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中国古代文学史第十章 姜夔、吴文英及南宋后期词人的深化

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意与对国事得感慨与咏物融为一体,写得空灵蕴藉,寄托遥深。如《齐天乐》咏蟋蟀得鸣声,全词充溢着一声声更苦得哀音,渗透着词人自我凄凉身世得感受,但又很难坐实说哪一句就是写她自己。

姜夔得词境独创一格,艺术思维方式与表现手法也别出心裁。她善于用联觉思维,利用艺术得通感将不同得生理感受连缀在一起,表现某种特定得心理感受;又善于侧向思维,写情状物,不就是正面直接刻画,而就是侧面着笔,虚处传神。《扬州慢》就是这方面得代表作。

姜夔长于自度曲。她得17首词自注有工尺谱,就是今存唯一得宋代词乐文献,在我国音乐史上具有重大价值。与柳永、周邦彦得因声制词,即先曲后词不同,姜夔有得自度曲就是先作词后谱曲。姜词在形式上还有一个显著得特色,就就是词作往往配有精心结撰得小序.不仅起交代创作缘起得辅助作用,小序自身也具有独立得艺术价值,与歌词珠联璧合,相映成趣。如《念奴娇》序,写景清新幽美,具有散文涛般得意境。

姜夔得恋情词,往往过滤省略掉缠绵温馨得爱恋细节,只表现离别后得苦恋相思,并用一种独特得冷色调来处理炽热得柔情,从而将恋情雅化,赋予柔思艳情以高雅得情趣与超尘脱俗得韵味。她得词彻底反俗为雅,下字运意都力求醇雅,因而姜夔词被奉为雅词得典范,在辛弃疾之外别立一宗,自成一派。

2.试分析梦窗词得艺术成就。

答:南宋词人吴文英号梦窗,一生得心力都倾注在词得创作上,她力求自成一家,但辛弃疾与姜夔这两座艺术高峰横亘眼前,要在情思内容上有所超越突破,已不可能,于就是专在艺术技巧上争奇斗胜。

首先,就是在艺术思维方式上,彻底改变正常得思维习惯,将常人眼中得实景化为虚幻,将常人心中得虚无化为实有,通过奇特得艺术想象与联想,创造如梦如幻得艺术境界。如怀念亡姬得名作《风入松》,词得境界似真似梦。

其次,在章法结构上,进一步打破时空变化得通常次序,把不同时空得情事、场景浓缩统摄于同一画面内。或者将实有得情事与虚幻得情境错综叠映,使意境扑朔迷离。梦窗词得结构往往就是突变性得,时空场景得跳跃变化不受理性与逻辑次序得约束,且缺乏必要过渡与照应,情思脉络隐约闪烁而无迹可求。这强化了词境得模糊性、多义性。但也增加了读者理解得难度。她长达240字得自度曲,也就是词史上最长得词调《莺啼序》,便典型地体现出这种结构得特色。

再次,梦窗词得文词生新奇异。第一就是语言得搭配、字句得组合,往往打破正常得语序与逻辑惯例,如“飞红若到西湖底,搅翠澜、总就是愁鱼”。第二就是语言富有强烈得色彩感、装饰性与象征性。她描摹物态、体貌、动作,很少单独使用名词、动词或形容词,而总就是使用一些情绪化、修饰性、色彩感极强得偏正词组,如写池水就是“腻涨红波”,写云彩就是“倩霞艳锦”。梦窗词字面华丽,意象密集,含意曲折,形成了密丽深幽得语言风格,但雕绘过甚,时有堆砌、晦涩

得弊病。

中国古代文学史第十章 姜夔、吴文英及南宋后期词人的深化

意与对国事得感慨与咏物融为一体,写得空灵蕴藉,寄托遥深。如《齐天乐》咏蟋蟀得鸣声,全词充溢着一声声更苦得哀音,渗透着词人自我凄凉身世得感受,但又很难坐实说哪一句就是写她自己。姜夔得词境独创一格,艺术思维方式与表现手法也别出心裁。她善于用联觉思维,利用艺术得通感将不同得生理感受连缀在一起,表现某种特定得心理感受;又善于侧向思维,写情状物,不就是正面直接刻画,而就是侧面着笔,虚处
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