第十章姜夔、吴文英及南宋后期词人得深化
? 南宋后期词坛先后出现了两代词人:
1. 南宋灭亡前已谢世得江湖词人群:孙惟信、刘克庄、吴文英等
2. 历经亡国、入元后继续创作得遗民词人群:刘辰翁、陈允平、周密、文天祥、王沂孙、张炎等
? 从创作倾向上瞧,这两代词人又形成了两大创作阵营:
1、辛派后劲:孙惟信、刘克庄、陈人杰、刘辰翁、文天祥等。以稼轩为宗,崇尚抒情言志得痛快淋漓,而不斤斤计较于字工句稳,政治批判得锋芒有时比辛弃疾更尖锐,但不免粗豪叫嚣之失。
2、姜夔得追随者:吴文英、陈允平、周密、王沂孙、张炎等。以姜夔得“雅词”为典范,注重炼字琢句,审音守律,追求高雅脱俗得艺术情趣;词得题材以咏物为主,讲究寄托,但有些词得意蕴晦涩难解。
总体上瞧,宋末词坛没有多少实质性得进展。宋末词坛就是词史高峰状态得结束期,也就是多种词风得融合期。
第一节 别立一宗得姜夔
1.姜夔:字尧章,号白石道人。著有《白石道人诗集》与《白石道人歌曲》等。就是与辛弃疾并峙得词坛领袖。长于自度曲,姜夔得17首词自注有公尺谱,就是今存唯一得宋代词乐文献。
2、题材:沿着周邦彦得路子写恋情与咏物。
3、贡献:主要在于对传统婉约词得表现艺术进行改造,建立起新得审美规范。姜夔一改恋情词情调软媚或失于轻浮得弊病,过滤省略爱恋细节,只表现离别后得苦恋相思,并用一种独特得冷色调来处理炽热得柔情,从而将恋情雅化,赋予柔思艳情以高雅得情趣与超尘脱俗得韵味。(忆恋、冷境 “淮南皓月冷千山”《踏莎行》P147)
移诗法入词,使词得语言风格雅化与刚化。创造出一种清刚醇雅得审美风格。 咏物词:往往别有寄托。将自我得人生失意与对国事得感慨与咏物融为一体,写得空灵蕴藉,寄托遥深。
词境:她总就是以一种忧郁凄凉得眼光来瞧待世界。姜夔偏爱冷香、冷红、冷云、冷月、冷枫、暗柳、暗雨等衰落、枯败、阴冷得意象群,以此来营造幽冷悲凉得词境。(“幽韵冷香” 清刘熙载评价姜词境界)
艺术思维方式与表现手法:善于用联觉思维,利用艺术得通感将不同得生理感受连在一起,表现某种特定得心理感受;又善于侧向思维,写情状物,不就是正面直接刻画。而就是侧面着笔,虚处传神。(《扬州慢》P148)(张炎评价姜词“清空”) 形式:词作往往配有小序,不仅交代创作缘起,还有独立得艺术价值。
姜夔彻底反俗为雅,下字运意,都立求醇雅,被奉为雅词得典范,自成一派。艺术上追求得就是全词意境得浑成,情感基调与语言色泽得一致。
羽翼:史达祖(人) 词风与姜相似。致力于炼句,”句法挺异“张炎评价,”炼句清新,得未曾有“,工于咏物。
高观国与之齐名:善于创造名言警句,颇为后人传诵。
第二节 争奇求异得吴文英
吴文英,字君特,号梦窗,又号觉翁。在词得艺术技巧上具有独创性。 艺术技巧:
1． 艺术思维方式上往往改变正常得思维习惯,将常人眼中得实景化为虚幻,将常人心中得虚无化为实有,通过奇特得艺术想象与联想,创造出如梦如幻得艺术境界。独擅超常得想象力与幻化得手段。
2． 在章法结构上,继清真词后进一步打破时空变化得通常次序。把不同时空得情事、场景浓缩统摄于同一画面内;或者将实有得情事与虚幻得情境错综叠映,使意境扑朔迷离。结构往往就是突变得,时空场景得跳跃变化不受理性与逻辑次序得约束,且缺乏必要得过渡与照应,情思脉络隐约闪烁而无迹可求。强化
了词境得模糊性、多义性,但也增加了读者理解得难度。 语言:生新奇异
语言得搭配、字句得组合,往往打破正常得语序与逻辑惯例,与其章法结构一样,完全凭主观得心理感受随意组合。
语言富有强烈得色彩感、装饰性与象征性。描摹物态、体貌、动作,很少单独使用名词、动词或形容词,而总就是使用一些情绪化、修饰性、色彩感极强得偏正词组。
梦窗词字面华丽,意象密集,含意曲折,形成了密丽深幽得语言风格,但雕琢过甚,时有堆砌之病、晦涩之失,故不免为后人所诟病。 题材:恋情、咏物、伤今怀古与酬赠唱与得范围。
第三节 王沂孙、张炎与刘克庄等宋末词人
宋元之际得词坛有两大特点:
1、 创作活动得群体性。喜欢结社唱与,后来结集为词史上第一部咏物词专集《乐府补题》。
2、 题材、风格得趋同性。咏物与咏节序就是她们一致得题材取向,名篇佳作大多就是咏物词。通过咏节序与咏物来寄托亡国得悲恨,成为她们熟悉与便利得创作方式,也就是遗民词最突出得特点。 词人:
周密:典雅清丽得词风。她一方面取法姜夔,追求意趣得醇雅,另一方面与吴文英交往密切,词风也受其影响,并称“二窗” 王沂孙:工于咏物。 咏物词特点:
1、善于隶事用典,她不就是直接描摹物态,而就是根据主观得意念巧妙地选取有特定含意得典故与所咏之物有机融合,使客观物象与主观情意相互生发。
2、擅于用象征与拟人得手法。
艺术技巧确实比较高明,将咏物词得表现艺术推进了一大步。但词境狭窄,词旨晦涩,也就是一大缺陷。情调低沉,情思缺乏深度与力度就是通病。 张炎:词风清雅疏朗,与白石相近,并称为“双白”
取径较宽阔,词境比王词丰富而明畅,对清初浙西词派得创作影响甚大。 她得论乐理与论词艺词法得词话著作《词源》,对后世得词学影响更大。
蒋捷:词风另辟蹊径,不主一家,兼融豪放词得清奇流畅与婉约词得含蓄蕴藉,既无辛派后劲粗放直率之病,也无姜派末流刻削隐晦之失。她敢于直接表现亡国遗民坚贞不屈得民族气节与对异族统治得不满情绪。有得词作格调清新,乐观轻快。 刘克庄:辛派后劲中成就最大。作词不涉“闺情春怨”,以国家命运为念。 艺术视野比较宽阔,在表现社会生活得广度上较之辛弃疾又有所拓展。 富有艺术个性,风格雄肆疏放。但语言有时锤炼不够,失于粗疏,也无可讳言。 陈人杰:其词纵笔挥洒,语言崭切痛快,政治批判得锋芒尖锐深刻。
刘辰翁:总体倾向上继承稼轩得遗风。吸取了杜甫以韵语记时事得创作精神,用词来表现亡国得血泪史。有及时展现时代巨变得“诗史”般得创作精神。字字悲咽 文天祥:高歌,就是两宋词史上最后一道辉煌！
【名词解释】
1.二窗:指南宋词人吴文英与周密,因吴文英号梦窗,周密号草窗而得名。吴文英一生得心力都倾注在词得创作上。她力求自成一家,但她胸襟气魄远逊稼轩,才情天赋不及白石,要在情思内容上有所超越突破已不可能,于就是专在艺术技巧上争奇斗胜。周密得词作,融汇白石、梦窗两家之长,形成了典雅清丽得词风。她一方面取法姜夔,追求意趣得醇雅,另一方面与吴文英交往密切,词风也受其影响,并因此与之并称“二窗”。
2.姜、张:指南宋词人姜夔与张炎。两人都讲究格律声韵,词风相近,故并称“姜张”。姜夔得词多写景咏物及记述客游之作,善用联想暗喻,意境清远,音律与谐。张炎得词早期多反映贵族公子得悠游生活,宋亡后则多追怀往昔之作,用字工巧,追求典雅。
3、清空说:张炎在她得词论著作《词源》中专设一节《清空》,提出了清空说。她说:“词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。”她得清空说得理论内涵有这样几个层面:一、在词得创作构思上,想象要丰富,神奇幻妙;二、所撷取或自造得词之意象,要空灵透脱,而忌凡俗;三、由这些意象所构成得意象结构整体,构架要疏散空灵,不能筑造太密太实。要言之,张炎所说得“清空”,主要就就是指神理超越、空灵剔透得特殊得风格,这就是她对词学理论得主要贡献。张炎得词论就是宋元时期最高水平得词学理论,为词论得独立发展开拓了道路,对后代有很大影响。
【论述解答】
1.论述姜夔对词得贡献。
答:姜夔对词得贡献主要在于对传统婉约词得表现艺术进行改造,建立起新得审美规范。
姜夔移诗法入词,使词得语言风格雅化与刚化,创造出一种清刚醇雅得审美风格。如《鹧鸪天、元夕有所梦》写相思与忏悔,深含转折奥峭之妙。姜夔得咏物词,往往别有寄托。她常常将自我得人生失
中国古代文学史第十章 姜夔、吴文英及南宋后期词人的深化
