术是术，不论术怎么变化，自然规律之道是亘古不变的。科学技术越发达，社会分工就会越细致，社会系统就越复杂。但是，社会系统不论怎么复杂都没有自然系统复杂，尤其是没有人体生命系统复杂，五行学说既然能被成功应用在人体生命系统， 就一定能适用其它系统工程。中华五行学说是中华先祖对生命资源保障系统的认识，即“天生五材，民并用之，废一不可”。这个五材系统就是指木火土金水相生相克系统。那么，这个生命资源保障系统原理是否适用于现代竞争主体的资源配置系统呢？我通过多年研究发现，中华五行学说适用于国家和企业等一切竞争主体动态均衡资源配置系统。这个资源系统由人力资源（人）、智力资源（智）、实物资源（物）、信息资源（机）和
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财务资源（财）五大资源要素构成。其中，人力资源属木、智力资源属火、实物资源属土、信息资源属金和财务资源属水，人力资源、智力资源、实物资源、信息资源和财务资源通过相生相克形成动态均衡资源配置系统。也就是说，任何竞争主体的资源配置系统都不能离开五大资源配置，即“人”、“智”、“物”、“机”、“财”的配置，当然也包括战争资源配置系统。那么，《孙子兵法》为何没有应用五行学说论述战争资源配置系统的呢？虽然，《孙子兵法》没有应用五行学说论述战争资源系统配置。但是，《孙子兵法》全篇都充斥着对人力资源配置、智力资源配置、实物资源配置、信息资源配置和财务资源配置的论述。其中，对人力资源配置的论述有作战篇的“带甲十万”和行军篇、地形篇、九地篇等对君主、将领、士兵、百姓关系论述；对智力资源配置的论述有计篇的“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也…故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”；谋攻篇的“…故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”；形篇的“不可胜在己，可胜在敌”；势篇的“凡战者，以正合，以奇胜……战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如环之无端，孰能穷之？”；九变篇的“是故智者之虑，必杂于利害，杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。”；对实物资源配置的论述有作战篇的“…驰车千驷、革车千乘、千里馈粮、胶漆之材”和军争篇的“是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”；对信息资源配置的论述有用间篇的“不知敌
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之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之”；对财务资源配置的论述有作战篇的“内外之费、宾客之用、车甲之奉…日费千金”等等。以上《孙子兵法》对战争资源配置系统的论述暗含着“人”、“智”、“物”、“机”、“财”五行资源相生相克配置原理，即五行学说揭示的是天道，是自然规律的体现。因此，不管你知道不知道，不管你会用不会用，不管你愿意不愿意，五行相生相克的规律都自然存在，就像你能不能看到和想不想看到太阳每天的升起和落下，太阳每天都在升起和落下。
我认为，挖掘竞争主体五行资源动态均衡系统配置原理的价值在于该系统配置决定着国家和企业等竞争主体的竞争能力。如果同“裴氏二五八定律”原理相对应竞争主体五行资源动态均衡系统配置就是该定律的“五”；这个“五”决定着竞争主体战略战术，即“五”决定“二”；另外，这个“五”在配置过程中还受到竞争主体内部八个方面因素的影响和竞争主体外部八个方面因素的影响，即“八”制约“五”。这就是“裴氏二五八定律”的核心内涵。挖掘该原理的具体价值还体现在：第一、该原理是对五行学说的传承与弘扬，该原理的应用必将开创中华五行学说新篇章，可以极大增强中华民族的文化自信；第二、该原理揭示出了竞争主体扬长避短的资源整合特性，彻底摒弃了以往理想化的强强联合资源配置和资源整合理念；第三、该原理揭示了资源优化配置智慧是竞争主体统帅的核心智慧，是竞争主体
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战略战术优化组合的必要保障；第四、该原理为评价竞争主体资源配置状态和竞争能力比较分析提供了理论支撑；第五、该原理的应用可以为提升竞争主体竞争能力和中华民族伟大复兴贡献力量。
二〇一七年五月十七日 于北京
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孙子兵法与五行学说--浅谈五行学说对孙子兵法的影响
