精品文档 A、印刷文化是理性文化。 B、如今，视觉文化已重新崛起。
C、现在占主导地位的是视觉文化，印刷文化很快就会消失。 D、历史上印刷文化曾压抑过视觉文化。
2.电影文化的第一层次、第二层次、第三层次依次是（A）。 A、物质产品、生活方式、人类精神结晶
B、生活方式、物质产品、人类精神结晶 C、人类精神结晶、物质产品、生活方式 D、人类精神结晶、生活方式、物质产品
3.从文化的价值取向来看，影视艺术充满了消费文化，成为大众通俗艺术，而不是高雅艺术。（×）
4.电影艺术拥有最广泛驳杂的受众群体，通过它的传播，能形成一种公共话语空间。（√）
10.1视觉文化的冲击与电影艺术的多元文化性
1.电影媒介的变化对电影的影响，一个是电影的传播方式发生了变化，另一个是（C）。 A、电影制作流程的变化 B、电影营销模式的变化
C、电影叙事方式、节奏的变化
D、电影文化属性的变化
2.所谓“大片和小片的美学分化”主要是指（B）。 A、电影投入成本的分化
B、电影内部叙事方式、节奏的变化
C、电影造型的分化
D、电影清晰度等技术的分化
3.与社交网络化传播相比，电影是已经初步被古典化了的一种媒介。（√） 10.2电影是原始仪式文化的现代表现
1.蔡元培先生所说的“以美育代宗教”是指（C）。 A、用美学理念看待宗教
B、鼓励人们学习艺术，远离宗教
C、在欣赏、创作艺术作品时带有神圣的崇高感 D、把美学教育的方式融入宗教教育中
2.认为“艺术是一个民族通过艺术家个人之手发出来的一种民族心声”的心理学家是（D）。
参考
精品文档 A、阿德勒 B、弗洛伊德 C、艾宾浩斯 D、荣格
3.具有精英意识的电影，往往是把原型和神话掩盖在复杂的细节表面之下。（√） 4.英国电影《红菱艳》通过隐喻表达了艺术的宗教激情。（√） 11.1电影艺术与仪式
1.电影《红高粱》中的所谓的“大仪式”是指（C）。 A、“我奶奶”的壮烈牺牲 B、“我奶奶”被献祭 C、国家成长、民族再生
D、家族的重建
2.电影《红高粱》中“我爷爷”长大成人的仪式是通过（B）来表达的。
A、写入家谱 B、性爱 C、烈火永生 D、杀死日本鬼子
3.电影《阳光灿烂的日子》中马小军长大成人的标志是（A）。 A、被小群体丢弃，友情割断 B、单相思的爱情失败 C、成为小群体的领导 D、以上都对
4.日常生活是一种散文化的沉沦状态，因此电影具有让人觉得远离生活状态的一种仪式化功用。（√）
11.2电影是意识形态的表述
1.电影的意识形态文化是指某个社会阶层通过电影叙述的方式来表达（C）。 A、利益需求 B、政治观点 C、价值观念 D、理想
2.电影中的意识形态指（D）。
参考
精品文档 A、知识分子精英意识形态 B、主流意识形态 C、市民意识形态
D、以上都对
3.很多美国电影所隐含的国家意识形态是美国是最好的，是全世界的救星和警察。（√） 4.所谓的“意识形态电影批评”方法是指去分析电影代表哪个社会阶层的利益。（√） 11.3电影的意识形态性例举
1.下列电影中属于主流意识形态的是（A）。 A、《建国大业》 B、《孩子王》
C、《黄土地》 D、《一个和八个》
2.下列电影中不属于青年、边缘意识形态的是（B）。
A、《周末情人》 B、《爱情麻辣烫》 C、《长大成人》 D、《非常夏日》
3.80年代（D）所创作的作品表达了市民意识形态。 A、张艺谋 B、贾樟柯 C、陈凯歌 D、冯小刚
4.相对主流意识形态来说，穿越剧的时空观是一种反线性的历史发展观。（X） 11.4《有话好好说》赏析
1.在电影《有话好好说》，（C）扮演的角色是典型的精英意识形态。 A、姜文 B、瞿颖
C、李保田 D、以上都对
2.电影《有话好好说》中，导演张艺谋表达的价值观趋向是偏重（A）。 A、市民意识形态
参考
精品文档 B、主流意识形态 C、精英意识形态 D、边缘意识形态
3.张艺谋的电影中被称为“小品风格”的是（D）。 A、《英雄》
B、《大红灯笼高高挂》 C、《摇啊摇，摇到外婆桥》 D、《有话好好说》
4.电影《有话好好说》结尾存在“角色反转”，即市民身份和知识分子身份的转换。（×） 12.1大众文化概述
1.张艺谋的电影（C）被称为“杂种”电影。 A、《活着》
B、《大红灯笼高高挂》 C、《红高粱》 D、《有话好好说》
2.电影要具有游戏性的功能，娱乐化的功能是因为（A）。 A、它可以让观众角色替代 B、它需要为观众产生快乐 C、它要产生市场收益 D、以上都对
3.电影（B）一方面揭示了契约社会的来临，一方面揭示了电影的造梦功能。 A、《甲方乙方》 B、《顽主》 C、《不见不散》 D、《一地鸡毛》
4.下列影视剧中，不属于大众文化潮流的作品是（A）。 A、《雍正王朝》
B、《渴望》 C、《编辑部的故事》 D、《刘罗锅》
5.在电影《红高粱》之前，第四、五代导演的电影作品都是以（C）为主导地位。
参考
精品文档 A、市民意识形态
B、主流意识形态 C、精英意识形态 D、边缘意识形态
6.大众文化的娱乐功能不是与生俱来的。（×）
7.中国五四以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中向来不喜欢大众文化。（×）
12.2中国影视的大众文化
1.下列关于贾樟柯电影《小武》的评析，不正确的是（D）。
A、它是平民风格 B、采用知识分子的视角
C、它审视了中国的乡镇和乡镇里的小人物 D、它是一部商业电影
2.八、九十年代，中国电影的划分情况是（C）。 A、中国电影被划分为精英电影和主旋律电影
B、中国电影被划分为商业电影和非商业电影
C、中国电影被划分为艺术电影、主旋律电影和商业电影 D、中国电影被划分为主旋律电影和非主旋律电影
3.电影（B）之后，张艺谋的电影风格就逐渐向主流官方、大众文化靠近了。 A、《大红灯笼高高挂》 B、《活着》 C、《有话好好说》 D、《秋菊打官司》
4.下列电影中，张艺谋没有担任摄影师，而担任主演的是（A）。 A、《老井》 B、《大阅兵》 C、《一个和八个》 D、《黄土地》
5.张艺谋的电影《菊豆》反思了中国古代儒家伦理对人性的压抑。（√） 12.3电影的自我认同功能
1.下列电影中，表现出美国精神得益于英国文化的传统，但又在美国重组新生的是（A）。 A、《乱世佳人》
参考
论述超星尔雅《影视鉴赏》课后答案.doc
