www.100xuexi.com 结束语
圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 一、欧洲古典哲学发展的基本线索
欧洲哲学史从世界观上反映了欧洲奴隶占有制社会、封建主义社会和近代资本主义社会的产生和发展，反映了欧洲各民族两千多年来社会斗争和自然斗争的发展，是人类对于思维和存在的关系、宇宙发展的一般规律的认识发展史上的一个重要阶段。两千多年的欧洲古典哲学的发展，始终贯穿着唯物主义和唯心主义两大哲学派别的矛盾和斗争。 （一）唯物主义哲学两大发展阶段
欧洲哲学史上，唯物主义哲学大致经历了古代的朴素唯物主义和近代的形而上学唯物主义两个发展阶段。 1．古代朴素唯物主义
古代唯物主义者坚持从世界本身说明世界，力图寻找宇宙万物统一的物质本原，用某种具体的感性物质（如水、火、气、土等）或某种不可见的物质微粒说明万物的生成。古代唯物主义是建立在古代社会所能提供的零散的社会知识和自然知识的基础上的，因此，哲学家们所提出的各种物质本原论和某些辩证法思想，都是十分朴素的和自发的。 2．形而上学唯物主义
十七、十八世纪的形而上学唯物主义以近代实验自然科学为基础，克服了古代唯物主义的朴素性，较为深入地、明确地论证了物质第一性、意识第二性的唯物主义原则，从而有力地打击了宗教神学和各派唯心主义哲学。但它也有自己的历史局限性，这就是：机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。欧洲近代的形而上学唯物主义，是马克思主义辩证唯物主义哲学的直接的理论渊源。 （二）辩证法发展的三大阶段
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www.100xuexi.com 上，大致经历了三个阶段： 1．古代自发的辩证思维方法
圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 辩证法是欧洲古典哲学发展的优秀成果。在两千多年的欧洲古典哲学发展过程中，在发展观
古代哲学家习惯于从总体上把握世界，这样做虽然比较正确地把握了现象的总画面的一般的辩证性质，但对于构成这幅总画面的个别部分却缺乏深入的认识。 2．十七、十八世纪形而上学思维方式
形而上学思维方式要求人们必须先深入地研究个别事物，而后才能确切地知道这个事物在事物总体中的地位和作用。形而上学思维方法在十七、十八世纪对于人们对自然界进行分门别类的深入研究起了一定的积极作用。但是形而上学思维方法也只是人类思维方式发展过程中的一个环节。
3．黑格尔阐发的自觉的唯心主义辩证法
德国哲学家黑格尔概括了自然科学的成果，批判了形而上学思维方法，自觉地把世界描述为一个不断变化和发展的过程，系统地、深入地阐发了辩证法的基本原理。把人类的思维方式提高到了一个新的阶段——自觉的辩证思维方式阶段。诚然，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的，但是毕竟为马克思主义唯物辩证法的创立提供了理论前提。 （三）认识论发展的三大阶段
在欧洲哲学史上，关于认识的学说也大致经历了三个发展阶段： 1．从客体入手研究认识论的阶段
古代哲学着重于本体论的研究，哲学家们关心的主要是认识世界，而不是怎样才能正确认识世界。
2．从主体入手研究认识论的阶段
中世纪的神学谬误和近代实验自然科学的兴起，认识论就由古代从客体入手转为从主体人手
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 去探索主体和客体的关系。认识论问题成为十七世纪哲学研究的中心课题。经验论和唯理论两大派别对于认识过程中的两个基本环节——感性认识和理性认识及其相互关系进行了更为深入的探索。但是，两派最终都走向了极端，唯理论者陷入绝对主义、独断论，经验论者陷入相对主义、怀疑论。
3．从主客体统一入手研究认识论的阶段
德国古典哲学力图从主客体统一入手探讨认识论。黑格尔系统地论证了思维和存在的辩证同一，但他的认识论本质上是唯心主义的。费尔巴哈力图在唯物主义的基础上论证思维和存在的同一性，但他又不懂得社会实践在实现主客体同一过程中的基础作用，忽略了主体的能动方面。马克思和恩格斯正是在批判地继承黑格尔和费尔巴哈的认识论的基础上，创立了革命的能动的反映论。 （四）历史观发展过程
历史观是欧洲哲学史的一个重要方面。在两千多年欧洲古典哲学的发展过程中，历史观也有一个发展过程。 1．古代历史观
古代的历史观是朴素的。 2．唯神史观
中世纪的历史观是以神为中心的唯神史观，其基本公式是：神——人——神，即把神看作是历史的出发点和归宿。 3．人本主义历史观
人本主义历史观的理论基础是抽象的人性论，其典型的公式是：人——非人——人，即把历史看作是从抽象的、永恒的、完美的人性出发，进到人性的变异，最后复归于完美的人性的过程。但它本质上也是一种唯心史观。
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www.100xuexi.com （五）评价
圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 总的说来，欧洲哲学史的内容是十分丰富，极为深刻的。它全面地记录了两千多年来欧洲各民族思维方式的不断的变革和过渡，凝结了世世代代人们理论思维发展的经验和教训，体现了人类认识发展的一般规律。
二、马克思主义哲学的产生
无产阶级革命导师马克思和恩格斯依据工人运动的实际经验，概括了十九世纪上半叶自然科学的最新成果，批判地继承了欧洲两千多年哲学发展的成果，特别是德国古典哲学的优秀遗产，创立了证唯物主义和历史唯物主义。 （一）马克思主义哲学产生的阶级基础
马克思主义哲学产生于“资产阶级和现存国家同工人阶级处于公开敌对地位的时代”。它是近代无产阶级反对资产阶级的斗争的必然产物，是成熟和觉醒了的无产阶级利益的理论表现。随着西欧各国的资本主义生产方式的逐渐成熟，生产的社会化同生产资料私人占有之间的矛盾便明显地暴露出来。它的突出表现就是周期性的经济危机的频繁发生。欧洲三大工人运动表明无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，历史提出了这样的任务：无产阶级的斗争经验需要概括，无产阶级的革命斗争需要理论指导。 （二）马克思主义哲学产生的自然科学基础
十九世纪上半叶自然科学的迅速发展，也为马克思主义哲学的创立提供了条件。这个时期自然科学的重要成果主要表现在三大发现上。一是细胞学说的创立。二是能量转化和守恒定律的发现。三是生物进化论的创立。自然科学的最新成果所体现的自然界的普遍联系，普遍发展的观点，为马克思主义唯物辩证法的创立提供了科学依据。 （三）马克思主义哲学产生的思想基础
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 马克思和恩格斯在创立马克思主义哲学的过程中，全面地、系统地考察了欧洲哲学发展的全部历史，批判地继承了欧洲两千多年来哲学发展的积极成果。 1．马克思对古希腊哲学的研究
马克思认为，希腊晚期的伊壁鸠鲁派、斯多葛派和怀疑派三派哲学是打开希腊哲学历史大门的钥匙。为此，他写了比较德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学之间的差别的《博士论文》。
（1）马克思高度评价伊壁鸠鲁的无神论思想
伊壁鸠鲁认为，人们的无知和对神灵的恐惧是宗教存在的主要支柱，主张人们应该从对神的恐惧中挣脱出来，从而实现自由。马克思十分赞同伊壁鸠鲁阐发的无神论主张，称他为“最伟大的希腊启蒙思想家”。当他在《博士论文》的序言中喊出“反对一切天上的和地下的神灵”的口号时，说明他已经把他的无神论指向封建制度，显示出他的彻底的民主主义的立场。 （2）马克思在研究伊壁鸠鲁思想中预示了新世界观的萌芽
在马克思看来，伊壁鸠鲁的学说则注意原子运动的偶然性原理，认为原子具有一种离开直线的偏斜运动的性质。马克思在这里强调了伊壁鸠鲁偏斜运动学说中所表现出的能动性原则，把它与德谟克利特的机械决定论观点相对立，并且指出，这个学说是伊壁鸠鲁所论证和寻求的自由观念的哲学基础。马克思深刻地认识到伊壁鸠鲁是结合当时的社会现实和社会伦理观念来研究自然哲学。马克思在这里对精神能动性、自由的理解，已经预示了一种新世界观的萌芽，即开始从唯物主义角度来考虑思维与存在、人与周围环境的问题了。 2．马克思深入研究英法唯物主义哲学
马克思恩格斯肯定英法哲学的唯物主义传统和积极成果，并且结合工人运动的实践经验，提出了一些重要的哲学问题和其他理论问题。这不但有力地批判了鲍威尔的唯心主义，而且对马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的形成发生了重要的作用。
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冒从虎《欧洲哲学通史(下卷)》笔记和典型题(含考研真题)详解(结束语)【圣才出品】
