1．而
兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（连词，表并列）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思）战乎故冯婉贞曰：“诸君而（连词，表假设，如果）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（代词，通“尔”。你，你的）翁豪杰者，然青取之于蓝而（连词，表转折）青于蓝。婉贞博学而（连词，表递进）日参省乎己，非特效书生终日而（连词，表修饰）思也。众应之。既而（复音词，不久，一会儿），婉贞率诸少年结束而（连词，表承接）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”）；其行，乃巾帼英杰而（语气助词，表肯定语气）。
译文：用兵，是一种变幻莫测的方法。要同心协力，千万不要像螃蟹那样六条腿两只钳，不然，那么你凭什么取胜呢所以冯婉贞说：“诸位将军如果想打胜仗，可以向我学习。”冯氏年龄虽然小，但是青出于蓝而胜于蓝，冯氏比其父更胜一筹。冯婉贞广泛的学习并且每天反省自己，不是效仿一般的书生那样整天思考（而不学习）。多加考虑之后再去实施，所以抵抗敌军能够取得胜利。（冯氏）不是人们所说的柔弱女子，而是巾帼英雄啊。
2．何 “徐公何（副词，用在动词前，表疑问，怎么）能及君也”本谬也，然其妻如此言者，何（疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”）也其所据何（代词，做宾语，什么）为原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”）其大也！然何（代词，做定语，相当于“什么”）人能忘情耶何以（即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”）除此弊，望君教我以良策，何如（即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”）
3．乎
1
王之好乐甚，则齐国其庶几乎（句末语气助词，表揣测，相当于“吧”）。然吾曾见人，其家世代捕蛇，多人死乎（介词，相当于“于”，“在”）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（在此处作语气词.用在句末表示感叹,相当于现代汉语的\啊\、\呀\），赋敛之毒有甚是蛇者乎（句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”）！而王胡为乎（句中语气助词，表停顿。）好乐甚若王专于理事，必恢恢乎（形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”）而有余，则王之所为其胜乎（介词，表比较，相当于“比”）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（句末语气 助词，表疑问）
注：大王如果处理政事会不费力气，那么大王做的事情就是比玩乐的事正确。
4．乃
尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（副词，表承接，于是）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（代词，用作第二人称，“你”、“你的）翁”一句，大为感佩，乃（副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（副词，表转折，相当于“竟然”、“却”）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（副词，表条件，相当于“才”）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（复音虚词，相当于“样子”），无乃（复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……）自高耳。
? 注：众人质疑其中的原因，寻根究
底，他才不得已道歉。 5．其
狐谓狼曰：“羊肉其（副词，表揣测语气，大概、或许）鲜乎！君其（连词，表假设，如果）有意，叼其（指示代词，其中的）一而啖之，得饱其（第一人称代词，自己的）口福。”狼曰：“其（副词，加强反问语气，又）如猛犬何”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（第三人称代词，他的）言不堪入耳，君乃无所怒，其（连词，连用，表选择，是……还是……）无闻邪，其（连词，连用，表选择，是……还是……）畏主人邪及其（第三人称代词，它们）嬉逐，愿为一
雪其（指示代词，那种）耻。君其（副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是”）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（副词，表反问语气，难道、怎么）无辞乎”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（音节助词，起调节音节作用，不译）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。
译： 狐狸对狼说：“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝，不妨叼一块吃吃，饱饱口福。”狼说：“有凶狗守护着羊群怎么办”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人等到哪一天它们追逐嬉戏的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。
6．且
“存者且（副词，暂且、姑且）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（连词，表递进，而且、并且）委政奸佞之人，则李唐且（副词，将要）亡，必矣。且夫（复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说）志士且如（复音词，就像）河水清且（连词，表并列关系，又）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（连词，表让步关系，尚且、还）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用
奸佞：奸滑谄媚。涟：①<名>水面细小的波纹；微波。《伐檀》：“河水清且～猗。”②<形>泪流不断的样子。《诗经 氓》：“不见复关，泣涕～～。”
7．若
“若（连词，表假设，如果）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（指示代词，此，这个）人之思，若（副词，表推测，好像）天惊石破，花开铁树，非若（第二人称代词，你）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（连词，相当于“或”）龙之一爪也。
若夫（和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开
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头，表示转换，有“在说”、“至于”的意思）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（连词，表示另提一件事，相当于“至”、“至于”）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。
注：出自中唐诗人柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
如果把自己的愁肠割成千万份，把自己的身子化成千万份的话，当随风飘落在山峰上的时候仍然注视着一个地方一一故乡。
8．所
“吾所以（助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因（缘故）”）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动）钦。以其所（助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况）等”）居位，能如此，岂他人可及察其言，观其行，知其非所以（助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用来……，……的方法（途径、手段））沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况）等”）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉此二人皆所（助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用来……，……的方法（途径、手段））以教人向上者也。
注：在大庭广众之间去迎接我，（我本）不应该有过访（朋友）的事情，现在公子却特意地（同我）去访问朋友。
朱亥本是一位屠夫，因勇武过人，被信陵君聘为食客，以后曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。
9．为
“天行有常，不为（介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”）尧存，
不为（介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”）桀亡。”此为（非虚词用法，动词，是）至理，当为（介词，表示动作、行为的对象，相当于“对）世人言之，切勿使之为（介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”）巫所惑。巫者，以诡为（动词，作为，做）业，其所为（动词，作为，做）皆为（介词，表动作、行为的原因，相当于“为了）利也。故为（介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、“等到”）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞（句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”）
10．焉
秦军过崤山间，见峭峭焉（形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”），狭狭焉（形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”），未料有伏焉（兼词，相当于“于彼”，在那里），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（句中语气助词，表示停顿），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（语气助词，不译），骄而轻敌若此，焉（疑问代词，怎么，哪里）能不败万军于之何加焉（句末语气助词，相当于“呢”）但以其傲，斥焉（代词，相当于“之”，他们），则必无颜世上矣。
注：<名>益处；好处。《鱼我所欲也》：“万钟于我何～焉。”
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①<动>浮夸；夸大其辞。《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢～也，必以信。”
②<动>加上；加于。《鸿门宴》：“樊哙覆其盾于地，～彘肩上，拔剑切而啖之。”③<动>施加；施用。《廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢～兵谋赵者，徒以吾两人在也。”
④<动>施予；给予。《唐雎不辱使命》：“大王～惠，以大易小，甚善。”⑤<动>增加；增益。《劝学》：“登高而招，臂非～长也，而见者远。”⑥<形>厉害；更厉害。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“杌陧之象视清季有～。”⑦<名>益处；好处。《鱼我所欲
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也》：“万钟于我何～焉。”⑧<动>凌驾；欺
凌。《论语公治长》：“我不欲人之～诸我也。”⑨<动>超过；胜过。《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能～胜于赵。”
⑩<动>加以；予以。《过小孤山大孤山》：“尝～营葺，有碑载其事。”⑾<副>更；更加。《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又～少矣。”⑿<动>通“嘉”，嘉赏。李陵《答苏武书》：“闻子之归，……无尺土之封～子之勤。”
11．也
“师道之不传也（句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文）久矣，汝何以能复之也（句末语气助词，表疑问或反诘语气）”“吾将劝勉督责以行之也（句末语气助词，表肯定语气）。”“汝之言，金玉也（句末语气助词，表判断语气）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气）！”
12．以
“秉烛夜游，良有以（名词，原因）也。”若以（动词，认为）己美于潘安，则出无伤；否则，以（介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（介词，把）书卷为伴，弃险以（连词，相当于“而”，表并列）远则不敢至之怯，慕“拥火以（连词，相当于“而”，表承接关系）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词）向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以（连词，表目的关系，可译为“来”）极夫天地之乐，如此，以（介词，起提宾作用，可译为“把”）帝位予我，亦弃之也， 岂以（介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为）一冕之故而弃心神之逸以（连词，表原因，可译为“因为”）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”）康熙六年至京师，然终未以（介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”）权贵交。以（助词，与“上”组合，表界限或范围）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以
（动词，可译为“用”）”之叹。
13．因
因（介词，根据，依靠，凭借）能授官，不以门第取人，且不因（动词，沿袭）旧制，此乃曹操成大业之因（名词，原因）。其常因（介词，趁着，趁此）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（副，于是，就）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（介词，凭借）许攸之力而得。途经绍墓，因（介词，经由，通过）守冢至前拜祭。其量岂常人可比因（介词，因为）此其得众人之心，以一天下。因（连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”）其有非常之量，故能就非凡之业。
14．于
“黄鸟于（助词，动词词头，不译）飞，差池其羽（形容燕子张舒其尾翼。）”，何其美也。然于（介词，引进动作行为的对象，对于）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（介词，引进动作行为相关的时间，到）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（介词，引进比较的对象，表程度的比较，比）昔，吾乡之美誉于（介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被）四方。于是（与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”）吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于（介词，引进动作行为相关的处所，在）是， 不亦乐乎
15．与
朝过夕改，君子与（动词，赞许）之，吾亦赞同。然今人与（与“孰”组成文言固结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”）古人孰智，庙堂与（连词，表并列，和，跟，同）坊间之识，相去甚远。为国者，与（动词，结交，亲附）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，独何与（通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢）吾等与（介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”）君建言，又恐君自与（介词，和，跟，同）吾复算耳。
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16．则
“此则（副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是”）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（连词，表让步转折关系，用在前一分句，可译为“倒是”）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”）岳阳楼能名扬天下与当世之风，位卑则（连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译）足羞，官盛则（连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译）近谀，范氏则（连词，转折，可译为“却”）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，及至河边，则（连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”）已在舟中矣，足见其性情之笃。
17．者
李白者（助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译），诗仙也。为当国者（助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法）所拒，遂游于此山。今者（助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译），山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（助词，定语后置标志）不可胜计，遂就其万世英名。
18．之
一僧欲之（动词，可译为
“到”、“往”）南海，询于唐僧，久之（助词，调节音节，用在时间词后，不译），唐僧不之（代词，可译为“他”）应。其独往，其待也与均之（指示代词，表近指，可译为“这”）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（代词，可译为“这件事”）于唐僧：“此何难之（助词，宾语前置标志，不译）有”唐僧曰：“汝之（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（人称代词，表第一人称，可译为“我”）乎”
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