39.能近取譬，可谓仁之方也已。（凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是仁的方法了。）
答案:错误
40.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（所谓仁，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己行得通，也要帮助人家一同行得通。）
答案:正确
41.行有余力，则以学文。（自这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化典籍。）
答案:正确
42.自古皆有死，民无信不立。（自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么老百姓就不能存在了。
答案:错
1.“我非生而知之者，好古，敏以求诸也。”此句中“好古”：是指喜爱先哲的遗典、古代的典章等。
答案:正确
2.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”此句大意是：三个人行走，一定有我的老师。跟着善良的老师，不选择不善良的老师。
答案:错误
3.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”此句是老子名言。
答案:错误
4.“学而不思则罔，思而不学则殆。”此句是劝人把努力学习与思考未来前途结合起来之意。
答案:错误
5.“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”此句中“愠”：生气、怨恨之意，指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。
答案:正确
6.“弟子，入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”此句中悌：tì，本义:敬爱兄长，亦泛指敬重长上。
答案:正确
7.子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不
随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
答案:正确
8.“ 吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”此句意思是：人的生命是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限
的生命追求无限的知识，就会搞得困顿不堪呢！既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得精疲力竭了。
答案:正确
9.“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”此句意思是：“富裕和显贵是人人都想要得到的，
但用不合于仁德的方法得到它，就不会去享有它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱掉它。”
答案:正确
10.“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”此句意思是：“君子如果离开了仁德，又怎么能叫做君子呢？君子没有哪怕是
一顿饭的工夫会背离仁德的，就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事，就是在颠沛流离、困顿挫折的时候，也一定会按仁德去办事的。”
答案:正确
11.“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”此句出自《论语》。
答案:错误
12.“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”此句大致意思是：“我每天多次自我反省——给别人办事是不是尽心尽力了呢？和
朋友往来是不是守诚信了呢？老师所传授给我的知识是不是复习了呢？”
答案:正确
13.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那
就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点，天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己，哪里在于别人呢？”
答案:正确
14.“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”此句出自《孟子》。
答案:错误
15.关于“敬鬼神而远之”，孔子的态度是对鬼神采取尊敬而不迷信的态度，要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性，要以现实的人生为出发点，在有限的生
命中实现自身的价值。
答案:正确
16.“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”此句中的“说”：通“悦”，表示高兴、愉快的意思。
答案:正确
17.“有教无类。”此句意思是：教育是平等的，不论贵贱贤愚都给以教育。
答案:正确
18.“默而识之，学而不厌，诲人不倦”此句意思是：“默默地把知识牢记在心，勤奋地学习不知厌烦，教诲别人不知疲倦。”
答案:正确
19.“谨而信，泛爱众，而亲仁。”此句是说：“有诚信的信誉，有广泛的爱好，就会使人亲近。”
答案:错误
20.“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。
答案:错误
21.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政
治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
答案:正确
22.孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
答案:正确
23.孔子说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”这段话是说，如果一个人把《诗经》倒背如流、烂熟于心，但给他
一个事情做，他却怎么也完成不好，让他出去跟人谈个话也谈不好，那么这人就算把《诗经》都背会，又有什么用处呢？这里所说的是学以致用的问题。
答案:正确
24.孔子大说“不愤不启,不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”是说要启发学生，举一个例子不懂，就不要举三个例子使人更加迷惑了；对于举一不能
反三的学生就不用回复他了。
答案:错误
25.孔子的亲身体验是：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”是说一个人整天连饭都不吃，觉都不睡，天天在冥想，是没有益处的，还不如
去好好学习。
答案:正确
26.孔子的学生子夏说：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好也已矣”，是说：每天学习已经死亡的知识，每月忘记以前的才能，可以说是谦虚好学了。
答案:错误
27.“学而时习之，不亦说乎？”，表达了孔子对于学、习、乐三者之间关系的基本理念。孔子认为学习、践行是快乐的事情。
答案:正确
28.《史记》开卷首章,就是子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
答案:错误
29.孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”是说只要有十户人家的地方，就一定有像我一样忠诚讲信用的人，但是不一定有如我一样喜
欢学习的人。
答案:正确
30.《论语》以“学而”开篇，在全书中具有十分重要的统领全篇的地位和作用,一向为学者和读者重视。
答案:正确
31.孔子的中心思想是“仁”，重视社会上人们行为的规范。
答案:正确
32.“青，取之于蓝，而青于蓝” 、“锲而不舍，金石可镂”是《论语》中的名句。
答案:错误
33.子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”——此句的恰当之意是：（ ）
A.孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
B.孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。
C.孔子说：只有仁者真正懂得爱什么人，憎什么人，因为仁者有分辨善恶的标准，所以待人接物便能做到好恶分明。
D.孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
答案:C
34.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——此句的恰当之意是：（ ）
A.君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的，就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事，就是在颠沛流离、困顿挫折的时候，也一定会按仁德去办事的。
B.天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
C.穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
D.孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般一般轻。
答案:D
35.子云，“吾不试，故艺。”——此句的恰当之意是：（ ）
A.孔子说过，我没有参加仕途考试，只是好古。
B.孔子说过，我（年轻时）没有做过官，所以热衷艺术。
C.孔子说过，我不喜欢考试，所以从事艺术工作。
D.孔子说过，我（年轻时）没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。
答案:D
36.“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——此句的恰当之意是：（ ）
A.孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等。
B.“默默地记住知识，勤奋学习不知厌烦，循循善诱不知疲倦，有谁会让我做比这更多的事情呢？”
C.“默默地去做好事，学习不知厌烦，教学不知疲倦，对于我们来说，还有什么比这更快乐的事情吗？”
D.“默默地把知识牢记在心，勤奋地学习不知厌烦，教诲别人不知疲倦，对于我来说，还有什么遗憾呢？”
答案:D
37.志于道，据于德，依于仁，游于艺。——此句的恰当之意是：（ ）
A.孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等。
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