整本书阅读是个难点，《乡土中国》看似很薄，实则很难，内容和城市的孩子又有距离。目前所见的整本书阅读，有的是单篇课文上法的扩展版。要打通了上，很考验人。
一、单元学习流程及设计意图
《乡土中国》的单元任务如下：任务1：抓住核心概念，理解作者观点任务2：分析整体框架，把握知识体系任务3：关注“问题”，学以致用任务4：拓展阅读，知人论世
落实流程如下1.原著理解（第1-6课时）：
（1）暑假作业布置阅读并写读后感。（2）本学期再次布置阅读。（3）第1-2课时:费孝通其人其书，读《序》和《后记》，示范解读其中一节。（落实任务4 ，另加学术性阅读）（4）小组活动，各自负责不同篇目，课下研讨。（5）第3-5课时：学生小组报告及点评。（落实任务1）（6）第6课时：分析整本书的构架以及各篇的关联。（落实任务2）
2.理论应用（第7课时）：案例解析。（落实任务3）
3.扩展研究（第8课时）：解决未充分展开的问题，以及课堂和作业中生成的问题。（落实任务4）
要点是：（1）保证学生阅读，前后三四遍。
（2）费孝通其人抓三个点：席明纳、魁阁、晚年一直坚持田野调查，这些能说明学术的历程，研究的状态及工作的态度，对学生最有用。
（3）示范解读是抓学术文章的关键词，每篇3-5个，不能多，一多头绪就乱，看看网络上的各类思维导图，都非常繁琐，在有限的课时里根本无法展开。 （4）第6课时，主要是在给教委编的练习册中的那个结构图挑毛病。
二、课时的设想及流程
我用《秋菊打官司》进行案例分析，多少有点冒险。我原本想从学生的作业中找好的案例，却发现都太单薄。在统编教材出来前，《乡土中国》还不是整本书阅读书目时，我在给往届人文班的专项拓展课中，就曾经印发《无讼》《无为政治》，同《秋菊打官司》一起做专题。思来想去，还是用这个吧。
各种事情耽误了，没经过正儿八经的试讲和磨课，没人知道我会怎么上。说实在的，我也不知道会上成什么样子。
我的设想是让学生用《乡土中国》中的一些核心概念，分析案例，但是学生会用哪些，我也没数。我上公开课都是临场生成，我要问哪些问题，也不告诉学生。
这次也是这样，只有第一个问题回顾核心概念属于复习，不能纠缠太长时间，所以预先告知了，但是也没排练过。
为此，我做了种种准备，感觉最有可能联系的篇目段落，我都反复读，电影中重要的镜头，也反复看了。
课的流程如下：
1.简单回顾各篇的关键词
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我自己做了示范，几句话概括了《乡土本色》《文字下乡》、《再论文字下乡》。 2.快速总结第6节同学们的意见
内与外的划分比较生硬，有的兼有内在外在的层面，有的篇目位置不合适，比如几种权力应该集中在一篇等。 3.案例
（ppt故事梗概：秋菊的丈夫庆来想盖辣子楼，村长王善堂不批。庆来骂村长“下辈子断子绝孙还抱一窝母鸡”，村长一怒之下踢伤了庆来。已怀孕的秋菊带着医生证明，去找村长讨说法。村长不肯认错，秋菊挺着大肚子去乡里告状。经李公安调解，村长答应赔偿但不肯认错，把赔的钱当着秋菊面丢在地上。秋菊又先后告到县公安局、市公安局及市法院，都得不到想要的说法。最后向中级法院上诉，法院派人调查庆来伤情。除夕之夜，秋菊难产。村长叫来在别村演戏看戏的村民，连夜冒风雪送秋菊去医院，秋菊最终顺利产下一男婴。孩子满月，秋菊一定要请村长喝喜酒。村长正准备去秋菊家，警车来了，以伤害罪将他拘留。）
这虽然是个文学文本，但是根据亚里士多德“诗比历史更真实”的著名观点，能反应现实生活，所以我们可以进行分析。
4.问题：村长和秋菊、庆来的冲突中，谁有理？
学生很敏感，问是哪个理，顺势引导，理与礼不同，法理社会是“合法违法”，而礼俗社会是“是非”，情理。 5.问题：村长为何反应这么强烈？
村长有4个女儿没儿子，庆来骂他断子绝孙，是严重的侮辱，所以他怒气上来踢了庆来，意思是干脆让庆来这辈子就断子绝孙。
联系《家族》一篇，中的“父系小家族”，引导学生认识到，重男轻女，是劳动力问题，更是宗教文化性质的，与祭祀相关。“香火”意味着祭祀。 提示学生费孝通《江村经济》第三章，里面专门有一节讲香火延续。 6.问题：村长的权力是什么权力？
分析结论：读《无为政治》一段，可知村长兼有横暴权力和同意权力，还有长老权力的惯性残留。
7.问题：村长为什么内心不服，还是同意按李公安的调解给钱？
是给面子。按《乡土中国》的说法，面子就是“表面的无违”（《名实的分离》）。村长不批地，说有文件，秋菊要文件看，这是不信任，不给面子。秋菊要的说法是什么？是赔礼道歉，也跟面子有关。
我们期中考试刚写过的作文是《在你说“不”的瞬间》，其实乡土社会中很少直接说不的，总是要找各种理由解释：我没有对你服从，并不是不给你面子。 8.李公安的调解，是按法还是按礼？
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礼法兼用，以礼为主。他自己买点心，假装村长买的，给秋菊，试图维护双方的面子。这解释了《无讼》一篇中的调解方法。
9.秋菊在孩子满月时亲自去请村长意味着什么？
意味着和解。这次冲突以人情平衡的方式解决了。按照日本东京大学教授滋贺秀三的说法, 传统中国人的诉讼所要维持的是一种“常识性的正义衡平感觉”（《明清时期的民事审判与民间调解》）。
10.这时候警车来带走了村长，法律的介入是不是多余的？
不是多余的，代表了未来的方向。
有的小组之前认为，乡土社会将由礼治到法治再到礼法合一。费孝通说过“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，他是看重本民族文化个性的。但是未来到底怎样，让我们——相约2049，一起看看祖国的乡土社会
11：总结
这节课我们用《乡土中国》中的概念进行案例分析，并且对费孝通没有展开的一些概念进行了扩展研究。但是我在读中学时，看《平凡的世界》，主角孙少平认识到——
（ppt：在这个世界（农村）里，自有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大！）
觉得深有同感。乡村是非常复杂的，费孝通的14篇文章也只是14个侧面，我们今天的分析更是窥豹一斑。大家可以做些扩展阅读：
（ppt：费孝通《江村经济》，商务印书馆2001年版，第三章《家》。（美）明恩溥《中国人的气质》，上海三联书店2007年版，第一章《面子》。费孝通《生育制度》，商务印书馆2008年版。） 12.作业（二选一）：
（1）对课上提出的一些费孝通未充分展开的概念如香火、面子、人情等进行探讨，写一篇小论文。
（2）模仿《乡土中国》，试写一节《城市中国》或《城市上海》、《里弄上海》。 附
板书设计
是非恩怨——礼治 合法违法——法治
香火 面子 人情
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《乡土中国》话题作文指导及范文
