五门十变与天干歌(7-02:31:04)
这个提气法、中气法完了以后呢。要讲下面的飞针引气之前,我要跟诸位先回到天干这边。一开始上课的时侯有跟诸位介绍过天干、地支。可是这一次我讲天干的时候,它的排列方式有点改变,你们要跟着我的思路走,你们不用背。尤其像我年纪那么大,背的话会忘。背的方法是,甲,乙,丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸。按照我的方式写(甲乙一组、丙丁一组,往下写)。你们学五行的时候,你们比较会记得木火土金水,因为一天到晚在用,就是记得木火土金水。这是一个取巧的方式,(把木火土金水分别排到天干上)。当你去看书的时候,它说甲已合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。当我告诉你的时候,你开始背了。甲已合化土开始背。结果走在马路上,一摔倒,变成甲已合化水。马上就背错了。所以你不要背,这整理完后,是可以取巧的。不然,我们有那么多东西,你要怎么记。这是我们木火土金水对到天干,讲歌诀的时候,大家都知道“甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃已脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏”。那这个天干歌,就是本穴治疗,胆经的本穴是临泣,所以我们的临泣就代表胆。脾的本穴就是太白。临泣是木,胆经是木,所以胆经的本穴是临泣。脾经是土,脾经的太白穴,就是它的本穴,因为太白属土,就是这样来的。那肝呢?肝是行间,大肠是二间穴,小肠是阳谷穴,肺是经渠穴,心是少府穴,膀胱是通谷穴,胃是足三里,肾是阴谷穴,这些是他们的本穴。我们有一个名称,称之为五门十变。有十种变化在里面。 这五门十变,你一定要熟,要看熟,不要用错。不要在需要时,再去想、再去翻书。不能在治病时对病人说:“你等一下,我去翻书”。这样病人会紧张。也就是说,今天如果我们需要木,那为什么需要木?比如说,遇到火的虚症。举例,像手酸,酸在小肠经。因为小肠经属火,那我要扎后溪。结果一看,病人没有后溪,因为腿没了。所以找临泣,临泣是木,木生火嘛!临泣穴本身是胆经的本穴,它的属性是木,这个临泣就可以治小肠经的虚症,同样临泣穴也可以泻膀胱经实症。
今天病人来了,说痛了二天,你一看是膀胱经。因为,下膀胱经的子穴束骨会很痛,但不治不行啊,就用临泣穴。因为临泣比较不痛嘛。不像趾头边很痛,因为有人脚很细。这是临泣穴,一定是下对侧。因为下临泣的时候,身体会产生木,那水的实症,就可用木来泻掉。所以,遇到膀胱经的实症,我们就可以下临泣。小肠经的虚症,同样可下临泣,就这个意思,这是本穴治疗法。
本穴就是与该经属性相同的穴道。听懂了吗?如果说,下一针临泣,背还在痛怎么办?一看是膀胱经的实症,膀胱经是不是水,木是不是它的子,所以我们要想办法去壮木、强木,对不对?丁壬合化木,丁壬呢,是手的少府穴。手握拳,在两个指头尖中间的少府,无名指跟中指之间是劳宫,还有脚的通谷穴,这两个穴是不是很痛。所以,你遇到这个,反正是岳母来,你又有家暴,你要她女儿跟你离婚,你就下这边,因为痛死了对不对?
所以,临床上非常灵活,一切看你怎么用,这是第二种变化的方式。第二种变化的方式,就是两个穴加在一起,会生成另一个属性出来。
当你在用本穴的时候,因为本穴本身有阴阳五行的属性,像临泣就是属木。甲乙都是木嘛。所以,你只要扎进去以后,它的五行穴性就出来了。所以,这五个门呢?第一个,就是该经的本穴可以做子母经的补泻。第二个是两个穴道加在一起,可以强化五行的力量。现在你们有观念了!有个病人来了,穿了一身盔甲,手肘以上通通被盔甲盖住了,你下背后也不行,这个病人是肝硬化、肝病,那肝募期门也没有,肝俞也扎不到,就只能在手脚上下针,这就是我们的肘后歌,只能在手脚上下针。
你一定要用各种的方法去解决。病在这,你要用各种方法达到病的位置,才是好医生。像现在北非有很多国家,你不能看到女人的脸啊,看到脸就要娶回去了。那万一很丑的话怎么办?所以,在治病时,你说:“我不用看,你手脚露出来就可以了”。像今天若来个尼姑,叫她拉衣服不方便嘛。诸位遇到这种情形时,你都可以用这种方式来处理。 现在肝有问题了,我们希望去强土,再强水,这叫做缓治。因肝木有问题,没有问题的时候木去生火,有问题的时候木去克土。所以我们先强土,强土就是实脾,要先把脾强壮起来。这是基本动作。实了脾以后,再去壮水,让水强起来,这是缓治法。缓治就是正常的手法。我们先去强土,甲已合化土,对不对!所以你下胆经的临泣、脾经的太白,就是强土。再扎足三里,胃口会开嘛。扎完再灸,都是很好的动作。灸足三里可以强土。 那我们要壮水时,金生水对不对?我们就下肝经的行间和大肠经的二间,会有金产生,就可以生水。要生水可以取小肠的阳谷跟肺经的经渠,水会去生木,这是缓治。 急治呢。这个人来,肺里面已经积水,肚子里面有很多的积水,水要先排掉啊!那怎么办。因金会克木,当树木长得太密了,我们可以用斧头砍,木要疏嘛!肝硬块长的很多,我们要取它的金,就把肺里面清干净,肺里面没有积水的话,病人就不会积水,这可以用,这是急治。那我们要生金,我们就下针肝经的行间、大肠经的二间。所以两个穴道,左右共下四针。这个时候,金去制木来排水。同样要再去强土,强土是固定的。我们在治急症的时候,一定要想尽办法让病人胃气恢复。 诸位现在学到这里,就知道我在前面介绍经络时,苦口婆心的说,这个穴道是它的本穴,这是它的络穴,这是它的原穴,现在就用到了。所以运用的非常的广。比如说有个人,他膀胱经背痛,感觉好酸,然后一路下来。但来的时候,因为是大冬天。所以穿着牛仔裤,里面还穿卫生裤,那怎么办?因为委中拉不起来,你想要下他的委中,但裤子贴的很紧,拉不起来,那也不能叫他把裤子脱掉啊!没关系!叫病人躺着。膀胱经的虚症,它酸很久了,用金生水,下行间,二间是不是一样的意思。
当你在做五门十变的时候,因为下的是本穴,本穴你不要管什么左转右转,什么飞经引气、苍龟探穴,苍龙摆尾,都不要乱摆。你针扎下去,然后左转右转引到气就已经开始补了。但是二个穴道要一起下。一起下不是你两根针同时下,不是左手一针、右手一针同时下。所以,你先下二间或行间都没有关系。但这个针总会在同时碰在一起,一碰在
一起,金就出来了。我常常在下膀胱经的虚症的时候,委中都还没有下,直接扎行间、二间。
在诊所,你有时候很忙,没有时间帮病人正面扎完二十分钟,再扎背面,这样多麻烦。直接多下二针就结束了。所以速度很快,效果好不好呢?都是立竿见影的。记得针灸都是立竿见影的。这针就好像竿子,一立竿就看到影子,马上就知道了。所以这是我们用阴阳五行来做补泻,用平补平泻的手法,无所谓补泻,利用穴的性,来生土、生金、生木、生水、生火,或者泻土、泻金、泻水、泻火、泻木。所以,原则很活,不要那么死板板的,这是记的方法。