往而不可追者,时也;去而不可见者,亲也。 捉不住的鼬鼠
语文课堂——让心灵飞扬的地方
——一堂公开课《捉不住的鼬鼠——时间片论》的教学实录及反思
永昌一中 杨春燕
教学理念：这是一篇文采与哲理并重的散文。我希望学生能通过这一课的学习，一方面能深入感受本文形象深刻别致的语言。另一方面，形成对时间的正确认识，能更好的利用时间。珍惜青春，善待生命。给生命打上最深的烙印，追求一种更有价值的人生。因此，我给学生很多自主讨论交流的时间，让他们在相互探讨的过程中发现真理。 一、导入
几千年前，孔子站在滔滔河水旁感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”陶渊明也曾感叹：“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”连古圣先贤都对时间感到无奈。那么，时间究竟是什么，我们该如何对待它呢？今天要学习的这篇散文，可能会给我们答案。 二、初读感知，触摸时间
师：同学们早自习预习过，能谈谈读后的感受吗？
姚晨第一个举手：我觉得本文既透彻又深奥而且神奇，说出了我平时也体会过，但就是表达不出来的话。（同学们都深有感受的点点头）
王凯：作者对生活的观察很敏锐，将平时身边很常见的现象与时间联系了起来。 厉盼：文章很有哲理
王玉：用了很多比喻句来形容时间
老师：看来同学们的预习很到位。的确，本文是一片思想性与文学性并重的散文。所以，我们今天的学习任务有两个：品味语言，感受真理。 三、 再读体会，解读时间
师：这篇文章分为三个部分，分别为时间是什么，我们如何对待时间，时间如何对待我们。请同学们找出具体的分段位置。
陈敏：第一部分从开头到“它不愿意拆穿这种幼稚的错觉”；
第二部分从“人们经常爱问的一句话就是”到到“曲背弯腰，胁肩谄笑”；
第三部分从“这些，当然你都看见了”到最后。
师：很好。那么时间究竟是什么呢？请在文中找到原话回答。
学生齐答：时间无处不在，大到无边无际，小到无影无踪。处处有它而无它，处处无它而有它。
师：我们又是如何对待时间的呢？大家能否找出几个关键词？ 黄宏：不珍惜、任性、自私、懒惰、空虚、无聊。
师：很好。看来人们对时间的态度让作者感到深深的失望，所以他才会感叹：时间啊，我们最对不起的就是你了。
师：既然人们如此不珍惜时间，那么时间又是如何对待人们的呢？能不能在文中找到三个关键词回答。
张燕1：通过37段“它象征着短暂的残酷力量，而这正是时间的另一属性”，我找到了“残酷”一词。
万玲2：41段“是一根伸缩变化的悠长的皮筋”，我找到“伸缩”一词。
课代表桂引舟3：49段时间从来就没有公正过，我找到了时间的“不公正性” 师：很好，这又让我们从新认识到了时间的三个特性。
（板书：残酷、伸缩、不公正）由此作者只能感到无可奈何。
四、合作交流，重识时间 1、学生齐读课文
老师提要求：读书有两个要点，一是读出你自己，也就是要读出自己的感受。要将自己的生活经验和文章联系起来。比如有的人读《红楼梦》会流泪，几百年前的《红楼梦》和现在的读者有什么关系呢？这是因为读者从中读出了某些呵自己感情相通的东西，所以要流泪。也就是所谓的“共鸣”。二是读出问题。只要深入的阅读，才能发现问题。这个问题可以是自己的疑惑，更可以是对作者观点的反驳。因此，请同学们勾画出文章中最能打动你心灵的句子，然后分小组讨论交流。 2、分小组讨论交流
分组形式：前后两排共8人为一组，每组指派一名小组长。负责组织小组成员发言顺序，做好发言记录。
3、教师巡视，随时解答学生疑惑。 4、师生平等对话
班长汪聪：我喜欢开头一句：时间如水我如鱼。这句话用比喻的手法，将时间与我的关系比喻为鱼与水的关系，形象地说明了时间无处不在的特征。
师：说得不错。文中还有一处也是将时间与我的关系比喻为鱼与水的关系，能找出来吗？ 汪聪的反应很快：58段，“其实它根本就没有理睬过我们，既不关心也不评判，就像鱼在水中争吵并不与水有关”。这说明的是时间的客观性。表达了作者对时间感到无可奈何的心情。 第一位同学的发言很精彩，同学们报以一阵热烈的掌声。
师：老师我记得自己还很年轻的时候（同学们都在笑），莫名其妙的喜欢一句有关鱼和水的诗歌，我念给大家听听吧——
鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水里。
水对鱼说；我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。 我不是鱼，你也不是水。你能看见我寂寞的眼泪吗？ 很多同学都不自觉地跟着我一起念。
师：看来我们很有共同语言哪。人在青春的时候总会喜欢带着淡淡伤感的东西，这叫什么来着？
学生笑着回答：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。
师：本文的语言一样是充满着诗意。还有哪些同学有喜欢的句子？
汪聪：16段，“它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是”时间带来了白天与黑夜的更替，带来了四季的变化，淘洗了宇宙的万物，消亡了万物又创造了万物。 师：说得太好了，你的语言也充满了哲理。
张宝林：我有一处不理解，22段“这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小松鼠” 陈琪：我来回答。这是比喻的手法，说的是人们利用漏、晷、钟、表来记录时间，所以说是“捕捉”“陷阱”。而时间又严格的分为小时，分钟，秒等时间单位，所以说是“规矩而又准确的”。
师：怎么样，大家认为解释清楚了吗？ 同学们点点头。
熊永超：我对这些句子深有感触。26段“人们不珍惜生命，人们不仅挥霍而且极其藐视时间，人们把它给予的一生随便地混过去”“我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们无相勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事”。我感觉这说的就是我。我以前太不珍惜时间了，日子就在上网，闲逛，睡懒觉中不知不觉地度过。现在想来还很后悔。而且即将要步入高三了，觉得浪费了很多时间现在都不知道怎么办。
（一向有点淘气的他说着说着，眼睛居然红了。没想到他还是很懂事的，其他的同学也都陷入了沉默。）
我立即不失时机地教育开导：一个人逐渐成熟的标志，就是能够认识到自己的错误。以前的你虽很懵懂，错过了很多光阴，但未来的时光从现在开始好好把握还是不晚的。哲人不是说，“往者不可谏，来者尤可追”吗？
一向腼腆的任依雯也站起来了：41-43段写小女孩跳猴皮筋的情形让我十分怀念。“一五六，一五七，马兰开花二十一”，这些歌谣小时候跳皮筋的时候我们也常常唱的。那时我们真的是非常的快乐，无忧无虑。日子过得浑浑噩噩，什么也不懂也没有烦恼。就像文中说的，“她们像一群小鸟，在时间的枝上跳来跳去。她们正处在可以把时间当作玩具的年龄。”可是这样的时光却已去不复返了。
“是啊。”其他的同学都情不自禁的点点头，表示赞同。
书卷气十足的倪敏站了起来：我很喜欢58段中“它静默地坐在一切之上，长河落日，大漠孤烟，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这些句子很大气。让我仿佛看到了塞外雄浑广阔略带一丝荒凉的风光，看到时间如一位高高在上的世外高人，俯视众生，凝然不动。冷漠却神秘。
王耀锋：我不太明白46段“时间对那些伟大的男人来说，是女人，可以占有，可以利用它无形的躯体延续自己短暂的生存。所有伟大的男人都曾使时间怀孕，从而在历史上复印出自己的影像”。
师：这段话的含义是有些深奥，又没有同学能够解答？
我看到大家的表情都很茫然，只能提示他们：看来大家都难住了。这句话我们要注意几个关键词，为什么一定要强调是“所有伟大的男人”，他们有什么特点？“怀孕”一词如何理解？“在历史上复印处自己的影像”又是什么意思？
一阵思索之后，王凯以一个站了起来：伟大的男人利用时间创造了伟大的事业，并且留名青史，并且他所创造的事业以及他的思想影响了后世的人们。比如古代的司马迁，德国的马克思，当今的已逝苹果总裁乔布斯，他们都是伟大的男人，他们的事业思想永远影响。 （说得太好了，又是一阵热烈的掌声。）
我班的“才女”梅佳慧：37段，“在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前，谁也没有能力躲闪。这位快捷的剑客，它的暗杀从来没有落空过”，这里用到了比喻拟人的手法，将时间说成是一位快捷冷酷的剑客，个人认为这个比喻简直酷极了。我们一般说什么“白驹过隙”“光阴似箭”“日月如梭”“时光荏苒”，都是些刻板的句子。而这个作者他太“有才”了。他的语言冷峻、干净、利索、睿智，我太佩服他了。
（“小才女”的眼睛闪着“金光”，看来真的是折服了。）
“我想探讨一下7、8两段提到的两位诗人和他们的作品”，爱思考的陈敏站了起来：
我知道第8段说的是张若虚的《春江花月夜》中两句，“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”。这是诗人张若虚看到眼前的江水，月光从而引起的对宇宙时空人生的哲理思考。而本片文章的作者转述的语言简洁又形象。“还有一位也是诗人曾经试图接近它，结果他反而给推得更远了。他在江边
痴想，人是人么时候开始见到月亮的？月亮是生么时候开始见到人的？这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。” 这些语言简直太玄妙了。但是第7段的这位诗人我没还没找到是谁。
师：谁来说说看7段说的是谁的诗？我把绣球适时地抛向了全班。
被称为“才子”的王行彪：我认为是陈子昂的《登幽州台歌》。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。诗人站在高台之上，见到的是苍茫的大地，不由得想起了宇宙人生，感到了一种渺远的时间和空间的阻隔，所以他感到孤独，天地之大，只我一人，所以就“怆然而涕下”了。这就是这篇文章中的“他突然发现一种强大力量的隔离，感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦”。
（说得真好，连我都情不自禁的带头鼓起掌来。）
师总结：是这样的。当我们面对自然的美好风景是，很容易引起对宇宙人生时间空间的思考。张若虚是这样，陈子昂也不例外。还有那一代枭雄曹操不也感慨：对酒当歌，人生几何，譬若朝露，去日苦多。还有那王羲之“余固一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，再有那旷达的苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。这是古人的智慧和情怀。所以景色很美，人生很丰富。只是“好花不常开，好景不长在”，生命是短暂的，错过了就无法从来。保尔不是也说“这有限的生命应该如何度过呢？”我们唯有珍惜。珍惜时间就是珍惜生命。就像我们读过的一篇文章“我们不能拓展生命的长度，但是我们可以拓展生命的深度”，我们要给我们的生命打上最深的烙印，过一种最有意义的人生。而不能等到老了回忆往事的时候，因为自己碌碌无为、虚度光阴而羞愧，到那个时候再去感叹“我多么渴望看到那些已经消失的事物再现”，那真的是“为时已晚”了。
今天这篇文章的学习就到这里。但我们对于时间、生命、人生的思考是永远不会停止的。 课后我让大家把在课堂上对时间的感悟凝成文字，以下是我摘选的几位学生写的文段： （一）
时间是淡定的。
当我们沉浸在快乐美好的时光里，时间只是给了我们一个浅浅的微笑，然后就悄悄地离开了。当我们埋没于悲伤痛苦的日子里，时间也并没有残忍到扼杀我们抹眼泪的勇气。 时间是有力量的。
有人曾说时间是个伟大的治疗师。是的，再深刻的伤痛也会被时间慢慢抚平。时间是个神奇的杀手，生死都打不败的爱情，最后都会被时间或生生冲淡。 时间是有尺度的。
时间可以衡量时间一切变化着的物质。历史的发展，生物的进化，人类的一切变化都是可以被时间证明的。所谓“路遥知马力，日久见人心”。 ——巴琴 （二）
时间是无始无终的，而每个人的生命却是有限的。如果一个人的生命走到了尽头，那么他所拥有的生命也将宣告结束。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这句话真的发人深省。时间比金子 更贵重。珍惜时间的人，他的生活过得很充实而有意义。浪费时间的人，他的生活空虚又无聊，颓废甚至堕落。
钱花了，可以再挣，可是时间失去了，就无法换回。时间的脚步来也匆匆，去也匆匆。我们不要妄想拦住时间。因为时间不可能为我们停住脚步。所以，珍惜好你现在的所有，并为将来打基础。抓住现在的每一分钟，为梦想努力。这样的话，我们才不会后悔。 ——任丽娟 后记
我常常在思考一个问题：一堂语文课，老师教授给学生的应该是什么？是一个又一个的知识点、考点，还是在传授知识的同时也贯穿对学生思想情感的教育？因为几年以前参加了市教育局组织的骨干教师心理咨询师培训（我是国家二级心理咨询师），所以我一直都想从心理和精神的层面关注学生。韩愈在《师说》中不是就说：“师者，所以传道授业解惑也。”我认为，“道”即为人处世之道，“业”乃学业。如果一个老师在课堂上只是一味地讲解知识，而没有一种“道”的渗透，那么这样的课堂，是有缺憾的课堂。
今天讲授的散文《捉不住的鼬鼠——时间片论》，本来就是一片文采与哲理并重的散文，所以在讲课的过程中，我想要达到两个目的：一是欣赏散文的语言美，而是领悟时间这一特殊的事物，形成对时间的正确认识，能够正确对待时间、对待人生，追求一种有意义、有价值的生活。
因此，我希望我的学生从他们语文老师我这里获得的，不仅仅是知识，是能力，更是心灵的淘洗，是人格的提升。多年以后，当他们处在人生的十字路口犹豫徘徊的时候，当他们静静坐于黄昏的天空托腮沉思的时候，他们，我的学生，会突然想起语文课本中的某个句子，会记起语文老师说过的一句话。那么，这将是我最大的欣慰。 梦想很美，但是我仍然要很努力，不是吗？
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不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。
捉不住的鼬鼠 - 时间片论完美版
