一部电影引发的哲学思考
总是一副调侃的味道：“来，我们谈谈人生与理想”。“毁三观”是最近网上比较火的一个词了，是的，“世界观、价值观、人生观\，三观着实存在着，它时时刻刻影响着你我的生活，它们太大，大到无形，难以言喻，也许是当前的文明依托还不够，也许我们还太肤浅，也许是这个话题太广而深了，也许迫于生活的各种压力无力思考，只好当做调侃的话。可是它们偏偏太重要了，是我们正确认识自身、世界以及二者联系的根本，是应对错综社会生活的一把钥匙，无论你承认与否，你都曾跟我有同样的感受，因为人是群居的社会性动物，如果没有自己的独立思考，长期的随波逐流，疲于奔命，那么就相互同化，相互复制，发现最后我们彻底盲目了，麻木了，以至于忘记自己是谁，需要些什么，原来那些不是自己需要的生活。那是因为我们根本没有一个完善的思想体系，没有为自己搭建一个量身定制的三观架构，没了自己的生存法则，所以迷失了自我。我们需要它，需要它的指引与陪伴，能积极、稳妥地走好人生路。
那么也许应该尝试理解下“以静制动”这个道理：静，在忙乱中适时静下心来，静就是思考，静非静，在这里静是最复杂的运动，思考是回顾过去，收集资料，再用脑深度加工，对表象抽丝剥茧，提取内在本质，归纳到自我的思想体系，从而明确方向，做准确定位。我想把“我思故我在”换个理解，让它不再是那个
主观唯心主义的代表，就是通过自己的思考，为自己找到了适应这个世界的最好方法，所以我们更合理的存在着，而不是被社会所淘汰，因为哲学的新旧事物从来不是以时间上出现的先后来定义，也不是以强大与否来定义，是这个事物是否顺应当前的背景与趋势；动，是这庞大而复杂的一切，我们生活所涉及的方方面面，包罗万象般的变幻着。“学而不思则罔，思而不学则殆”，是的，我们需要学习，不学习，思考只会无源之水。学习就是站前人的肩膀上，把传承下来的作为金字塔的底端，再结合当前的实情进行新创造，从而把自己推到这座金字塔思想构筑的顶端。学习目的是什么，我想是为了帮助认识自我，改造自我，从而完善自我，更加完整、客观、正确地看待世界，及时、有效、准确地处理各种事项，是种工具或方法，不是单纯的知识累积，因为尽信书不如无书，书是一种思考借助的媒介而已，是别人思考的结果，是人与人之间的间接交流，思考能借助的形式众多，有自我对话，也有前面借助书本的间接交流，也有与别人的直接口头对话。“集百家者，才能成大家”，我们大多平凡，可试想就算是爱因斯坦，把最初他放置在一个蒙昧、混沌的世界初始，他也只是个饮血茹毛的原始人，所以虽然就算“大家”离我们太遥远，但我们应该明白穷者独善其身的道理，撇开谈什么达则兼济天下。所以我们需要学习，需要交流，为何？时代不同，那么古人和今人对待同一个问题的看法也不同，所以就如不要轻断历史人物的功与过一样，时代造就了一切，但至少有借鉴的意义。那么同个
时代的人呢？我们来自不同的地方，有不同的经历与需要，从而产生“仁者见仁智者见智”。假如不去学习，不去交流，我们的看法总是极其片面的，个人的色彩过于浓烈，以至于淹没真实，迷惑自我。交流更为重要一些，首先是因为交流是学习后的下一个进阶阶段；其次它毕竟是同个时代背景下所展开的，不至于过分夸大真理的相对性，无论各自的论点同或异，错与对，你都会在其中得到有益于自身的东西，至少你会换个角度看待某个问题，你会觉得修正后的看法更接近于事实的本来面目了，从而完善了自身。为什么既不完整也不完美的我们存在着，而完美又万能的神却偏要创造出残缺的我们呢，那也许就是我们存在的意义，就是超越自我，追寻完美。又为什么有丑与美，善与恶呢？因为我们需要借助其中一面来认识另一面，看到丑，才会明白美，懂得恶，才了解善，让我们树立一个正确的价值观念、审美观念，但无论如何我都支持正面的东西，因为无论你善还是恶，我们都爱好美好的事物，都穷尽毕生精力去追寻，只是善的人以正面的渠道，而恶的人以暗面的手法。经历太多生活风雨的我们，很多最终越来越信一些所谓的神或说迷信的东西，开始信奉宿命论，也许是我们的科技还太稚嫩，迷信是我们还没到达的科学新领域，谁能说这个世界没有神？我需要足够的正面证明，想必没人能做到，牛顿研究力学的终极也就是一句：“上帝推了一把”，继而研究宗教去了。不是说大家应该信教，是说该有所信仰的东西，能带给我们精神慰藉，宗教上，我是个时而信基督教时而信佛教
一部电影引发的哲学思考
